Astafyev, “Car-fish”: sažetak, analiza

21. 2. 2019.

Kreativni rad Viktora Petrovića Astafijeva uglavnom je posvećen vojnim temama, ali se u ovom članku okrećemo radu koji opisuje ruralni način života. Prikaz teške realnosti života na rubu cenzure - to je ono što je Astafev uvijek razlikovao. “Car-fish” (kratak sadržaj i analiza bit će glavne teme članka) ključna je priča o zbirci s istim imenom, stoga će njezino razmatranje pomoći u razumijevanju značenja cjelokupnog djela i autorove namjere.

Sažetak Astafjevog kralja ribe

O knjizi

Victor Astafyev nije bio stranac na temu sela. "Car-fish" je zbirka priča koje se sastoje od dvanaest djela. Glavna tema cijele zbirke je jedinstvo prirode i čovjeka. Osim toga, tu su i filozofska, socijalna, moralna pitanja, posebna pozornost posvećena je pitanjima okoliša.

Priroda i čovjek su neraskidivo povezani, iu tom smislu postoji njihova besmrtnost: ništa ne nestaje bez traga, vjeruje Astafiev. “Car-fish” (kratak sažetak potvrđuje) je središnja priča cijele zbirke, u kojoj su koncentrirane glavne misli autora. Bez čitanja i analize nemoguće je razumjeti punu dubinu autorove namjere.

V. Astafiev, "Car-fish": sažetak

viktor astafiev kralj ribe

Glavni lik priče je Ignativich. Radi kao alat za podešavanje alatnih strojeva, voli kopati u tehnologiju i strastveno se bavi ribolovom. To nije loša osoba, spremna nesebično pomoći čak i strancu, ali odnos prema drugima pomalo je popustljiv.

Ignatich je bio nenadmašan ribič. On nije bio ravnopravan u ovom pitanju, i zato nikada nije tražio nikakvu pomoć i sam se nosio. I uzeo je svoj plijen.

brat

Dobro poznavanje ljudskih odnosa pokazuje u njegovu djelu Astafev (“Car-fish”). Sažetak govori o najstrašnijem zavidnom Ignatiuschu - njegovom mlađem bratu, također strastvenom ribiču. Često je uspio istjerati Ignacija u mjesta bez riba, ali čak je i tamo uspio uhvatiti odabranu ribu. Zapovjednik je bio ljut na našeg heroja i na činjenicu da mu je sve u svemu bilo dobro i da se o svakoj stvari raspravljalo.

Jednom davno, braća su se susrela na rijeci. Mlađi je počeo prijetiti starijem pištolju. Zapovjednik je bio bijesan, mrzio je i zavidio svom bratu. Ali Ignatiev je uspio pobjeći od njega. Selo je saznalo o tom incidentu, a zapovjednik je morao ići ispričati se svom starijem bratu.

Astafjevska analiza ribljih riba

Kralj ribe

Počinje opisivati ​​uobičajeno ribolovno putovanje njegova heroja Victora Astafeva. "Tsar-fish" je proizvod ekološke prirode, stoga autor ne propušta priliku da primijeti da se Ignatiev bavio krivolovom. Zato je lik u stalnoj napetosti, bojeći se pojave ribarskog nadzora. Svaki brod koji prolazi postaje uzrok panike.

Ignatych provjerava unaprijed postavljene automobile. Otkrivaju mnogo ribe, među kojima ribar primjećuje vrlo veliku ribu. Pokazalo se da je to bila jesetra, koja je toliko umorna od oslobađanja od mreže, da se sada samo povlači na dno. Ignatiev je pogledao bliže i nešto mu je izgledalo primitivno. Užas pokriva ribara, on se pokušava razveseliti šalama i ubaciti nove kuke u svoj plijen.

Nastavlja razvoj djelovanja priče "Car-fish" Astafev. Sadržaj poglavlja govori da Ignatius počinje prevladavati sumnje. Unutarnja intuicija mu govori - sami se ne možete nositi s ribom, morate nazvati brata. Ali ideja da je potrebno podijeliti proizvodnju, odmah odbacuje druge argumente.

Sadržaj kralja riba astafiev po poglavljima

Pohlepa preuzima Ignatimech. On misli da on sam nije bolji od ostalih huligana. Ali onda on počinje sebe poticati, pohlepa se doživljava kao uzbuđenje. Tada mu pada na pamet da je kralj-riba naišao na njegovu mrežu. Takva sreća pada samo jednom u životu, tako da je ne možete propustiti. Iako je djed jednom rekao da ako naiđe kralj-riba, mora biti pušten. No, Ignatych ne može priznati ni ovo.

Ribar pokušava uvući ribu u čamac, ali pada s palubom i zapleta u mreže. Čudesno uspijeva plivati ​​i zgrabiti brod. Ignatych počinje moliti za spasenje, kaje se da je imao hrabrosti uhvatiti kralja-ribu.

Ribar i njegov plijen stisnuli su se jedan do drugoga, zapleli u mrežu i oslabili. Ignatych počinje misliti da je njihova sudbina s kralj-riba isprepletena, a ispred njih čeka neizbježna smrt.

Zvijer i čovjek

Astafjevsko djelo "car-riba" govori o nerazdvojnoj vezi čovjeka i prirode. Tako Ignatiev počinje razmišljati o činjenici da je sudbina prirode i ljudi jedna.

Odjednom, junak postaje prožet mržnjom prema ribi, počinje je tući, uvjerava ga da prihvati smrt. Ali sve je uzalud, ribar se samo iscrpljuje. U trenutku očaja Ignatievich zove brata, ali nema nikoga osim ribe.

Mrak je, ribar shvaća da umire. Čini mu se da je riba pritisnuta na njega poput žene, i da je riba vukodlak. Ignatych počinje pamtiti svoj život. Djetinjstvo, zaokupljeno razmišljanjem o ribolovu, ne učenjem ili igranjem ... Smrt tajlandske nećakinje ... Djeda sa svojim savjetom da ne možete uhvatiti ribicu ako imate grijehe na duši ...

Ignatiev razmišlja o tome zašto je tako strogo kažnjen i shvaća da je to sve zbog Glashke. Jednom je bio ljubomoran na nju, što je uvelike uvrijedilo nevjestu. Djevojka mu nije oprostila, a račun je sada pretekao ribara.

Zatim je tu buka izvanbrodskog motora. Rob dolazi u život, počinje tući i, istrčavajući iz mreže, odlazi. Ignatiev je također dobio slobodu. I ne samo fizički, već i mentalni.

Astaf'ev Tsar fish radi

V. Astafjev, “Car-fish”: analiza

Priča "Car-fish" je i simbolična i dramatična. Prikazuje i borbu i jedinstvo čovjeka s prirodom. Cijelo djelo je prožeto patosom, što je indikativno. Autor osuđuje krivolov, shvaćajući ga u najširem smislu - krivolova ne samo u prirodi, već iu društvu. Potraga za moralnim idealima obuhvaća čitavu priču.

Nije slučajno da se Astafev i junak stalno obraćaju prošlosti. "Tsar-fish" (analiza epizode to potvrđuje) jasno pokazuje da se u trenutku kada je blizu smrti razumio Ignatichovo životno iskustvo. Formiranje karaktera heroja izravno ovisi o društvenim i ekonomskim čimbenicima. Čak i unatoč svojoj prirodnoj ljubaznosti i hrabrosti, Ignatich im se ne može oduprijeti.

Stoga, Astafijev naglašava ogromnu moć društva, koja utječe ne samo na čovjeka, nego i na prirodu kao cjelinu.