Ayurvedska filozofija i njezine škole
Bogatstvo filozofskog naslijeđa Indije može se usporediti samo s kulturom starih Grka. Dok su Parmenidi, Demokrit, Sokrat, Platon i Aristotel postavili temelje zapadnjačke filozofije, indijski geniji stvorili su jezične, matematičke, logičke, astronomske, filozofske i medicinske rasprave. Nažalost, nemoguće je zapisati povijest indijske filozofije na isti način kao i ponovno kreirati kronologiju zapadne filozofije. Kada govorimo o filozofiji Zapada, poznato je da određeni mislilac ima određena stajališta, a povjesničari mogu organizirati filozofe kronološkim redom i analizirati kako je svaki od njih utjecao na kasnije učenike. Drevna indijska filozofija predstavljena je mnoštvom tekstova, čiji autori i datumi stvaranja su, u pravilu, nepoznati. Najvažniju ulogu među tim tekstovima igraju Vede - najstariji religijski tekstovi svijeta, navodno napisani u 1500-1000. prije Krista Općenito govoreći, ovo Pisma postavila je temelje za većinu škola, koje u svom sastavu imaju drevnu indijsku filozofiju. U osnovi, Vede se sastoje od hvalospjeva posvećenih raznim bogovima, personifikacije sila prirode, kao i uputa za obavljanje rituala. Najnovije rasprave o Vedama, Upanishadama, napisane su prije 700 godina prije Krista, imaju više filozofski karakter.
Filozofija Ayurveda - škole
U Indiji se razlikuju dvije vrste filozofije: astika i nastika. Postoje ortodoksna i neuobičajena učenja. Filozofski sustavi astike u određenoj mjeri prepoznaju autoritet Veda. Oni su sljedeći: sankhya, yoga, vedanta, mimamsya, nyaya i vaisheshika. Nastik sustavi u potpunosti odbacuju vedsku misao. To uključuje đainizam, budizam i Loquate. Na Zapadu su filozofske škole cvjetale i propadale, jedna za drugom, ali u Indiji su mnoga stoljeća postojala učenja jedno uz drugo. Svaki je sustav na kraju došao do stvaranja sutri: testova koji ocrtavaju njihov položaj u obliku aforizama, koji uključuju kratke odgovore na uobičajene primjedbe i kritike drugih sustava. Vjeruje se da su filozofske škole datirale sutre unatrag, vjerojatno nešto ranije od stvarnog datuma.
Značajke drevne indijske filozofije
S iznimkom bravica materijalista, svi ti sustavi dijelili su mišljenje o postojanju karme i reinkarnacije. Karma znači djelovanje, odnosi se na koncept da ljudi doživljavaju posljedice ("plodove karme") dobrih i loših djela. Ako se plod karme ne može dobiti u sadašnjem životu, pojedinac prolazi kroz reinkarnaciju, to jest, umire i ponovno se rađa u kao osoba ili drugo biće. Drevna indijska filozofija u većini svojih oblika uzima doktrinu o samsari: od početka vremena ljudi rotiraju u ciklusu rođenja i smrti. Cilj filozofskog sustava u ovom slučaju je mokša (ili mukti): oslobođenje od beskrajnog ponovnog rođenja i, posljedično, potpuni prestanak svih patnji.
Indijske škole (s izuzetkom budizma i Lokatija) dijele doktrinu o postojanju vječne duše ili atmana. U mnogim sustavima pročišćavanje duše vodi do mokše, iako specifične ideje variraju ovisno o smjeru. Drevna indijska filozofija, u pravilu, karakterizira afirmacija određenih moralne vrijednosti: strast i želja moraju se kontrolirati, a nasilje se ne smije primijeniti na bilo koji oblik života. Древней Индии философия Drevna filozofija Indije Ona se ne smatra samostalnim proučavanjem zakona prirode, već je predmet prakse, informacija korisna u svakodnevnom životu, a također i sredstvo kojim osoba stvara svoju sudbinu.