Faun je ... Podrijetlo i značenje riječi "faun"

Panteon drevnih božanstava bio bi dosadan bez veselih bogova polja, šumaraka i šuma. Gospodar sve vegetacije u starom Rimu bio je faun. Ovo kratko stvorenje je bilo vrlo popularno među stanovnicima rimskih sela. Dovoljno je reći da se njihove slike često nalaze na primjerima keramike koja nam je došla. Tko su bili faunovi za Rimljane?

Tko su faunovi? Podrijetlo riječi

Riječ "faun" je derivat grčke riječi "pan". Rimljani su ga obdarili složenim karakterom, premda su ga smatrali općenito dobronamjernim božanstvom, ali ponekad su njegove šale i podvale ostavljale mnogo toga za željnim. Volio je plašiti putnike bizarnim šapatom i šuštanjem, a ponekad je mogao zbuniti osobu i ne pokazati mu put kući. Postojala je još jedna uloga koju je faun odigrao s uspjehom. To su razne predskazanja koje je šapnuo odabranim šuštanjem lišća svetih stabala. Bog šuma naslijedio je proročki dar svoga oca - drevno božanstvo Peaka, zaštitnika lovaca i seljaka. Ako je netko htio dobiti predviđanje, morao je jednog dana doći u sveti šumarak, ležati na runo žrtvovane ovce i primiti proročanstvo u svom snu.

Lupercalia

U starom Rimu faun je bog šuma i čuvar stada. Za zaštitu koza i ovaca od vukova, pastiri su slavili faune i počastili ih u posebne dane - Lupercalia. Ovaj praznik održan je 15. veljače i nazvan je u čast drugog imena fauna - Luperca. Sveto mjesto za štovanje fauna nalazilo se u blizini špilje na Palantinskim brdima, ovdje su, prema legendi, osnivači Rima - Romul i Rem - pronađeni kod mališana.

Slavlje u čast fauna počelo je žrtvovanjem koza i koza, a na ulazu u špilju stajala su dva najmoćnija mladića iz plemena. Nakon žrtvovanja krvi poginulih životinja, čelo mladih ljudi je bilo zamrljano, a mladići su trebali biti sretni i smijući se. Nakon svih obaveznih rituala, iz koža žrtvovanih životinja izrezani su pojasevi. Svećenici sa zvukovima i glasovima istrčali su iz špilje i udarali po tim pojasima svima koji su ih sreli na putu. U vjerovanjima Rimljana takvi su udarci bili raspoređeni kao da je sam faun. Ova akcija bila je vrhunac cijelog slavlja. Drevni rimski obred plodnosti završio je bičem, a pripadnici plemena voljno su stavili svoja ramena pod udarce svećenika. Čak su i žene voljno izlazile u susret inicijatima koji su trčali iz špilje: smatralo se da je, ako žena primi udarac svetog pojasa, iz nje uklonjena sva prljavština, a mir i tišina vladali su u njezinoj obitelji.

Favnalii

Stari su Rimljani toliko poštovali faune da su im posvetili više svečanih dana - faunale, koji su započeli 5. prosinca i održavani na otvorenom. Faun je također žrtvovan na ovaj blagdan, iako su svećenici imali minimalan dio u tom znaku. Svečani dio obično je završavao veselom gozbom u kojoj je glavnu ulogu simbolički odigrao glavni faun. Značenje riječi "faunal" znači da su Rimljani u ovom odmoru vidjeli prilično veliki dan odmora od vjerskog slavlja. 5. prosinca domaće životinje mogle su slobodno lutati šumama i poljima bez straha od pastirskog biča, životinje su se odmarale, a robovi su se mogli zabavljati na raskrižju i travnjacima šuma.

Faune modernog svijeta

Dolaskom kršćanstva, drevni faunovi su otišli u zaborav. No tijekom proteklih tristo godina ponovno se počelo pojavljivati ​​zanimanje za drevnu kulturu. Jedan od drevnih bogova kojega su se ljudi sjećali bio je jelen. Fotografije ovog lika počele su ukrašavati korice knjiga i modernih časopisa.

Čak su snimili film o antičkom bogu: „Faunov labirint“. Španjolska traka objavljena je 2006. godine i osvojila je Oskara za najbolju kinematografiju.