Milesian School of Philosophy (ukratko). Prve filozofske škole antike

U 7. stoljeću prije Krista formiranje grčke filozofije. Ovo stoljeće obilježeno je važnim promjenama i revolucionarnim procesima. Izvanredni zakonodavci, mislioci, umjetnici pojavljuju se u svojim aktivnostima, izražavajući interese cijelog društva. Oni su poznati kao sedam mudraca.

Glavne značajke filozofije milesijske škole

Jedan od sedam mudraca, Thales, postao je otac novog trenda u filozofiji. On je osnivač škole, koja se zove Miles. Milesijska škola filozofije, koju ćemo ukratko opisati u ovom članku, odvojena je od drugih područja prvog. U njoj je namjerno postavljeno pitanje temeljnih načela postojanja. Filozofija u ovom razdoblju je kombinacija svih oblika i vrsta znanja (i praktičnih i teorijskih). No, unatoč tome, glavni interes svih predstavnika ove škole pokriva vrlo specifičan niz problema. Pitanje suštine svijeta dolazi na prvo mjesto. Riječ je na različite načine od strane pojedinih predstavnika takvog smjera kao što je Miletus Filozofska škola. Sažetak njihovih djela, međutim, svodi se na zajednički nazivnik. Ti mislioci vide osnovu svijeta u određenom materijalnom načelu.

Materijalizam u milesijanskoj školi

Milesijska škola filozofije može se ukratko opisati na sljedeći način: spontano u materijalizam. Njezini su predstavnici intuitivno shvaćali svijet kao materijalni, ali u isto vrijeme pitanje interakcije duhovnih i materijalnih principa još nije postavljeno. Naivna dijalektika također se očituje u tom razdoblju. To jest, razvoj se pojavljuje u svoj svojoj složenosti, nedosljednosti i raznolikosti oblika. Predstavnici Mileta uz pomoć dijalektike žele shvatiti svijet u dinamici promjena i razvoja. Uz pomoć materijalizma nadvladali su religiozne i mitološke poglede drugih mislilaca. Dali su potpuno materijalistički odgovor na pitanje temeljnog načela svijeta, iako su takve ideje još uvijek bile naivne.

Tales

Već smo primijetili da je Thales utemeljitelj takvog trenda kao što je Miletusova filozofska škola. Ukratko ispričajte o njegovom životu i poučavanju.

Oko 640-562 godine prije Krista. e. Thales je živio od Mileta. Dolazio je iz bogate obitelji i bio angažiran, pored teoretskih studija, političke aktivnosti i trgovina. Thales je stekao dobro znanje u raznim područjima djelovanja. To je uspio zahvaljujući visokom razvoju svoje domovine - grada Mileta. Thales je mnogo putovao. Prikupio je sva raspoloživa znanja i informacije. Zahvaljujući babilonskom obrazovanju, upoznao se s djelima kaldejskih znanstvenika.

Vjeruje se da je Thales čak predvidio pomrčinu sunca, koja se dogodila 28. svibnja 585. godine prije Krista. e. U filozofiji antičke Grčke, njegova ideja o podjeli "nebeske sfere" je vrlo znatiželjna. Prema Thalesu, podijeljen je na 5 bendova: Antarktik (stalno nevidljiv), Zimski tropski, Ekvinoci, Ljetni tropski i stalno vidljivi Arktik.

Geometrija u učenju Thales

Thales se susreo tijekom putovanja u Egipat i Babilon s poljoprivredom, koja je bila prilično razvijena u tim krajevima. To je doprinijelo stvaranju njegovog geometrijskog znanja. Ovaj mislilac, kao što vjeruju mnogi autori antike, ne samo da je prihvatio znanje, već je i pokušao pojednostaviti i staviti ih u određeni sustav. On je, na primjer, u vezi s trokutom formulirao niz odredbi. Thales je primijetio da su kutovi na bazi u jednakokračnom trokutu jednaki. I ovaj mislilac, predstavnik antička filozofija Grčka je odredila uvjete pod kojima su trokuti slični.

Određeni utjecaj na daljnji razvoj njegovih učenja imao je različite interese Talesova. Primjerice, u to vrijeme geometrija je bila toliko razvijena da se smatrala osnovom znanstvene apstrakcije. To se odražavalo u pogledima Thalesovih, koji su bili usmjereni na razumijevanje same biti svijeta.

Temelj svijeta, prema Thalesu

Mislioc je smatrao osnovu sve vode. On to nije shvatio kao personifikaciju mitološke sile ili konkretne forme, već kao trenutnu, amorfnu koncentraciju misli. U "beskrajnoj vodi", prema Thalesu, sadrži potencijal za daljnji razvoj. Pod "razrjeđivanjem" ili "zgušnjavanjem" ove prvobitne materije, sve drugo nastaje.

Tales poučava o Zemlji

Talesovi astronomski i filozofski pogledi usko su povezani s njegovim mislima, koje se sada nazivaju geografskim i geološkim. Mislitelj je vjerovao da je Zemlja u obliku diska. Razmatranje vode kao temeljnog načela povezano je s njegovim mišljenjem da Zemlja, koja ima rupe i pore, lebdi u beskonačnoj vodi. Potresima je objasnio vibracije u miješanoj vodi. Materijalistički stavovi ovog mislioca, očito, bili su povezani s razvojem antičke znanosti, posebice astronomije i matematike. Međutim, Thales nije izbjegavao praksu.

Anaksimandar

Što nam druga imena mogu ponuditi antička filozofija (Milesian school)? Anaximander (godine života - od 610 do 545 Prije Krista. e.) bio je još jedan istaknuti milesijski filozof. Kao i Thales, ovaj mislilac spontano se upušta u materijalizam. Bio je učenik slavnog utemeljitelja Miletske škole. Po preživjelim dokazima može se suditi da je, poput svog učitelja, prije svega proučavao prirodu. Anaximander ima misli koje razvijaju i produbljuju Thalesove poglede, na primjer, u području astronomije. Međutim, za razliku od svog učitelja, on nije mnogo obraćao pozornost na geometriju.

Pitanje Zemlje i početka svijeta

Najzanimljiviji od astronomskih pogleda Anaksimandra je misao da se naš planet slobodno uzdiže, da nije vezan ni za što i da se ne održava, jer je jednako udaljen od svih mjesta. To je prototip geocentričnog pogleda na Svemir. Anaximander također kaže da je naš planet u stalnom rotacijskom gibanju, koje služi kao izvor hladnoće i topline. Ovaj mislilac, poput Thalesa, dotiče pitanje početka svijeta. Po njegovom mišljenju, temelj i podrijetlo je nešto beskonačno. Anaximander je nije definirao kao vodu ili bilo što drugo. Podučavao je da cjelina ostaje nepromijenjena, dok se njezini dijelovi mijenjaju. Anaximander je stoga ponudio svoj arche. U svojoj je filozofiji otišao od materijalne sigurnosti. Archae je opisan kao nešto neodređeno, neograničeno.

Kako je život na Zemlji i čovjeku, prema Anaksimandru?

U Anaksimandru nalazimo problematiku koju njegov učitelj misli samo na apstraktan način. To je pitanje kako se život pojavio i oblikovao. Anaximander piše da su prve životinje našeg planeta nastale "na mokro". Imali su poklopac šiljaka. Nakon što su odrasli, životinje su došle na kopno. Kad se poklopac razbio, živjeli su kratko vrijeme. Dakle, Anaximander pripisuje sposobnost življenja određenoj vrsti materije. Taj je pogled bio karakterističan za različite predstavnike Miletove škole. Može se definirati pojmom "hylozoism" (od grčke riječi "život", "materija"). Prema Anaksimandru, sva je stvar živa.

Druga manifestacija materijalizma može se smatrati činjenicom da se taj mislilac odnosi na brojne životinje i čovjeka. Čovjek je, po njegovom mišljenju, najprije rođen od životinje koja pripada drugoj vrsti. Tako, Anaximanderove misli produbljuju materijalizam koji karakterizira filozofiju predstavnika Miletove škole.

Anaximenes

Anaximenes (godine života - od 585. do 524. godine prije Krista. E.) bio je treći istaknuti filozof ove škole. Ovo je sljedbenik i učenik Anaksimandra. Baš kao i Anaximander i Thales, proučavao je različite astronomske pojave. Nastojao ih je objasniti na prirodan način. Može se reći da je u izvjesnom smislu dovršio i ojačao tendenciju materijalizma, što označava starogrčku filozofiju (milesijska škola). Trebala je pronaći prirodne uzroke stvari i pojava. Taj je svjetonazor bio nov, nastao u procesu suočavanja sa starim, vjerskim i mitološkim temeljima. Predstavnici Miletove škole u antičkoj filozofiji stoga smatraju važnim zadatkom da objasne prirodne pojave. Oni ulažu mnogo napora u tom smjeru.

Prema Anaksimenu, temeljno načelo svijeta

S ove točke gledišta, Anaximenes, kao i ranije Anaksimandar i Tales, postavlja pitanje o korijenskom uzroku djelovanja i bića, temelja svijeta. Kao i njegovi prethodnici, on vjeruje da je određena vrsta materije, odnosno zrak, temeljno načelo svega. Imajte na umu da ovo nije samo zrak, već beskonačni, neograničeni, s neodređenim oblikom. Sve ostalo proizlazi iz toga. Njegov vakuum dovodi do pojave vatre. Naprotiv, zgušnjavanje zraka uzrokuje vjetrove, zatim oblake, vodu, zemlju i konačno kamenje. Anaximenes distribuira objašnjenje o tome kako je svijet nastao i razvio se, te o pojavi bogova. On primjećuje da je zrak početak svega. Sve se to pojavljuje, sve božanske i božanske stvari. Po njegovom mišljenju, zrak se stalno mijenja. Anaximenes je posljednji predstavnik milesijske škole. U svojim spisima mogu se naći važne značajke koje obilježavaju ranu grčku filozofiju.

Vrijednost milesijske škole

Ta je škola navodno materijalno nastojala objasniti svijet. Također je pokušala protumačiti neke od njegovih fenomena, njezinu osnovu ili načelo. On je postavio temelje znanosti, jer je ponudio (po prvi put) razumijevanje temeljnog načela svijeta kao nečeg materijalnog.

Druge filozofske škole antike

U staroj Grčkoj prve filozofske škole pojavile su se u ranom polisu u 7-5 stoljeću. Prije Krista. e. Najpoznatiji su sljedeći:

• Milesian School;
• atomists;
• Eleatička škola;
• Heraklitova škola u Efezu;
• Pitagorejci.

Njihovi pogledi imaju zajedničke značajke:

• cosmocentrism;
• ne-diskusijska (doktrinarna) priroda njihovih filozofija;
• animacija nežive prirode (Hilozoizam);
• tražiti porijeklo svih stvari;
• povećana pozornost filozofa na objašnjenje različitih pojava okoliša.

Milesijanske i eleatske filozofske škole igrale su ulogu u razvoju ove znanosti. Mnogi su se mislioci nakon toga okrenuli djelima svojih predstavnika, razvijajući svoja stajališta ili raspravljajući s njima. Eleatike su posebno proučavale probleme spoznaje, smatrale da je sve to materijalni izraz ideja (to jest, bile su znanstvenici idealizma) i dijelili višu duhovnu i osjetilnu spoznaju.