Kretanje u filozofiji - što je to? Kretanje i razvoj u filozofiji

Jednostavno rečeno, kretanje se može opisati kao apsolutno bilo koji proces prijelaza iz jednog stanja u drugo koje se događa u Svemiru. , стоит сделать вывод о том, что данный аспект можно разделить на материальную и идеальную сферы. Nakon kratkog razmatranja kretanja i razvoja u filozofiji , potrebno je zaključiti da se ovaj aspekt može podijeliti na materijalne i idealne sfere. Kako razlikovati ove pojmove? Kako definirati taj ili onaj proces? Što je iza ovoga?

Koncept samog procesa

термин весьма многогранный. Pokret u filozofiji je vrlo raznovrstan pojam. Zapravo, može se definirati kao apsolutno svaka promjena. To jest, to može biti i kretanje u prostoru i kretanje u odnosu na razmišljanje pojedinca. To je ništa drugo do atribut materije, očigledno svojstvo materijalnog objekta. Iz te činjenice slijedi da kretanje ne može postojati bez materije. Dakle, takva velika znanost smatra kretanje kao način postojanja materije. предполагает, что в мире не существует объекта, пребывающего абсолютно неподвижным. Filozofija pretpostavlja da ne postoji predmet u svijetu koji je apsolutno nepomičan.

Bilo bi poželjno zaključiti: koncept odmora je suprotan izrazu koji se proučava. Dakle, apsolutno svaki predmet koji se pokreće do određenog vremena ima sposobnost zadržavanja nekih svojih svojstava, stabilnosti unutarnje strukture, drugim riječima, neke nepromjenljivosti. To je uvjet postojanja apsolutno bilo kojeg objekta.

Kontradiktorni pojmovi

Pokazalo se da su kretanje i odmor vrlo kontradiktorna svojstva predmeta materije na dijalektičkoj razini. Pod razvojem treba shvatiti nepovratnu promjenu u smislu kvalitativnih obilježja. Razvrstava se u dvije vrste. Progresivni razvoj podrazumijeva proces koji prati stanje sve veće složenosti, kao i poredak materijalnog objekta. Regresivno sugerira da je u nozi s ovim razvojem degradacija, propadanje.

Kretanje materijala

изменение, происходящие по одному из двух сценариев. Pokret u filozofiji je promjena koja se događa u jednom od dva scenarija. Dakle, pod materijalnom komponentom koncepta treba shvatiti sve fluktuacije relevantne u objektivnom svijetu. Odnosno, bez njega ne može biti nikakvog značaja, i obrnuto: pokret koji nije obdaren nositeljem materijalnog podrijetla nema smisla.

Treba zaključiti da je materijalna komponenta procesa objektivna, neovisna o ljudskoj svijesti. Ali to nije jednako činjenici da svijest nije u stanju utjecati na određene manifestacije procesa koje su specifične prirode. Stvar je u tome da pokret neće ni na koji način prestati postojati i ne ovisi o ljudskoj svijesti. Osim toga, na razini epistemologije, svijest je u svakom slučaju sekundarna, ona je odraz objektivne stvarnosti koja je u pokretu.

Savršeno kretanje

его изначальная его классификация на материальное и идеальное. Pokazalo se da je pokret u filozofiji njegova početna podjela na materijalnu i idealnu. Pod drugim treba shvatiti apsolutno sve procese koji se odvijaju u subjektivnom svijetu, to jest, u ljudskoj svijesti. Kao što je gore navedeno, koncept kretanja je vrlo kontroverzan. Što je to nedosljednost? Prvo, kretanje se može promatrati kao jedinstvo apsolutnog (na primjer, neuništivost ili vječnost) i relativnog (na primjer, promjena položaja objekata) u istom vremenskom razdoblju. Drugo, kretanje se mora proučavati kao jedinstvo stabilnosti i varijabilnosti, diskontinuiteta i kontinuiteta (na primjer, određeni objekt je u istom trenutku i nije na određenoj točki u prostoru). Treće, pokret se smatra jedinstvom kvantitativnih i kvalitativnih promjena. тесно взаимосвязаны. Iz tih odredbi može se zaključiti da su kretanje, prostor i vrijeme u filozofiji blisko povezani. Osim toga, oni su međusobno ovisni.

Oblici kretanja

U skladu s gore navedenim činjenicama, Engels je izdvojio glavne oblike kretanja materije. таким образом, подразумевает наличие следующих: Filozofija, dakle, podrazumijeva sljedeće:

• Mehaničko kretanje nije ništa drugo nego kretanje tijela u prostoru, koje se može karakterizirati prisutnošću određene putanje.
• Fizički pokret se odnosi na atome, tako da taj proces prati pojam topline, gravitacije i elektromagnetizma.
• Kemijsko gibanje podrazumijeva promjene na molekularnoj razini povezane s nekim preuređivanjem atomske ljuske elektronske prirode. Važno je napomenuti da u ovom slučaju kerneli nisu obnovljeni!
• Biološki pokret korelira s nukleidama.
• Društveni pokret, izravno povezan s ljudima i njihovim aktivnostima.

Završni akord

Pokret u filozofiji je prisutnost nekih od gore navedenih oblika. Važno je napomenuti da su svi međusobno povezani i međusobno ovisni. Dakle, najjednostavniji oblici su sastavni dio složenijeg, i usput rečeno, svaki od njih sadrži nevjerojatan broj tipova kretanja. Na primjer, najjednostavniji oblik uključuje sljedeće vrste kretanja:

• Ravnomjerno pravocrtno gibanje.
• Ravnomjerno ubrzano kretanje.
• Zakrivljeno kretanje i tako dalje.

Lako se može pretpostaviti da se društveni pokret smatra najsloženijim oblikom, jer je materijalni nositelj najsloženiji tip društvene materije. Osim toga, zakoni očuvanja materije i gibanja tvrde da se različiti oblici (navedeni gore) mogu pretvoriti jedan u drugi. To je svojstvo neuništivosti i nespojivosti pokreta i materije u filozofskoj znanosti.

Vrste kretanja

, несложно догадаться о том, что логичным является существование некоторых типов движения. Promatrajući kretanje u filozofiji kratko , lako se može pretpostaviti da je postojanje određenih tipova kretanja logično. Dakle, glavne su sljedeće:

• Promjena podrazumijeva transformaciju jednog sustava u fundamentalno različit, koji je reverzibilan.
• Funkcioniranje govori o kontinuiranoj aktivnosti sustava, koje ne prati te ili druge promjene. Primjer je rad apsolutno zdravog ljudskog tijela.
• Razvoj podrazumijeva nepovratnu transformaciju sustava u drugu. Taj se proces u pravilu provodi na temelju prijelaza iz nižeg stupnja u viši stupanj.

Što slijedi?

своей неотъемлемой частью считает наличие определенных типов движения. Kao što se pokazalo gore, pojam kretanja u filozofiji smatra sastavni dio prisutnosti određenih tipova pokreta. Iz toga slijede neki zaključci:

• Aktivnost koja ostaje nepromijenjena tijekom svog ciklusa postojanja ne može trajati vječno.
• Apsolutno reverzibilni procesi u prirodi jednostavno ne postoje i ne mogu biti. Ovu činjenicu potvrđuju zakoni cjelokupne globalne spirale razvoja.

Stoga slijedi ideja da su funkcioniranje i promjena samo prijelazne faze na putu prema globalnom razvoju. I uopće nije bitno da se u nekom razdoblju mijenjaju, jer se taj trend može ostvariti samo u specifičnim uvjetima.

Kretanje u prostoru. filozofija

Pod prostorom u filozofiji treba razumjeti određeno svojstvo materije, izražavajući njezinu duljinu, određenu strukturu, naravno, postojanje i interakciju njezinih komponenti u različitim sustavima materijalne prirode. Prilikom proučavanja pitanja kretanja u prostoru prije svega potrebno je jasno razumjeti svojstva materije, među kojima, kao što je gore navedeno, ukorijenjeni odnos s tvari i kretanjem, apsolutna ovisnost o strukturnim odnosima u materijalnim sustavima, duljina (položaj elemenata konstrukcije u nizu, mogućnost daljnjeg dodavanja) komponenti), jedinstvo kontinuiteta i diskontinuiteta, trodimenzionalnost (koja podrazumijeva prisutnost linije, ravnine i tijela), kao i beskonačnost.

Materija i kretanje u filozofiji. Moderna klasifikacija

Valja napomenuti da je klasifikacija Engelsa danas relativno zastarjela i izgubila je svoje gorljive pristaše, jer je fizičko kretanje nemoguće ograničiti isključivo na termalne. Zbog toga je razvijena moderna klasifikacija oblika kretanja koja uključuje sljedeće stavke:

• Kretanje u prostoru.
• Kretanje elektromagneta (nabijenih čestica).
• Gravitacijsko kretanje.
• Interakcija na razini jezgara (najjača).
• Interakcija je slabe prirode (zračenje i apsorpcija neutrona).
• Pokret koji ima kemijsku prirodu (proces i daljnji rezultat međusobnog djelovanja molekula i atoma).
• Kretanje materije je geološke prirode, što je prvenstveno povezano s nekim promjenama u geološkim sustavima, kao što su kontinenti ili slojevi zemljine kore.
• Pokret koji ima biološku prirodu, gdje je potrebno povezati procese koji se odvijaju na staničnoj razini, ili metabolizam u organizmu živog bića.
• Pokret je društvene prirode i odražava različite društvene procese i pojave.

Problem kretanja u filozofiji

U početku je potrebno naglasiti da ovaj problem danas zauzima jedno od središnjih mjesta u tako širokoj znanosti kao što je filozofija. Nikome nije tajna da je apsolutno svaki predmet na jedan ili drugi način u pokretu. Ona je univerzalna po svojoj prirodi i temelj je postojanja svih objekata, kao i njihov integritet. Ali kretanje je još uvijek temelj varijabilnosti i kvalitete tih objekata. A ono što vodi nepokretnom "načinu života" nema sposobnost temeljitog mijenjanja svojih osobina ili obdarenosti novim svojstvima. Dakle, apsolutno svi objekti materijalnog podrijetla su procesi i stvari. Uostalom, objekt ne može postojati bez kretanja, što je istina i obratno.

Sve objektivne karakteristike materije nekako se odnose na kretanje. Među njima su beskonačnost, neuništivost, jedinstvo komponenti navedenih u prethodnim poglavljima (na primjer, diskontinuitet i kontinuitet), i tako dalje. Pokret je apsolutni pokazatelj, a mir je relativan.

Ali u filozofskoj povijesti poznati su mislioci koji su sumnjali da pokret može postojati na objektivan način. Umjesto toga, mnogi su to poricali. Ili je pokret samo izgled? Ili je to samo jedna od metoda pojedinca da vidi svijet oko sebe? Što ako je osnova svega nepromijenjena? Ili pokret uopće nema veze s tvari? Možda će u budućnosti netko odgovoriti na ova pitanja ...