Povijest i legende o Askoldovom grobu. Povijesna mjesta u Kijevu

Povijest Askoldovog groba, smještena u Kijevu, na desnoj obali Dnjepra, već stoljećima uzbuđuje umove ne samo stanovnika ovog drevnog grada, već i svih koji bi željeli pogledati u mračna skrovišta prošlosti. Ali kamenje je tiho - onaj čiji je pepeo pokopan više od tisuću godina u tamnici crkve, koji je nekada podigla princeza Olga i više puta obnovljena, zauvijek je odnio tajnu njegova života i smrti.

Pojava u Kijevu novgorodskih bojara

Informacije o kijevskom Kijevu Askoldu i njegovom suregentu, Diréu, koje je preživjelo do danas, vrlo su kontradiktorne i sadrže nekoliko verzija njihovog života i smrti. Jedan od njih nalazi se u najstarijoj preživjeloj kroniki, nazvanoj "Priča o prošlim godinama". Ovaj dokument sastavio je u Kijevu početkom XII. Stoljeća poznati kroničar Nestor, koji je potom uzdignut u čin svetaca.

Opisujući događaje koji su se događali više od dva stoljeća prije njegova rođenja, autor izvješćuje da je Askold i njegov budući suvoditelj Dir, koji su bili bojari novgorodskog kneza Olega, tražili dopuštenje da koriste vlastite trupe za marširanje na Carigrad. Međutim, oni nisu stigli do Bizanta, ali, spuštajući se Dnjeprom, sletjeli su u Kijev i "tamo se nastanili".

Gnjev princa Olega

To je, jednostavno rečeno, novgorodski bojari odlučili ne ići dalje i ne igrati se sudbinom, već silom osvojili prvi grad na putu, ubili lokalnog kneza Kya (u njegovo ime i ime je otišao - Kijev), ubio sve one koji su se opirali, i proglasili su se vladarima.

Takva samovolje prouzročila je neizrecivu ljutnju Olega koji ih je poslao na prekomorsku kampanju. Dolaskom hitno na obalama Dnjepra sa svojim novgorodskim timom i odsijecanjem samozvanih vladara glave, on jednostavno i jasno dopusti svima da znaju tko je tko. Tako je Askoldov grob u Kijevu podsjetnik na ono što se događa onima koji pokušavaju živjeti ne prema zakonima koji su uspostavljeni u ovom svijetu.

Druga verzija iste legende

Prema drugoj verziji, navedene u kasnijoj, ali ne manje autoritativnoj kroniki, Askold i Dir nisu učinili ništa loše, ali su u početku bili pravni Kijevski knezovi. Vladali su tiho i mirno dok se Olegov rook nije približio obalama svog glavnog grada. U ovom izdanju događaja od prije tisuću godina, novgorodski knez je počinio proizvoljnost.

On je izdajnički zarobio grad i ubio dvojicu nevinih "golubova" koji su vladali do tada i tamo uspostavio svoj diktat. U ovom slučaju priča o Askoldovoj grobu je dirljiva priča o dvojici vjernih suvladara koji su uživali u popularnoj ljubavi, ali su postali žrtve grube i slijepe sudbine.

Prvi kršteni knez Kijevske Rusije

Usput, postoji i treća mogućnost, objašnjavajući, usput, zašto postoji samo jedna prašina u dubinama Askoldove grobnice. Prema brojnim izvorima, Askold je postao žrtvom perfidnosti Olega, ali Dir nema nikakve veze s tim događajima, jer je u stvarnosti živio u mnogo ranijem razdoblju, a njihovo zajedničko upravljanje je plod popularne fantazije.

Prema toj verziji, Askold je bio pozvan da ga sami Kijevski vladaju i uživao s njima u beskrajnoj ljubavi. Također objašnjava činjenicu da je tijekom više od tisuću godina povijesti Ruske pravoslavne crkve ime kneza bilo okruženo vjerskim štovanjem.

Ispostavlja se da je on bio kršten u Carigradu 860. godine, dakle, mnogo prije nego što je Sveti Vladimir donio svjetlo istinske vjere na obale Dnjepra, te je tako prvi kršteni vladar Rusije. Njegovo kršćansko ime je Nikolaj.

Mjesto na kojem se nalazi Askoldov grob povezuje legenda s još jednom epizodom proteklih stoljeća, a opisana je iu Priči o prošlim godinama. Kroničar Nestor kaže da je, prema legendi koju je čuo, upravo tamo, na putu preseljenja s Volge na obale Dunava, da su u drugoj polovici 9. stoljeća plemena Ugrijaca, predaka modernih Mađara, prestala u drugoj polovici 9. stoljeća. Ime Ugorskog klanca postalo je spomenik tim drevnim vremenima. Tamo je pohvalio Askolda od strane izdajničkog Olega, i on je tamo izvršio svoj krvavi posao.

Izgradnja crkve sv. Nikole

Međutim, iz legendi, potvrđenih, međutim, povijesnim dokumentima i rezultatima iskopavanja, poznato je da je u 10. stoljeću pobožna kneginja Olga, na mjestu gdje je Askoldov grob, podsjetio na lukavstvo kneza Olega, utemeljila drvenu crkvu u ime sv. to je njegovo ime). U tamnici je postavljen kameni sarkofag u kojem su ostaci kneza pronašli vječni mir.

Međutim, 971. godine, Olgin sin, okrutni progonitelj kršćana, knez Svjatoslav, uništio je crkvu i tek nakon devetnaest godina sveti Vladimir ju je obnovio. Godine 1036. u crkvi je osnovana ženska vjerska zajednica koja je s vremenom dobila status samostana, a nešto manje od jednog stoljeća kasnije u blizini je nastao i muški samostan.

Legenda o nastanku Nikolajevskog samostana

Postoji legenda o njezinu podrijetlu, koja je, međutim, karakteristična za tradiciju usmene narodne umjetnosti povezane s religijskim slikama. Kaže se da je 1113. godine nedaleko Askoldovog groba prolazio sin Vladimira Monomaha, kneza Mstislava Vladimirovića iz Kijeva, koji se kasno uvečer vraćao iz lova.

Budući da je noć bila dosadna, a nebo je bilo zamagljeno oblacima, princ se zalutao. Iznenada je njegovu pozornost privukla jaka svjetlost koja je dopirala s vrha visokog panja, vidljivog na maloj udaljenosti. Stigavši ​​do njega i skinuvši se s konja, Mstislav Vladimirovič ugledao je sliku Nikole Čudotvorca koji je stajao na panju i okružen čudesnim sjajem. Vraćajući se u Kijev i donoseći sa sobom svetište koje mu je otkriveno, princ je zapovjedio da na mjestu otkrića pronađe samostan, gdje je kasnije postavio svoj nalaz.

Izgradnja crkve rotunde i organizacija groblja

Crkvu koju je podigao sam krstitelj Rus - oko koje je osnovan ženski samostan - stajala je sve do početka 18. stoljeća, nakon čega je, zbog ekstremnog propadanja, srušena i zamijenjena kamenom rotundom koju je projektirao arhitekt A. I. Melenski. , Nešto kasnije, uz njega je bio pričvršćen zvonik. Grob kneza Askolda ostao je netaknut.

Prema dekretu carice Katarine II, svi veći gradovi trebali bi imati vlastita planirana groblja. Budući da je u to vrijeme Kijev bio dio Ruskog carstva, a to nije postavljalo nikakva pitanja, najviši dekret ga je dotaknuo. Godine 1786. uspostavljeno je groblje oko Askoldovog groba, koje je trajalo stoljeće i pol. Od kraja 19. stoljeća do listopadske revolucije smatralo se najprestižnijim i najskupljim grobnim mjestom u gradu.

Sudbina crkve i groblja u XX. Stoljeću

Godine 1919. boljševici, koji su došli na vlast, zabranili su mu daljnje pokopavanje, a 1934. glavna kijevska nekropola pretvorena je u gradski park. Askoldov grob bio je u njegovom središtu. Prema nekim informacijama, na tom je području u tim godinama bilo oko dvije tisuće grobova, od kojih su neki bili ne samo povijesne nego i umjetničke vrijednosti. Većina ih je uništena, a samo mali dio prebačen je na druga gradska groblja.

U istim godinama, crkva sv. Nikole, u čijem se podrumu nalazio sarkofag s pepelom kneza Askolda, obnovljena je u parkovnom paviljonu. Prema projektu Kijev arhitekt P. G. Yurchenko nad njim je podignuta kolonada, pa se svetište Božje pretvorilo u mjesto odmora za radni narod.

Usred perestrojke, koja je počela devedesetih godina, ova je zgrada ponovno vraćena vjernicima i nakon restauratorskih radova služila je kao aktivna crkva ukrajinske grkokatoličke crkve (UGCC). Prvobitni izgled dobila je 1998. godine, kada su nakon restauratorskog ciklusa uklonjeni svi arhitektonski elementi koji su iskrivili njegov povijesni izgled.

Znamenitosti Kijeva u naše dane

Danas, među ostalim povijesnim mjestima u Kijevu, Askoldov grob također zauzima istaknuto mjesto. Svaki stanovnik Kijeva zna kako doći do njega, ali bilo bi prikladno obavijestiti goste grada da je najlakše to učiniti tako što ćete podzemnom željeznicom stići do postaje Arsenalnaya, a zatim duž ulice Ivan Mazepa, hoda u smjeru Parka slave.

Kijev, s pravom nazvan majkom ruskih gradova, neobično je bogat povijesnim mjestima, oba povezana s novijim vremenima i odlazeći u duboku prošlost. Nakon posjeta obalama Dnjepra, prisjećajući se svetog kneza Vladimira i njegove bake, princeze Olge, jednake apostolima, ne može se ne posjetiti ni jedno od najstarijih pravoslavnih svetišta - Kijevsko-pečerska Lavra, čiji se hramovi većinom čuvaju u izvornom obliku.

Svakako biste trebali vidjeti čudesnu ljepotu Katedrala sv. Sofije nalazi se na Vladimirskoj ulici i istodobno obavlja funkcije pravoslavne crkve i gradskog muzeja, a na Andrijskom spustu obožavanje svetišta crkve sv. Veliki broj spomenika kasnijeg razdoblja nudi se na uvid gradskim gostima, među kojima posebno mjesto zauzimaju stan-muzej M. A. Bulgakova i Nacionalni muzej u Kijevu. Usput, gdje, ako ne u Kijevu, slušati operu A. N. Verstovskog "Askoldov grob"?

U kratkom članku teško je nabrojati sve znamenitosti ovog prekrasnog grada, ali oni koji žele saznati više o njima svakako bi trebali posjetiti ovaj veličanstveni grad.