Atinska škola: značajke, povijest i zanimljivosti

Poznata freska Raphaela "Škola Atene" u svijetlom je stilu umjetničke slike opisuje jedan od izvanrednih fenomena drevne povijesti. Nastala u antičkoj Ateni u klasičnom razdoblju, ova je škola postala standard ustanove za odgoj slobodne skladno razvijene osobe.

Obrazovanje u drevnoj Ateni: značajke

U demokratskoj Ateni, osobito za vrijeme Perikleove vladavine, velika važnost pridaje se obrazovanju i obrazovanju građana. Odgoj se odvijao u okviru načela kalokagacije - ukupnosti "vrlina": kulture tijela i spremnosti za obavljanje građanskih dužnosti. Prva je pripisana kategoriji vanjske kulture ili kulture tijela, a druga unutarnjoj kulturi.

Još jedno načelo obrazovanja u Ateni bilo je agonistika. Naime, korišten je natjecateljski duh koji se temelji na osobnoj izvrsnosti.

Vrste škola u drevnoj Ateni

Među glavnim tipovima atinskih škola su:

1. Škole za podučavanje tinejdžera pismenosti i glazbe (od 7 do 13-14 godina):
   gramatičar (učitelji didaskalija učili su brojati, pisati, čitati); Kifarista (nastava književnosti, pjevanje, recitiranje, crtanje, sviranje glazbe).
2. Palestina - sportske škole.
3. Gimnazije su škole za nastavak obrazovanja odraslih.

Opis atenske škole

U obrazovnim školama učenici su učili čitati i računati. Tinejdžeri bilo koje klase, i urbane i ruralne, mogli su studirati ovdje.

Što se podučavalo u atenskim školama? U gramatici se rezultat učio uz pomoć prstiju, zatim šljunka, a kasnije - dasaka sa šljunkom sličnim abakusu. Mlađi učenici su bili pismeno obučeni. Pisali su oštrim metalnim ili koštanim palicama - stil ili stil (i). Na drugom kraju pisaljka je imala nešto poput lopatice - kako bi izravnala površinu i izbrisala pogrešne unose. Pisma, tekstovi napisani su na pločama prekrivenim slojem voska. Stariji učenici pisali su s trskom na papirusu.

Osim što su učili pisanje, tinejdžeri su u atenskoj školi kifarista učili čitati uglavnom o povijesnim i umjetničkim materijalima - Homerovim pjesmama Ilijadi i Odiseji i mitovima, pjesmama poznatih grčkih pjesnika i dramama pisaca Sofokla, Euripida i Eshila (stariji). , Učitelji su im također usadili vještine crtanja i sviranja glazbe. A glazba je počela učiti tek nakon upoznavanja s poezijom. Osim sviranja glazbenih instrumenata, mladići su savladali glazbeni zapis. I umjetnost sviranja flaute uključena je u program atenskih škola nakon Perzijskih ratova.

U toku odgojno-obrazovnog procesa učitelj nije mogao samo primjenjivati ​​metode poticaja, primjerice, ranije pisati na papirusu, nego i kazniti. Zbog toga je u rukama uvijek imao rep repa.

U redovnim školama, od samog početka obuke, uvedene su gimnastičke klase, jer bez fizičke ljepote i zdravlja nemoguće je odgajati skladno razvijenu osobu.

Kao što priča kaže

U atenskim školama i gimnazijama naglasak je stavljen na vanjski oblik. Za ozbiljnije sportske aktivnosti služio je Palestr. Njihovi dječaci mogli su pohađati s dvanaest godina. U palestri su radili gimnastiku, koja je tada uključivala trčanje, hrvanje, skakanje i bacanje koplja i diska.

Glavni ideal sportske figure bili su skulpture poznatih grčkih majstora izloženih u portretima palestre: Mirona "Discobol" i Policleta "Dyadumen" i "Dorifor".

Nastava u lijepom vremenu održavala se u groblju - unutarnjem dvorištu, au oblačnim - u pokrivenim galerijama ili trijemovima koji su ga okruživali. Budući da su dječaci bili goli i razmazali tijelo maslinovim uljem, nakon predavanja vršili su ispiranje vodom iz fontane na području palestre, bunara ili kupke.

Zanimljivo je da su u Palestristi još uvijek podučavali početke rječitosti i pjevnih pjesama koje su mladi Atinjani kasnije pjevali na gozbama. Također znanstvenici s njima govorili su o politici i moralnosti.

Obuka u gimnazijama

Gimnazija je služila za nastavak obrazovanja, te su u njih sudjelovali odrasli građani Atene. Predstavljene su mogućnosti za duhovni i sportski razvoj čovjeka.

Obično su izvan grada izgrađene gimnazije među prekrasnom prirodom. Imali su prostore za gimnastiku, bazene i kupke, kao i prostorije za opuštanje i vođenje dugih intelektualnih razgovora i sporova.

Ovdje je bilo moguće prisustvovati govorima tada poznatih znanstvenika, učiti rječitost i retoriku, sposobnost kompetentne rasprave i obrane svojih mišljenja.

Uloga učitelja u obrazovanju u Ateni

U atenskom društvu u obiteljima plemićkih građana, prihvaćeno je da dječaci do sedam godina igraju samo aktivne igre, ali onda su odabrani za nastavnika koji će pratiti i obrazovati. Riječ "učitelj" u prijevodu s grčkog doslovno znači "pratiti dijete". Obično je taj položaj zauzimao stari, ponekad osakaćen rob, koji ponekad nije dobro čuo i jedva je govorio grčki.

Učitelji su bili odgovorni za svakodnevno pohađanje škole od strane djeteta: pratili su je i vraćali, nosili školske potrepštine i glazbene instrumente, koje je svatko Atenjanin trebao imati. Najčešće je to bila flauta.

Kod kuće, učitelj je bio odgovoran za podučavanje dječjeg bontona i dobrih manira. Također, učitelj je morao kazniti učenika štapovima jer nije ispunio zahtjeve i prekršaje.

Povijest Platonove akademije

Povijest atenske škole povezana je s filozofskim trendom drugova u grbu i sljedbenika grčkog mislitelja Platona, koji je stajao na njenom temelju. Predstavnici toka iz IV. Prije Krista. e. okupili su se u zidovima Atenske akademije, koju je također osnovao Platon.

Glavna didaktička metoda učenja u Akademiji je dijalog ili, na drugačiji način, dijalektika. Usavršavana je na dva uvjetovana stupnja obrazovanja: za mlađe i za starije. Ovdje su proučavali različite predmete, ali je poseban naglasak stavljen na astronomiju i matematiku.

Akademija je imala četiri obnove. Pod Spevsippeom, Platonovim nećakom, Akademija je počela trenirati na bazi naknade i pripremala uglavnom govornike i vladine dužnosnike. Ovdje se proširila platonsko-pitagorejska filozofija. I sama Akademija postala je duhovno središte aristokrata i obrazovanih Atinjana. Čak su i žene željele studirati na Akademiji.

Slučaj Spevsippa nastavio je Xenocrates, koji je privukao sve slavne osobe u velikoj Grčkoj. Zatim su Akademiju naizmjence vodili sljedbenici iste filozofske doktrine - Polemon, Crates i Krantor.

Arkesilay je okrenuo vektor Akademije u drugom smjeru: držao se teorije potpunog suzdržavanja od prosuđivanja, razjasnio stajalište svojih slušatelja i vodio aktivan razgovor s njima. Fokus je bio na umu učenika, a ne na autoritetu učitelja. On se protivio dogmatizmu. Nasljednici Arkesilaija kao voditelja Akademije bili su Lakid i Carneades. Potonji su poricali senzualnu i instinktivnu percepciju svijeta i pokušaj da to znaju kroz njih.

Pokušaj oživljavanja Akademije u duhu Platona stvorio je Antiohus Askolonski.

Poznato stvaranje Raphaela

Freska "Atinska škola" jedno je od najvećih djela maestra. Stvoren je za ukrašavanje papinske palače u Vatikanu i nalazi se na jednom od zidova la Stance della Seniatura. Na freski je bilo malo slično sa stvarnom atenskom školom, očito, gimnazijom. U apsolutno ne antičkoj, ali renesansnijoj arhitekturi, tu su likovi odraslih odjeveni u antičku odjeću.

Među njima se mogu naći i umjetničke slike u kojima je Rafael utjelovio svoju ideju o najiskusnijim umovima antičke Grčke - Aristotelu, Platonu, Heraklitu i drugima, a vjeruje se da je majstor prikazao ova tri čovjeka prijenosom sličnosti triju titana renesanse - Leonarda da Vincija. , Michelangelo Buonarroti i on sam - Rafael Santi.

Prema priči, svi likovi koje prikazuje Rafael podijeljeni su u skupine, od kojih se svaka bavi nekim poslom: slušati priče mudraca, raspravljati, proučavati dokumente i najnovije instrumente, voditi filozofske razgovore. To je teritorij "duha". No, teritorij "tijela" na freski nedostaje - autor nije prikazati sportaše ili mjesto za usvajanje vodenih procedura.