Riječ "dijalektika" ima drevne grčke korijene. U prijevodu, izraz znači "umijeće rasuđivanja, svađanja". Opća znanstvena dijalektička metoda djeluje kao jedan od središnjih elemenata indijske i europske filozofske tradicije. Detaljnije ga istražujemo.
Prije otprilike 2,5 tisuće godina, prve filozofske struje počele su se pojavljivati u staroj Grčkoj, Kini i Indiji. Rani trendovi su bili naivno-dijalektički i elementarno-materijalistički po prirodi. Formiranje istočnjačke mudrosti prošlo je kroz nekoliko faza. Isprva se oslanjala na par kategorija, zatim je tražila zajedničko obrazloženje za sazrele ideje i koncepte, simbole i slike, koje su se razlikovale jedna od druge do suprotnog. Taj se put odvijao kako u ezoterijskim tako iu dobro poznatim filozofskim školama i trendovima. Za europskog, egzotični oblik istočnjačkih mislilaca je pomalo neobičan. Ipak, za njih ona također djeluje kao izraz borbe i jedinstva suprotnosti u sadržaju zamislivih definicija. Dijalektička metoda usklađivala je teorijsko razmišljanje Indijanaca, Perzijanaca, Kineza, Arapa, Egipćana i drugih mislioca kako bi ostvarili klasifikaciju sadržaja, potragu za racionalnim opravdanjem međusobne odredivosti kategorija. U središtu je bilo suprotno od uzaludnog djelovanja u svijetu prolaznih stvari na mudru kontemplaciju vječnog značenja jednog bića. To možete shvatiti dostizanjem harmonije sa smislom i senzualnim tijelom sa svijetom i sobom, prevladavajući suprotne trenutke djelovanja i iskustava. Dijalektička metoda postala je poznata kroz Platonove spise. Opisao je oblike razgovora u kojima su dva ili više sudionika mogli držati različita mišljenja, ali su pokušali pronaći istinu kroz razmjenu svojih nalaza. Od Hegela, dijalektički znanstvena metoda u suprotnosti s metafizikom. U njemu su pojave i stvari međusobno neovisne i nepromijenjene.
истории философии povijest filozofije Dijalektička metoda interpretirana je na različite načine.
U 20. stoljeću dijalektička metoda analize bila je predmet teoretske i povijesne studije Nikolaja Hartmana. Ovom smjeru su se obraćali i moderni mislioci kao što su Brom i Sev. Dijalektiku su gledali isključivo u odnosu na ljudsku aktivnost. Nisu ga povezali s prirodom i svim drugim pojavama i stvarima koje postoje izvan ljudskog ponašanja. Nakon Drugog svjetskog rata, neki mislioci su u svojim djelima široko koristili dijalektičku metodu. Osobito su među takvim osobama Alexander Zinoviev, Richard Levontan, Patrick Cake i drugi. Ne samo da su primijenili ovu metodu, već su je i smatrali predmetom istraživanja. U 21. stoljeću postojala su djela Charbonne, Olman, Sanchez-Palencia. U njima se u znanost uvode metode u kombinaciji s dijalektičkim materijalizmom Engelsa i Marxa.
Koristeći dijalektičku metodu, osoba može napraviti razumljiva i pristupačna proturječja, paradoksalne i neobične situacije koje se mogu pojaviti u eksperimentima i zapažanjima istraživača. Sadržaj metode mijenja se s napretkom. To je zbog činjenice da se u izvjesnom smislu bit dijalektike može smatrati znanošću koja se temelji na načelima apstrakcije. Osnovne odredbe tog smjera formulirao je Engels. U tumačenju Broma, ova načela su sljedeća:
Georges Politzer kombinirao je treće i peto načelo, što nije uzrokovalo nikakve neugodnosti, jer njihov sadržaj još nije utvrđen.
Neki dokazi materijalističke dijalektike mogu se naći u biologiji. Fizikalno-kemijska deterministička formacija živih organizama i određeni sadržaj informacija podložni su beskrajnim promjenama tijekom evolucije i metabolizma. Dijalektika omogućuje rješavanje znanstvenih proturječja u svim vrstama disciplina, uključujući primijenjenu matematiku. Ali prije svega, kao što je Sanchez-Palencia primijetio, primjenjivo je u psihologiji i sociologiji. Po njegovom mišljenju, dijalektika se, zapravo, ne može nazvati logikom sa svojim točnim zakonima - ona više djeluje kao zajednički okvir, u okviru kojeg se uklapaju evolucijski fenomeni. Belostotsky je vjerovao da taj smjer prolazi kroz svu spoznaju, dopuštajući osobi da zaključi dijadu subjekta-objekta od najtemeljnijih koncepata, od ne-postojanja i postojanja.
Dijalektičke metode temelje se na produktivnoj aktivnosti ljudskog mozga. Razlikuju se:
Metode znanja unutar discipline pretvaraju se u metode razumijevanja. Oni djeluju kao najviši stupanj, posjeduju transcendentalne mogućnosti. Metode znanja primjenjuju se u skladu s temeljima i aspektima istraživanja dijalektičkog smjera. Na sadašnjem stupnju oblikovanja filozofije oni tvore kompleks koji je određen operativnim kriterijem za reprodukciju učenja o Hegelu.
U javnom dijelu studija suvremenika određuju se skupine metoda znanja:
1. Izraz glavne (prve) metode:
2. Odnos drugog, također osnovnog, metoda:
3. Transcendentalne metode:
4. Započete metode.
5. Dinamičke tehnike:
6. Jedinstvene tehnike:
7. Strukturne tehnike:
8. Specijalizirane metode:
современной философии, moderna filozofija, osim gore navedenog, koriste se i:
Ovi se elementi mogu koristiti i samostalno iu kombinaciji jedni s drugima, uzimajući u obzir mjere za njihovu provedbu i održavanje, kao i na temelju odgovarajućih tehnologija.