Sigmund Freud istraživao je ljudski um temeljitije od svih svojih prethodnika. Njegov doprinos znanstvenoj psihologiji je neprocjenjiv: Freudova teorija bila je najveće otkriće njegova vremena. Osim toga, koristimo mnoge pojmove koje je ovaj znanstvenik uveo u naš svakodnevni život: libido, poricanje, potiskivanje, "rezerve prema Freudu".
On se naziva ocem psihoanalize. Njegova djela se čitaju i citiraju, veliča se, ali je i danas oštro kritiziran. Doista, Sigmund Freud je jedna od najkontroverznijih osoba u svjetskoj znanosti.
Freudova psihoanalitička teorija rođena je krajem XIX. Stoljeća. Od male važnosti za njezino formiranje bio je jedan poseban slučaj.
Mlada žena po imenu Berta Pappenheim prišao je dr. Freudu. Pacijentica se žalila na pojavu simptoma nepoznate bolesti, koja se pojavila ili nestala. S vremena na vrijeme, Berta je iskusila strašne migrene, ruke su joj se ukočile i činilo se da su joj oduzete, pojavili su se problemi s vidom, a ponekad joj se činilo da će se zidovi upravo srušiti na glavu. Nije bilo vidljivog fizičkog razloga za sve što se događa.
Freudov učitelj, dr. Breuer, pristupio je liječenju ovog pacijenta. Pomogao je djevojci da se prisjeti i da još jednom preživi neke traumatične događaje u svom životu. Tijekom te terapije zabilježen je određeni uspjeh, a dr. Breuer je poslao Berta svom kolegi i studentu Sigmundu Freudu. Ova povijest bolesti kasnije je uključena u knjigu "Istraga histerije", koja je objavljena 1895. godine. Iz etičkih razloga, pacijentovo pravo ime je promijenjeno u pseudonim - Anna O.
Tako je počela psihoanalitička teorija Sigmunda Freuda.
Berthe Pappenheimu dijagnosticirana je histerija. Svi simptomi koji su je mučili nisu bili posljedica bolesti tijela, već tjeskobe duše. Mlada je žena vrlo teško prolazila kroz promjenu u odnosu s ocem, a potom i na njegovu smrt, a Freud je zaključio da se sve njezine misli odražavaju na njezino fizičko stanje.
Međutim, znanstvenik ne bi bio znanstvenik ako bi se završio opis jedne povijesti "popularne" bolesti u to vrijeme. Freud je otišao dalje i na temelju nekoliko kliničkih slučajeva zaključio da ljudska psiha postoji na nekoliko razina. Tako je nastala teorija o Freudovoj osobnosti.
Freud je svoj prvi model osobnosti nazvao "topografskom". Ljudsku psihu je predstavio u obliku ledenog brijega, čiji je samo mali dio površine na površini, dok je baza sigurno skrivena od znatiželjnih očiju. Vrh ove ledene brijege je svijest, tj. Ono što osoba može subjektivno percipirati kao stvarnost vanjskog svijeta. Podsvjesni um je veliki dio psihe, sadrži primitivne želje i impulse.
Freud je vjerovao da su neki događaji ili želje previše zastrašujući za ljude, bolni. A onda, protiv svoje volje, osoba ih zaboravlja. Misli o njima prisiljene su iz svijesti i duboko uroniti, bliže dnu ledenog brijega. Tako je općenito formulirana Freudova Teorija nesvjesnog.
Znanstvenik je sugerirao da potisnuti ima veći utjecaj na život osobe nego što može zamisliti. Kao iu slučaju Bertha Pappenheim, mogu se pojaviti određeni fizički simptomi koji nastaju bez uzroka. A onda se osobi može pomoći samo na jedan način - učiniti nesvjesnu svjesnom.
Teorija Freudove osobnosti vremenom je modernizirana. Godine 1923. predložio je strukturni model psihe, utemeljen na idejama "Eid", "Ego" i "Super-Ego". To nisu nikakva specifična područja mozga ili psihe, već hipotetičke formacije koje odgovaraju važnim mentalnim funkcijama.
Dakle, "Id" - potpuno nesvjesno. Formira ga dva suprotna pogona, Eros i Thanatos. Prvi od tih instinkta je instinkt ljubavi. Pomaže osobi da preživi podržavajući osnovne funkcije života, kao što su hrana, disanje, seks. Energija koju stvara Eros naziva se libido.
Thanatos - instinkt smrti. Freudova psihološka teorija smatra je skupom destruktivnih sila svojstvenih svim ljudskim bićima. Kada je ta energija usmjerena van, prema drugim ljudima, ona poprima oblik agresije i nasilja. Sigmund Freud je vjerovao da je Eros još jači od Thanatosa, i samo zbog toga osoba može preživjeti, a ne uništiti sebe.
"Ego" se razvija iz "id" u razdoblju djetinjstva. ovo mentalna struktura može se pripisati svjesnom, personificira identitet osobe. "Eid" se ponekad uspoređuje s hirovitim djetetom koje ima mnogo sukobljenih želja. I to je dijete zahtijevalo njihovu izvedbu. Cilj Ega je zadovoljiti sve potrebe Eida na siguran i društveno prihvatljiv način.
"Super-Ego" se također razvija u djetinjstvu. To se događa kada se dijete počinje identificirati s roditeljem svog spola. "Super-ego" se ponekad naziva savjest, jer je odgovoran za čovjekovu usklađenost moralnih načela. To nas potiče na društveno prihvatljivo ponašanje. A ako se to ne dogodi, "Super-Ego" čini da se osjećamo krivima.
Prema tome, Freudova teorija ličnosti kaže da ljudskom psihom upravlja gore opisana trojedinica: "Id", "Ego" i "Super-Ego".
Ponekad "Ego" iz nekog razloga ne može zadovoljiti vječni spor između "Id" i "Super-Ego". Pojavljuje se stanje duboke tjeskobe, koje se može prevladati samo uz pomoć tzv. Psiholoških mehanizama obrane.
Teorija Freudove psihoanalize kaže da se osoba želi braniti od onih osjećaja i misli koji postaju nepodnošljivi za njegovu svijest. Sve mehanizmi psihološke obrane može se podijeliti na patološki, neurotični, nezreli i zreli. Razmotrimo ih detaljnije.
Patološki mehanizmi se ponekad manifestiraju u snovima i izmijenjenim stanjima svijesti. Ali oni su također prisutni u stvarnom životu, dok oni oko njih percipiraju osobu koja ih manifestira kao lude. Primjeri takve zaštite su obmanjujuće projekcije i distorzije, kada netko opaža stvarnost kao različitu od onoga što jest. Osim toga, patološki mehanizam je poricanje: kada osoba ne želi priznati da su se neki događaji u njegovom životu dogodili.
Za adolescente karakteristične su nezrele psihološke obrane. Oni se manifestiraju u odlasku od teške objektivne stvarnosti u vlastiti izmišljeni svijet. Na primjer, osoba može idealizirati drugog, duboko u srcu, shvaćajući da zapravo nije tako dobar. Projekcija je nezreli mehanizam zaštite. To je pripisivanje druge osobe njihovim osjećajima, mislima, iskustvima. Freudova teorija, usput rečeno, bila je prva psihološka doktrina u kojoj je otkriven mehanizam projekcije.
Psiholozi prepoznaju neurotske obrambene mehanizme kao djelotvorne, ali samo za kratko vrijeme. U budućnosti, oni nekako ulaze u naviku i donose osobama neku nevolju. Primjeri uključuju mehanizme regresije, pristranosti i intelektualizacije. Što je to? Regresija vodi osobu na raniju razinu razvoja i on reagira na sve probleme kao u djetinjstvu. Premještanje se događa kada agresija prelazi iz jednog objekta u drugi, pristupačniji. Na primjer, žena može biti ljuta na svog muža i vikati na dijete. Pomoću intelektualizacije osoba pokušava zamijeniti vlastite neželjene misli ili osjećaje drugima koje smatra prihvatljivijima.
Zrele psihološke obrane nazivaju se zato što ih koriste odrasli koji su formirani. Ti mehanizmi pomažu osobi da integrira proturječne emocije i misli, dok ostaje kreposna u očima drugih ljudi. Zrela psihološka obrana uključuje humor, altruizam, identifikaciju, sublimaciju i neke druge.
Altruizam je nezainteresirano služenje drugima, od kojeg osoba dobiva moralno zadovoljstvo. Humor vam omogućuje da izrazite svoje istinite misli, ali u isto vrijeme da ih veo, prevesti u šalu. Identifikacija je imitacija druge osobe, prihvaćajući je kao pravi standard. Posebnu pozornost zaslužuje sublimacija.
Otac psihoanalize smatrao je da je taj mehanizam psihološke zaštite pridonio nastanku mnogih umjetničkih djela. Kao što je gore spomenuto, sublimacija se odnosi na kategoriju zrele psihološke obrane.
Što je pojam sublimacije? Freudova psihoanalitička teorija tretira ga na sljedeći način. Ponekad impulsi koje društvo ne odobrava svjesno se pretvaraju u nešto što čovječanstvo smatra lijepim. Odnosno, neka energija libida, koja ne može pronaći izlaz u stanju u kojem postoji, osoba usmjerava u drugom smjeru. Na primjer, čovjek koji strastveno želi tuđu ženu, ali koja sebi ne dopušta nikakve sklonosti prema njoj, može početi pisati prekrasne pjesme iz ove ljubavne čežnje.
Freud je vjerovao da se naše društvo može smatrati razvijenim i zrelim samo zato što sadrži sublimaciju kao psihološki obrambeni mehanizam. Sam je znanstvenik posvetio veliku pozornost konceptu utjecaja kulture na društvo, kao i razvoju potonjeg. Ali nije zanemario i osobni razvoj.
Freud je živio u društvu koje je svoje članove pozvalo na suzbijanje vlastitih seksualnih nagona. U mnogim slučajevima rezultat je bila neuroza. Dr. Freud je istraživao povijest bolesti svojih neurotičnih pacijenata i proučavao aspekte njihovih osobnih života. Kao rezultat toga, došao je do zaključka da bolest psihe nije rezultat seksualnog iskustva kao takvog, već osjećaja koje je donio sa sobom: mržnje, srama, krivnje, straha.
To razumijevanje je dovelo do činjenice da je Freudova teorija obogaćena najkontroverznije shvaćenim i u naše vrijeme konceptom - fazama psihoseksualnog razvoja.
Freud je vjerovao da je beba od rođenja obdarena seksualnošću. Za prvu polovicu 20. stoljeća takva je izjava bila nečuvena drskosti, a to je bio jedan od razloga zašto su veliki umovi tog vremena kritizirali Freudovu psihoanalitičku teoriju.
Ali vratimo se na doktrinu psihoseksualnosti. Freud je tvrdio da je mentalni razvoj pojedinca povezan s prolaskom određenih faza, pri čemu dijete prima zadovoljstvo od novog objekta ili fenomena. Znanstvenici su identificirali 5 takvih faza: oralni, analni, falički, latentni i genitalni.
Od rođenja, djetetov libido je usmjeren na majčine dojke, on uživa u sisanju mlijeka. Ovaj stupanj psihoseksualnog razvoja, Freud je nazvao oralnim. Tada dijete počinje hodati, trenira se do lonca. Kad mu sve počne ispadati, majka ga hvali i beba je sretna. Ovo je analitička faza razvoja. Kada dijete počne više komunicirati s drugom djecom oba spola, usporediti se s njima - počinje falička faza razvoja. U ovom trenutku, beba također pokušava proučiti vaše tijelo što je više moguće. Tada interes za seksualnost malo nestaje, počinje latentna faza razvoja. A s pubertetom dolazi njegova genitalna faza.
Freudova teorija faza psihoseksualnog razvoja napredovala je za svoje vrijeme. Međutim, sada su ga usvojili ne samo psiholozi, nego i seksolozi, pa čak i androlozi i seksopatolozi.
Zanimljivo je da se koncept motivacije u psihologiji temelji upravo na ideji Sigmunda Freuda o toj pojavi. Upravo je taj znanstvenik bio jedan od prvih koji je odbacio kršćansku viziju morala, ljubaznosti i milosrđa kao pokretačkih snaga ljudskog ponašanja. On je naveo tri glavna motiva koja su značajna za svakog predstavnika ljudske rase: senzualnost, tjeskoba i agresija. Oni su "živi" unutar "id".
Kao što već znamo, prema idejama psihoanalitičara, unutarnja stvarnost osobe je u stanju stalnog sukoba između "Id" i "Super-Ego", a "Ego" djeluje kao sudac ove borbe. Zato su motivi ponašanja osobe često vrlo kontradiktorni. Ponekad superego dobiva gornju stranu - i osoba obavlja visoko moralne radnje, a s vremena na vrijeme Ego ne može obuzdati "Eid", a zatim tajne tamne želje koje su se ranije duboko skrivale u nesvjesnom izbijanju.
Takve su hrabre i zanimljive temeljne teorije Freuda, koje je predložio početkom prošlog stoljeća. Međutim, oni danas ne gube važnost.
Zahvaljujući dr. Freudu, istraživači ljudske duše konačno su počeli obraćati dužnu pozornost na iskustva koja je osoba doživjela u djetinjstvu. Zahvaljujući Freudu danas znamo za postojanje nesvjesnog i razumijemo koliko je to važno za našu psihologiju. Upravo zbog ovog znanstvenika otkrili smo mehanizme psihološke obrane koji pomažu u suočavanju s teškoćama svakodnevnog života.
Međutim, i danas psihoanalizu stalno kritiziraju sami psiholozi i ljudi koji ni na koji način nisu povezani s ovom znanošću. Ona utječe i na samu doktrinu i na identitet njezina utemeljitelja. Međutim, koliko god se dvosmislena Freudova teorija mogla činiti, psihologija bez nje teško da bi mogla biti psihologija.