Ikona "Utješenje u tugama i žalostima": opis, značenje i zanimljivosti

Među svetim slikama koje nam se nisu spustile, ali danas poznate zahvaljujući kasnijim popisima, ikona "U tugama i žalostima je utjeha" uživa nepromjenjivo poštovanje. Ona je dar ruske zemlje iz manastira drevnog Atosa i ovdje je postala poznata po raznovrsnim čudima koje joj je otkrila Presveta Bogorodica i njezin vječni sin.

Opis ikone "Uteha u tugama i tugama"

Postojeći popisi ove slike u potpunosti reproduciraju izvornik, koji do danas nije sačuvan, već je opisan u brojnim povijesnim dokumentima. Kao i nekada, ikona “Utješenje u tugama i tugama” sada je tricuspid fold. U gornjoj polovici središnjeg dijela nalazi se pojas Presvete Bogorodice s djetetom Isusom. Držeći žezlo u desnoj ruci - simbol moći, podigao je lijevo gore, kao da blagoslivlja svakoga tko je prihvatio njegova učenja.

S obje strane su sveci - Ivan Božanski i Ivan Krstitelj. U donjoj polovici središnjeg dijela triptiha, kao i na njegovim bočnim dijelovima, nalaze se likovi svetaca koji su slavili Gospodina u danima njihovih zemaljskih života. Sudeći prema sačuvanim opisima, izvorna je ikona izgrađena na temelju takve skladbe, a ona je uvijek sačuvana na svim poznatim popisima.

Relikcija carigradskog patrijarha

Povijest ikone "Utješenje u tugama i tugama" potječe iz Carigrada. I premda prvi spomen toga potječe iz početka 17. stoljeća, znanstvenici vjeruju da je to napisano mnogo ranije, možda čak i prije zarobljavanja ovog pravoslavnog glavnog grada od strane otomanskih Turaka 1453. godine. Pouzdano se zna da je slika bila vlasništvo carigradskog patrijarha Atanazija III (kasnije kanoniziranog) i da je dovedena u Rusiju 1653. godine. Kada je nakon kratkog vremena sv. Atanazije odmarao u Boseu, ikona koja mu je pripadala poslana je na Athos, gdje se neko vrijeme čuvala među ostalim ostacima samostana Vatopedi. Njegova suvremena fotografija prikazana je u nastavku.

To se objašnjava činjenicom da je još prije izgradnje patrijarhalnom dostojanstvu Atanazija III. Dugo bio brat u atoškom samostanu Vatopeda i bio je vrlo poznat po svojim duhovnim podvigima i asketskom životu. Kada je, nakon njegove smrti, bio kanoniziran, odlučeno je, na mjestu gdje je stajala njegova ćelija, uspostaviti pustinju, koja je kasnije rasla i postala poznata kao Sv. Andrija. Tamo je ikona “Utješenje u tugama i žalostima” dodijeljena u spomen na svog prethodnog vlasnika.

Povratak u Rusiju

Sredinom XIX. St. Svetom se slikom ponovno pružila prilika za odlazak u Rusiju i nakon šest godina boravka vratila se u Grčku. Činjenica je da je samostan Vatopeda imao svoje dvorište u Sankt Peterburgu, kojem su, između ostalog, redovnici bili zaduženi za prikupljanje donacija za svoj Athos samostan. To nije lak zadatak i teško ga je provesti bez zaštite nebeskih sila. stoga opat samostana naredio je da se na obale Neve uputi ikona "Utješenje u tugama i tugama", molitve ispred kojih su se trebali otvoriti za njegove izaslanike novčanici peterburgovaca.

Na obalama Neve

Sveta slika, poslana morem, 1853., sigurno je stigla do Odese, a zatim je poštom isporučena u glavni grad. Na cesti mu se dogodila nevolja: je li kriv bezbrižnost osoblja, ili spletke zla (što je, naravno, vjerojatnije), ali je stigao u Sankt Peterburg s teškim ozljedama, pa je morao posegnuti za pomoć majstora restauratora.

Kao što je već spomenuto, na obalama Neve ostala je ikona Bogorodice "Utješenje u tugama i tugama" 6 godina, tijekom koje su kroz nju pozvali zaštitnici Nebeske Kraljice za Vatopedski samostan i njihovog glavnog jeromonaha Teodoreta. Kad je ovaj pobožni redovnik završio svoju poslušnost (kao u samostanima bilo koje zvano imenovano djelo) i vratio se na Athos, s njim je napustio rusku zemlju i ikonu Djevice Marije.

Na Kursku

Nakon povratka iz Sankt Peterburga ostala je na grčkom tlu ne više od četiri godine. Tijekom tog vremena, monaška je riznica ponovno bila iscrpljena, i, kao i prethodnih godina, postalo je nužno napuniti ga ruskom nagradom. Ovaj put, sljedeći izaslanik (bio je jeromonah Paisiy) nije išao na obale Neve, već u Kursk pokrajinu, poznatu ne samo po slavujima, već i za pobožnosti svojih stanovnika.

Može se vidjeti da je Presveta Bogorodica sa zadovoljstvom čula odavde vijest o nečuvenim čudima koja se očitovala kroz molitve pred njom na pošten način iz cijele Rusije. Svjedočanstvo zagovora Kraljice nebeske za sve one koji su joj se molitvom obratili pred ikonom "Tuga i tuga za utjehu" posebna je knjiga u kojoj su redovnici pažljivo ušli u sve slučajeve čudesnih ozdravljenja, kao i izvedbe najtajnijih želja hodočasnika. Kako je ovaj jedinstveni dokument sačuvan do danas, moguće je pozvati se na njegove zapise.

Kažnuta učenica

U jednom od naracija možete pročitati nevjerojatnu priču koja se dogodila krajem XIX. Stoljeća s učenikom lokalnog sjemeništa. Ovaj mladić bio je zapanjen tupošću, ali ne na ispitu, što se danas događa studentima, već tijekom službe. Kao što se vidi iz zapisnika, nedugo prije toga, lutalica ga je zaustavio na crkvenom trijemu i zamolio ga da obavi jednostavan, ali vrlo važan zadatak za njega - prenijeti neku poruku jednom od hijeromona iz lokalnog samostana. Mladić se složio, ali je nemarno zanemario obećanje. Jedne od sljedećih noći, tri sveta muža su mu se pojavila u suptilnom snu i, prigovarajući za nemar, predvidjela brzu kaznu.

Sutradan, za vrijeme božanske službe, kada je mladić namjeravao glasno pročitati molitvu zajedno sa svima, njegova usta nisu mogla zvučati. Bio je zadivljen svojom glupošću i šutio je šest godina. Tek nakon tog razdoblja ponovno je pronašao dar govora. To se dogodilo nakon što je u crkvu uručena ikona “Utješenje u tugama i tugama”, čiji je akatist trebao biti pročitan u nazočnosti biskupijskog biskupa.

Čak i prije početka ceremonije, idući prema svetoj slici, o čudesnosti koju je čuo mnogo, mladić je pao na koljena pred njim. I dogodilo se čudo - nevidljivi pečat mu je pao iz usta i on je hvalio Gospodina i njegovu Čistu Majku. Ovaj slučaj, kao i svi drugi, nije samo naveden u knjizi, nego je potvrđen i potpisima brojnih svjedoka.

Pomoć se očituje kroz svetu ikonu

Nastavljajući prebacivati ​​stranice žute boje s vremena na vrijeme, možete naučiti mnogo o tome što pomaže ikona “Utješenje u tugama i tugama”. Dakle, rekord od 20. listopada 1881. privlači pozornost. Ona govori o tome kako je, kroz molitve ispred ikone, Pelageya Naumova, supruga đakona jedne od kurskih crkava, pronašla dar čistog i jasnog govora. Od djetinjstva, koja je patila od jezika, izliječena je od njega jedino nudeći svoje molitve pred svetom slikom.

Također postoji mnogo dokaza o tome kako su se hodočasnici riješili ozbiljnih tegoba, pred kojima je službena medicina bila nemoćna i koja je predstavljala stvarnu prijetnju životu. Uzmimo, na primjer, priču o supruzi sudskog savjetnika Pyotru Mironovichu Klimovu - Anna Emelyanovna, koja je dugi niz godina patila od potrošnje i nije imala kraja oporavka. Niti ruski liječnici, ni njihovi inozemni kolege nisu joj mogli pomoći.

U krajnjem slučaju, nesretna žena je posavjetovala jednog od svojih rođaka da ode u pokrajinu Kursk i tamo, u jednom od samostana, zatraži zagovor od Kraljice neba pred njezinom ikonom "Utješenje u tugama i tugama". Za svačije zadovoljstvo, službenik se s ovog putovanja vratio potpuno zdravo i živio još mnogo godina, predstavivši suprugu sa šestero djece.

Uništeni hram

S tom je ikonom povezana izgradnja jednog od najljepših hramova s ​​kraja 19. stoljeća u Vyatka. Njezin je tvorac bila opatica lokalnog samostana Preobraženja, opata Serafim (Nikonov). Zavjetom, koju joj je dala Nebeska kraljica, podigla je katedralu, posvećenu u čast svoje slavne slike. Nažalost, on je, kao i mnoge ruske crkve, uništen tijekom godina ateističkog mračnjaštva, koje je zahvatilo zemlju nakon što su boljševici došli na vlast.

Dar Svetog Atosa

Godine 1890. braća samostana sv. Andora samostana sv. Andrije odlučili su zauvijek ostaviti čudotvornu ikonu u Rusiji, kao dar poslan od svete planine. Smještena je u Sankt Peterburgu u hramu samostanskog dvorišta. U kasnijim godinama, sve do listopadske revolucije, napravljeno je nekoliko popisa s ikone, koja je danas posebno cijenjena relikvija. Sam izvornik, proslavljen mnoštvom čuda među ljudima, nestao je bez traga, postajući žrtva jedne od bezbrojnih antireligijskih kampanja koje su vlasti vodile tih godina.