Kako pravilno carol i kako ispravno zadovoljiti carollers?

Od davnina, siječanj se smatra slavnim, razuzdanim, veselim i čak mističnim mjesecom za slavenske ljude. Za zimski mjesec obilježavaju se ne samo novogodišnje proslave, već i obredi i tradicije koje ih prate. Proricanje, stvaranje želja, pjesma i velikodušnost.

Sada su, nažalost, mnoge tradicije potonule u zaborav, ali na nekim mjestima su i dalje iste i održavaju se svake godine. Voljeli su ne samo djeca, već i mnoge odrasle pjevače - što je to? Kako se baviti pjesmom i što je značenje ovog obreda, hajde da shvatimo.

Carols: što je to?

Mlađa i mlađa generacija nejasno zamišlja kakav je ritual. I kako spelovati "pjevanje", mnogi ne znaju.

Što je to siječanjski događaj? Općenito, pjesme su iskonski ruski ritualni napjevi koji se izvode samo na Badnjak. Naši preci na Svetoj večeri bili su ujedinjeni u skupinama od nekoliko ljudi, koji su se obukli u ono što su bili, naslikali i otišli u domove poznanika, prijatelja i samo stranaca kako bi izveli te iste obredne pjesme.

Usporedi se s modernim europskim praznicima - Noć vještica ili Dan Svih svetih. Sličnost je u šetnji po kućama, izvedbi tradicionalnih pjesama i nošnjama, koje su obavezne.

Povijest

Uobičajeno je podijeliti ovaj obred na dva oblika:

• Božić koji se održava izravno na blagdan Kristova rođenja.
• Sjetva koja se održava u starom Nova godina i uključeni u plodnost dolazeće žetve.

Ako je prva vrsta pjesama kršćanska, onda druga ima poganske korijene i izravno je povezana s utjecajem prirodnih sila. "Kolyada" je ime poganske boginje plodnosti. Svake godine, na dan zimskog ekvinocija, drevni stanovnici Rusije štovali su ovu boginju tražeći od nje dobru žetvu.

Čim je država prihvatila krštenje, obred je dobio kršćanski karakter. Postalo je uobičajeno ići na božićnu pjesmu. Postupno je božićni obred počeo zasjenjivati ​​pogane. Prva varijanta je osobito raširena u južnim dijelovima zemlje.

Melodija i riječi poganskog obreda bile su jednostavne i lako pamtljive. S druge strane, kršćani su postali pomalo komplicirani. Ali ako poslušate riječi i motiv, onda se može primijetiti da je većina pjesama pjesmica ukrajinskog podrijetla.

Kolyada u Rusiji nije uzeta sama, već u skupinama. A postojalo je stanje koje se moralo promatrati: odrasli osim djece i adolescenata.

Smatralo se da bi, ako je kuću posjećivao veliki broj kolica, godina za vlasnike bila uspješna. A vlasnici su morali zahvaliti gostima - dati im poslastice koje su bile presavijene u jednoj vreći. Uostalom, hoteli nisu dijelili, već su ih pojeli svi kolica.

Obred je trajao tijekom novogodišnjih blagdana. Bilo je potrebno znati znati kako.

Kada je uobičajeno izvoditi obrede?

Siječanj je mjesec kada se održavaju pjesme. Traju od trenutka kraja Božićna usluga i prije krštenja. Ali to ne znači da ljudi odlaze kući cijeli tjedan i pjevaju svečane pjesme. Ukupno dvaput održano ove aktivnosti nešto drugačiji.

7. siječnja održava se božićna pjesma, a 14. siječnja poganin. Potonji obred se naziva i rasipanje ili velikodušnost. Značenje ovih događaja je nešto drugačije.

Božićne pjesme

Noć 6-7 siječnja je vrijeme božićnih pjesama. No, prije odlaska na "događaj", ljudi su čekali da se prva zvijezda pojavi na nebu. Čim je sjao glasnik početka blagdana, obitelji su se okupile za stolom kako bi okusile tradicionalno jelo - kutyu. Čim je jelo gotovo, nitko nije sanjao o snu, naprotiv, zabava je tek počela. Ljudi su se skupljali u skupinama, odijevali se i pjevali.

O tome kako će se božićno baviti pjesmom raspravljat ćemo dalje.

Velikodušan za staru Novu godinu

Mnogo zbrke nastalo je oko obreda pjevanja. Mnogi ljudi su zbunjeni kada je potrebno ići obavljati obred: na Božić ili na staru Novu godinu? Kako pjevati, popričajmo kasnije.

Dakle, od 6. siječnja do 7. siječnja izvodi se obred pjesama, a 13. siječnja sjetva ili velikodušnost. Sada je to također rijetkost, ali ranije se održavala svake godine na velikodušnoj večeri - uoči stare Nove godine.

U pravilu su mladi ljudi, uglavnom djevojčice, išli velikodušno. Donijeli su sa sobom proso i posipali ih po podu vlasnika kuća, osuđujući odgovarajuće rime ili pjesme. Ovaj postupak obrade odgovarao je željama plodnosti.

Nije bilo posebnih zahtjeva za odjeću velikodušna. Na zahtjev djevojaka mogu staviti na kostime preostale pjesme i jednostavno se odjenuti u svečanu odjeću.

Glavno je čitati vlasnike velikodušnosti. To su pjesme i pjesme s željom za dobrom, srećom i plodnošću. Evo primjera takvih želja:

Dobra večer, velikodušna večer,

Dobri ljudi na zdravlje.

Što si ti, tetka, zavarena,

Što si ti, teta, pečena?

Brzo dođite do prozora.

Ne stisnite, ne lomite,

I u cjelini, hajde.

Također u noći stare Nove godine, odlučeno je pogoditi djevojke za njihovu namjeru. Proricanje se smatralo najpouzdanijem u ovom trenutku.

Kako pjevati?

Obred mora biti popraćen određenim postupcima, bez kojih gubi svoje značenje. Božićne pjesme provode se kako slijedi:

1. Okuplja se društvo od nekoliko ljudi, što bolje to bolje. Prema tradiciji, kao što je bio običaj od davnina, djeca su hodala odvojeno od odraslih.
2. Za svaku je pjevačicu dodijeljena uloga. Izabran je onaj koji će biti odgovoran za nošenje vrećice s proizvodima.
3. Sada oni koji idu baviti se nošenjem kostima prema vlastitim sklonostima. No, u stvari, ovaj proces ima i obvezne uvjete.
4. Svaka skupina kolaèa mora imati Betlehemsku zvijezdu, koju je odgovorna osoba trebala nositi na visokoj palici. Upravo ovaj simbol personificira Kristovo rođenje. Star je napravio svoju. U procesu rukotvorstva koristili su se razni predmeti koji su bili svijetli i sjajni, tako da se simbol mogao vidjeti iz daljine. Zvijezda je mogla imati neograničen broj krajeva, ali se smatralo da što ih je više, to će biti veće želje. Osim toga, mnogi su je ukrasili slikama, ikonama i postavili svijeće u središtu. Nosač ovog simbola je išao ispred ili u prednje redove kolica. Svojom sjajnošću zvijezda je trebala obavijestiti ljude o početku Božića i pjesmama.
5. Kako pjevati za Božić? Riječi su jedan od glavnih atributa pjesama. Naime, pjesme ili stihovi pjevanja bili su simbol obreda. Duhovnici u njima izrazili su želju ili, naprotiv, u komičnom obliku, prijetili su vlasnicima prljavim trikovima u nedostatku poslastica.

Kako pjevati: riječi potrebne za obred

Božićne pjesme su uvijek rime i pjesme. Bilo ih je mnogo, ali sadržaj je uvijek nosio želju za srećom, plodnošću, kao i poziv na trenutačno osvježenje božićarima, inače bi kazna bila za škrtost vlasnika. Kako za božićnu pjesmu i što reći, pažljivo su promišljali, jer je od toga ovisio njihov uspjeh s majstorima.

Evo primjera nekoliko nagrada tijekom ceremonije:

Vrsta tetkice,

Dajte Klichiku kopile.

Kolyada molyada,

Uoči Božića,

Služi, ne lomi,

Dajte sve za cjelinu.

Ako ispustiš malu,

To i Bog ne može šutjeti.

Ne poslužite kolače -

Podijelili smo prozore.

Ne poslužite tortu -

Vodite kravu uz rogove.

Ili ovdje:

Vrabac leti,

Okret repa,

A vi ljudi znate

Pokrijte stolove,

Primajte goste

Proslavite Božić!

Ponavljanje pjesama ili pjesama bilo je potrebno opetovano, veselo, s entuzijazmom i, što je najvažnije, dobrom voljom. Nikad se nisu izvodili jedan po jedan. Izabrali su najglasnije i pjevali božićne pjesme. Pjesme su pjevane tijekom cijelog putovanja, obavještavajući stanovnike da je počelo vrijeme za pjesmu i da je vrijeme za pripremu hrane i pozdravljanje gostiju. Pjevanje uz ples, sviranje glazbenih instrumenata.

Carol Kostimi

Odlazak kući mummers - bio je jedan od glavnih uvjeta. Sljedeći bi likovi trebali biti u božićnoj skupini: koza, medvjed, pukovnik i anđeli. Koza je izabrana za aktivnog, veselog mladića koji se trebao zabaviti plesati pred gostima. Sam koza je personificirala plodnost, a plesovi koje je predstavljala predstavljali su odvratne zle duhove. Veliki uspjeh imali su oni u kojima je bilo mnogo likova. "Kršćanski" carolingisti uvijek su bili pozvani da uđu u kuću, nakon tretmana su bili tretirani, a gosti su bačeni u torbu. Ulazak u kuću značio je puštanje sreće, uspjeha i zdravlja u nju.

Sjetva, ili velikodušna, obično je nosila ono što je ostalo od pjesama. No često je bilo moguće vidjeti i ljude obučene u kaput od ovčje kože, a na glavi je bila maska ​​čudovišta. Ova odjeća nije bila slučajna. On je personificirao buntovne mrtve, koji su pomogli vlasnicima kuće da steknu plodnost i zaplaše zle duhove. Onima koji su bili velikodušni nije bilo dopušteno izvan kuće. Susreli su se na ulazu i dobili su darove na istom mjestu.

No, nošenje čudovišta također je imalo neke posljedice za opterećene ljude. U noći krštenja, morao je tri puta uroniti u ledenu rupu, usprkos gorkoj hladnoći. Tako je oprao svoj grijeh - pokušavajući pojaviti se kao mrtav čovjek.

Susret s pjesmama

Također je vrijedno razgovarati o tome kako pravilno zadovoljiti carollers.

U Rusiji, kućevlasnici su čekali ljude koji su pjevali kao nešto važno na Badnjak, donoseći dobro i radost svakom domu. I sami su vlasnici morali otvoriti svoja srca onima koji su došli, da se prema njima ponašaju ljubazno.

Nakon što su majstori kucali na vrata, domaćini bi skupljali hranu ili novac i primali goste. Pjevali su pjesme i plesali. Na kraju ceremonije, domaćini su u torbu ulijevali darove, poželjeli sve najbolje, a zauzvrat su primili iste tople riječi želja.

Sada je posjeta pjevanja neočekivana pojava u ruskim obiteljima. Samo mali broj ljudi čeka svoj dolazak, koji su prethodno kupili slatkiše. Većina ne želi otvoriti vrata. Obred postupno nestaje i žmirka na kumove.

Den, carols: što je zajedničko?

Opisana ceremonija je svojevrstan prototip takvog događaja kao što je jaslice (kazališne pokretne izvedbe). Kroz brlog, ljudi su govorili publici o evanđeoskoj priči o Kristovom rođenju, koristeći lutke.

U davna vremena, jaslice su se selile iz jednog sela u drugo, od grada do grada, skupljajući veliki broj vjernika. Za razliku od lutajućih kazališta i cirkusa, brlog je išla samo na Badnjak.

I na kraju

Nažalost, takav šareni i zabavni proces, poput pjesama, praktički je izumro u Rusiji. Jedno od rijetkih mjesta na kojima se još uvijek možete susresti s obredom pjevanja je Zapadna Ukrajina. U našoj zemlji, proces odlaska kući je sačuvan u nekim selima, ali ni tamo više nije tako precizan, nedostaju neke tradicije. Stoga, malo ljudi zna kako ići pjevati.

Sada se pjevanje može vidjeti u kazališnoj produkciji, koja se održava tijekom novogodišnjih proslava. Tamo je ceremonija obnovljena do najsitnijih detalja.