Oblici braka, koji su prisutni u različitim zemljama i državama, podložni su promjenama tijekom vremena. Obično u modernom društvu, dvije osobe koje su odlučile osnovati obitelj, zajedno kako bi vodile domaći život i odgajale zajedničku djecu, spojene su brakom. Ovdje oblik braka može biti različit, kao službenik, u skladu sa zakonima države u kojoj mladenci žive, i crkve, jer je za mnoge vjernike vjerska ceremonija od velike važnosti. Razmotrite neke od obilježja ovog fenomena kroz veo stoljeća.
Da bismo razumjeli suštinu fenomena, treba se vratiti na svoje podrijetlo. Svaki narod ima svoje povijesne oblike braka. Oni su bili povezani s nekim tradicionalnim obredima i običajima ove nacije.
Koncepcija oblika obitelji i braka u doba antičkog Rimskog carstva imala je znakove svetosti i nepovredivosti. Već u to vrijeme, brak se odvijao u obliku posebnog pravnog ugovora između njih dvoje slobodni ljudi iako se često dogodilo da se želja žene ne uzme u obzir, a obitelj joj je dala da se uda za svakoga koga je htjela.
Rimski oblici braka predviđali su vjerski ritual sličan ceremonija vjenčanja od kršćana. No, kao što je već navedeno, osim tradicije, brak je zabilježen u obliku dokumenta, koji su djeca potom mogla iskoristiti za nasljeđivanje bogatstva svojih roditelja.
Do 11. stoljeća Bizant je prepoznao dva oblika bračne i obiteljske forme: crkveno vjenčanje i običan suživot. Zanimljiva je činjenica da slobodni muškarci i žene mogu živjeti zajedno, a to je jednako stvaranju nove obitelji.
Unatoč činjenici da crkveni obred nije održan, brak se smatrao valjanom ako je suživot trajao više od godinu dana, a to bi mogli potvrditi i svjedoci, a suprug je također predočio dokumente o primitku miraza iz obitelji supruge. A od 11. stoljeća, Bizantsko Carstvo prepoznalo je samo crkvene oblike braka.
Danas su povijesni oblici braka i obitelji samo primjeri iz ljudske prošlosti. Mnogi ljudi u europskim i post-sovjetskim državama ne žele registrirati svoje odnose u skladu sa zakonom, dok drugi potpisuju relevantne vlasti, na primjer, u matičnom uredu.
Bizantsko suživljenje ili crkveno vjenčanje u suvremenom društvu nema pravnu snagu, stoga se odnosi moraju službeno registrirati kako bi se uspostavili normalni pravni odnosi u slučajevima nasljeđivanja od supružnika.
Ali sada drugi oblici braka cvjetaju. Možemo govoriti o otvorenom, nejednakom, privremenom, gostujućem i fiktivnom sindikatu. Događa se da neke obitelji nakon registracije ne žele mijenjati svoj način života i radije ostaju gosti. Za njih će biti ugodno živjeti u različitim apartmanima, ne dijeleći život i sastanke jednom tjedno ili jednom mjesečno po dogovoru.
Ako uzmemo u obzir otvorene oblike braka, oni osiguravaju postojanje zajedničkog dogovora da i muškarac i žena mogu voditi slobodan seksualni život, a to se ne smatra izdajom.
Nedavno se u svijetu pojavljuju brakovi zbog percepcije mnogih ljudi, primjerice homoseksualnih sindikata ili registracije nakon smrti u slučaju smrti jednog od supružnika. Neke su zemlje priznale valjanost takvih brakova, ali su istospolne zajednice u većini država svijeta nezakonite.
Posthumna registracija je moguća ako supružnik umre neposredno prije ceremonije vjenčanja. Takav postupak je potreban da bi udovica mogla primiti isplate ili posebne povlastice na činjenicu o tragičnom događaju. Svi oblici braka i obiteljskih oblika omogućuju im ulazak bez prisile, po vlastitoj volji i uz obostrani pristanak.
U prošlosti čovječanstva bilo je relevantno nekoliko vrsta. bračni i obiteljski odnosi :
Monogamija je predstavljena u dva oblika - život i razvod. U drevnom razdoblju teško je zamisliti nepotpuna obitelj. Ovaj fenomen bio je iznimno rijedak. Polyandria kao takva u suvremenom svijetu ne postoji, samo je nestala. Grupni brak je karakterističan za neka plemena i možemo promatrati poligamiju u muslimanskim zemljama. Povećao se i broj nedovršenih obitelji.
Znanstvenici su antropolozi iznenađeni što u društvima u kojima su dopušteni različiti brakovi i obitelji, ljudi biraju monogamiju i to objašnjavaju sa stajališta ekonomske svrsishodnosti. Također, etnografi su, zajedno s drugim znanstvenicima, identificirali 2 osnovna sustava koji određuju srodstvo. To je klasifikacijski i deskriptivni sustav.
Sustav klasifikacije je osobit primitivno društvo. Svi predstavnici muškog i ženskog spola označeni su istim pojmovima, au deskriptivnom sustavu karakterističnom za klasno društvo, svaki rođak ima ime: majka, kćer, sin, otac, sestra, brat itd.
Prvi se može upotrijebiti kako bi se objasnilo grupno srodstvo ili brak. Na primjer, ljudi iz plemena West Victoria, Australija. Ovo društvo je podijeljeno u dvije skupine i naziva se Bijeli i Crni Kakadu. Svi muškarci u jednom dijelu plemena smatraju se muževima druge polovice, što uključuje i žene. Njima ne pripadaju dvije, već čak četiri ili osam bračnih veza.
Naravno, za modernu osobu je malo vjerojatno da će ovaj fenomen postati primjer prave obitelji, ali zahvaljujući takvim primjerima evolucije sada razvijamo sadašnji oblik obitelji, kao što je monogamija ili poligamija. Važno je zapamtiti da se ništa ne događa baš tako, pa čak i oblik braka udovoljava zahtjevima prilagodbe promjenjivim uvjetima okoline.
Ne možemo kategorički procijeniti ovaj ili onaj fenomen, jer je tada pomogao našim precima da prežive i izdaju svoj genetski materijal svojim nasljednicima. Poboljšanjem ekonomske i političke situacije, postignućima tehničkog napretka, brak i obitelj također doživljavaju promjene, a tko zna što će se dogoditi za nekoliko desetljeća. Možda će nam ono što je prihvatljivo biti užasnuti naše sljedeće generacije.