Anathema je ... Značenje, definicija

Stoljećima je čovječanstvo traženo u svrhu postojanja i smisla života, tražeći odgovore na pitanje o podrijetlu svih živih bića. Određeni svjetonazor koji želi znati viši um je religija. U svijetu postoji mnogo religija. Najčešći: kršćanstvo, islam, budizam. U svakoj religiji postoje pravila ponašanja, moralne norme, običaji i obredi.

Slavljenje pravoslavlja, proglašenje pobjede crkve nad herezom, smatra se značajnim događajem u prvom tjednu Velikog korizme. Tijekom te službe odvija se ekskomunikacija iz crkvenog zajedništva osoba koje su počinile teške grijehe protiv crkve, odnosno naviještanje anatema.

Podrijetlo riječi "anatema"

Riječ "anatema" grčkog podrijetla, ruski sličnost ovog pojma - "prokletstvo", primljena u pravoslavnoj crkvi kao pomoćno značenje - "osuda vječnih muka". Za razliku od privremenog izopćenja ili pokore, oni koji su predani anateri su isključeni iz crkvenog odnosa i zabranjeno im je prihvaćanje sakramenata sve do njihovog potpunog pokajanja (u povijesti ne postoji niti jedan slučaj uklanjanja anatema od utemeljitelja heretičkog učenja).

Posvećen božanstvu

U IV. Stoljeću pojam je počeo koristiti u crkvenoj praksi. Značenje riječi "anatema" promijenilo se tijekom vremena. U početku je to bila posvećenost božanstvu, žrtva za ovaj zavjet, zatim - progonstvo, prokletstvo, uklanjanje iz crkvenog zajedništva.

Riječ "anatema" izvorno je korištena kao ime za izgnanstvo iz crkve, ali se pretvorila u "odvojeno, protjerano, osuđeno". Riječ dolazi od grčkog ἀνάθεμα, što znači "nešto posebno izdvojeno za zlo", iz ἀνατίθημι - "ponuda zavjeta za dar", od ἀνά - "on" i τίθημι, što znači "položio sam". Prije svega, to je "nešto što se uzdiže kao prinos bogovima"; kasnije se značenje pretvorilo u "odvojeno, protjerano, ekskomunicirano".

Biblijska riječ

"Anathema" - to znači da je osoba (ili stvar) prokleta ili osuđena na prokletstvo ili uništenje. Riječ se u Bibliji pojavljuje šest puta. Suvremeniji prijevodi često zamjenjuju pojmove "prokletih" ili "zauvijek osuđenih" riječju "anatema", za razliku od starijih verzija. Pojam "anathematize" također se koristi za opisivanje djelovanja: stavi prokletstvo na sebe tako da počne raditi u slučaju odbijanja ispunjenja zavjeta. U želji da ubije apostola Pavla, farizeji se anatemiziraju govoreći: "... i ne jedite niti pijte dok ne ubiju Pavla" (Djela 23:12).

Osuditi zlo

Anatema je (u širem smislu) nešto ili netko koga mrziš ili izbjegavaš. U svom drugom glavnom tumačenju, formalna ekskomunikacija. Ovo posljednje značenje, njegovo crkveno značenje, temelji se na korištenju Novog zavjeta. U Starom zavjetu, anatema je naznačena ili (živa ili ne- živa) koja je posvećena, ili koja je osuđena kao zla, ili prokleta i odvojena za žrtvu.

Anathema "(u smislu" prokletstvo "), pripisana papi Grguru XI, značila je" prinošenje "ili" ništa posebno ", a dolazi od glagola" ponuditi ". U Starom zavjetu se radilo o objektima posvećenim božanskoj upotrebi, kao io predmetima da budu uništeni u ime Gospodina, kao što su neprijatelji i njihovo oružje tijekom vjerskih ratova, budući da se neprijateljsko oružje smatralo nečistim, značenje je bilo "sve što je posvećeno zlu" ili "prokletstvo". U početku je suština anatome bila isključiti neprobojnog heretika. Liturgijski 6. stoljeće Ovo značenje ponovno je značilo formalno crkveno prokletstvo, izopćenje iz hrama i osudu heretičkih doktrina.

Godine 1526. riječ "anatema" se prvi put pojavila na engleskom jeziku i korištena je za značenje "nešto prokleto". Nakon izvjesnog vremena usvojeno je značenje "posvećenog predmeta", ali ono nije široko korišteno.

Božje nezadovoljstvo

Prevedeno s hebrejske anatheme značilo je ono što je Bogu bilo ponuđeno i zabranjeno za normalnu (nereligijsku) upotrebu. U ortodoksnom judaizmu značenje te riječi promijenilo se u izraz Božjega nezadovoljstva svim ljudima, Židovima ili poganima koji ne slijede načela teokracije, stoga ih treba protjerati iz zajednice. Takav je pristup učinio anatemu instrumentom discipline sinagoge.

Sakramenti katolika

U kanonima koje priznaje Katolička crkva, značenje anatema je iznimka za zajednicu vjernika zbog hereze. Pojam je također korišten za označavanje suspenzije počinjene s posebnom ozbiljnošću, koja je izrečena ceremonijama, zvonom, knjigom i svijećom (čuvaju se za najteže zločine).

Anatema - to je lišavanje prava i koristi u crkvenom pravu.

Pogled na pravoslavnu crkvu

Pravoslavna crkva razlikuje:

• odvajanje od sakramenta hrama (izopćenje iz crkve);
• pokora (pokora) nametnuta osobi;
• anatema.

Za vrijeme pokore, osoba ostaje pravoslavni kršćanin, iako je njegovo sudjelovanje u mističnom životu Crkve ograničeno, ali oni koji su anatemizirani smatraju se potpuno ekskomunicirani sve dok se ne pokaju. Pokora, ili odvikavanje, ograničena je na određeno vremensko razdoblje i ovisi o pokajanju. Međutim, uklanjanje anatema - posljedica je isključivo pokajanja osuđenika. Dva razloga zbog kojih se osoba može anatemizirati su hereza (odstupanje od službeno prihvaćene religijske doktrine, drugačije tumačenje doktrine) i raskol (odvajanje od crkvene nadležnosti i formiranje zasebne nezavisne zajednice bez mijenjanja dogme).

Anatemalizirati - napraviti ekstremnu mjeru, kojoj uvijek mora prethoditi pastoralni pokušaj razboritog nasilnika i dovesti ga do pokajanja.

Jer pravoslavna anatema nije posljednja kletva. Samo je Bog sudac živih i mrtvih, a pokajanje je uvijek moguće do trenutka smrti. U srednjovjekovnoj zapadnoj Europi proglašenje heretika podrazumijevalo je smrtnu kaznu, a do početka XIX. Stoljeća primjenjivala se na protestante Španjolske.

Javno prokletstvo ima dvostruku svrhu: upozoriti posrnule, navesti ga na pokajanje, ali i upozoriti druge na zablude kako bi spasile dušu.

Javno prokletstvo

"Anathematized" - što to znači? Biti izvan tijela Crkve. Kada su anatemizirali vođe heretika, nazvali su ih imenom, a oni koji komuniciraju s osnivačima hereze i slijede svoja učenja - "poput njih".

U Rusiji su, pored disidenata, anathematizirani i politički kriminalci koji su počinili teške zločine (ubojstva, nasilje, pljačke). Najpoznatije osobe su Grishka Otrepyev, Ivashka Mazepa, Emelka Pugachev i Stenka Razin. Tako im se pristupilo tijekom anathematizacije.

U sovjetskim vremenima, Razin i Pugachev su stavljeni u rangu s revolucionarima i okruženi aurom romantike. Ali zapravo su ih osudile ne samo sekularne vlasti, nego i crkva. Nisu dobili otkaz anateme, kao što su bili pogubljeni, iako je vješanje bilo simbolično za Mazepu.

Novo učenje

Nespretni su uvijek bili. Neki su javno izjavili da su ateisti (Miliukov je bio oporbeni političar), drugi su ih stavljali izvan Crkve (Pisarev, Herzen, Chernyshevsky), ali crkva ih nije proklinjala, jer njihove presude nisu bile opasne i nisu vodile sljedbenike , Za razliku od Lava Tolstoja ... 1880-ih Tolstoj je postao utemeljitelj nove doktrine, radikalno drugačije od crkve - tolstoanizma. Ključne ideje:

• praštanje;
• ne-otpornost na zlo nasiljem (podrazumijeva odbijanje vojne službe i uništavanje oružja);
• prestanak uporabe alkohola i duhana;
• univerzalna ljubav;
• odbijanje mesa (vegetarijanstvo);
• moralno samo-savršenstvo (pojednostavljenje).

Produljeni svojim idejama, ljudi koji su se iskreno smatrali kršćanima, formirali su kolonije u provincijama Kharkiv, Simbirsk i Tver. Sljedbenici su bili čak u Transcaucasusu, Engleskoj, Zapadnoj Europi, Južnoj Africi, Japanu i Indiji!

Formalno, Lev Nikolaevich je bio anathematiziran, ali njegovo ime nije službeno uključeno u popis anatematizacije. Ljudi daleko od crkve oštro su negativno shvaćali riječ "anatema", tako da je Tolstojev izopćenje izraženo u osjetljivijim terminima: dok se pisac ne pokaje, boravi izvan Hrama, njegova učenja nisu crkvena, budući da Tolstoj propagira vlastite pretpostavke.

U kasnom dvadesetim i tridesetim godinama prošlog stoljeća u SSSR-u su likvidirane komunske zajednice, a sudionici su bili potisnuti. Samo su neki preživjeli do početka Velikog Domovinskog rata.

Službeno registrirana organizacija novolotstsev u Rusiji ima samo 500 ljudi, međutim, njihova nastava je vrlo različita od Tolstoja.

"Prokleti" ljudi

U povijesti svijeta postoji nekoliko slučajeva anatema.

Godine 1054. došlo je do velikog raskola u povijesti kršćanstva, što je dovelo do podjele na rimokatoličku i pravoslavnu crkvu. Legat pape Lea IX., Kardinala Humberta i carigradskog patrijarha, Michael Kirulari, "izopćavaju jedni druge iz Hrama". Uklanjanje uzajamnih "prokletstava" nakon tisućljeća 1964. nije pomoglo u prevladavanju podjele.

Godine 1521. izdao je "anatemu" Martin Luther King zbog njegove kritike korumpiranosti rimokatoličkog papstva, sumnje u njezinu nepogrešivost i ulogu crkve u prodaji oprosta.

Godine 1667. ROC je anatemizirao sve starije vjernike, odnosno one koji su se držali drevnih crkvenih obreda. Jedinstven slučaj u povijesti pravoslavlja bio je priznanje nezakonitosti u ovoj stvari vladajuće crkve i ukidanje zabrana bez pokajanja samih vjernika 1971. godine!

Za okrutnost, krvave odmazde, ismijavanje nevinih, kršenje prava i zakonitosti, patrijarh Tikon 1918. anatemizirao je boljševike i njihove vođe. Posmrtno izopćenje i proglašenje osobnog prokletstva Vladimiru Lenjinu napravilo je biskupsko vijeće Ruske pravoslavne crkve 1970. godine.

Postoji nekoliko značenja izraza:

1. "Anathema" je ime britanskog rock benda;
2. Anathema nije jako popularno ime za djevojku (što samo njezini roditelji ne misle da su originalni!).