Svatko tko dođe u Izrael prvi put primjećuje neobičnu posebnost lokalnih muškaraca - mnogi od njih nose neku vrstu židovske kape, čije je ime hrpa. Na neki način, ona je udaljena sličnost s poznatom kapom, ali to je samo na prvi pogled. Ta frizura istovremeno može poslužiti i kao dokaz duboke religioznosti vlasnika i priznanje poštovanja tradicija i simbol pripadnosti ljudima jedinstvene kulture.
Židovska kapa, čija se fotografija može vidjeti na početku članka, na hebrejskom naziva se bala. Izraelci, kad izgovaraju ovu riječ, ponekad stavljaju naglasak na prvi slog, a ponekad i na drugi. Često čujete njezino drugo ime - Yarmulke. Tako je uobičajeno nazvati je na drugom hebrejskom jeziku - Yidish, što je uobičajeno uglavnom među Abrahamovim europskim sinovima. Uz svu raznolikost teksture materijala i njegovih boja, stil bale, u pravilu, ostaje nepromijenjen - okruglog oblika, čvrsto stegnutog na glavi i bez ikakvih dodataka.
Dugo je židovska kapa služila kao simbol jedinstva s Bogom. Postala je tako sastavni dio nacionalnog religioznog kostima da neki ortodoksni Židovi nose njezin šešir i nose ove kape u isto vrijeme. Da bi izrazili svoje poštovanje prema Bogu, u kršćanskom svijetu, ljudi su nosili svoje glave i uobičajeno je da ih Židovi pokrivaju. Za to, u načelu, s obzirom na širok izbor, i ide u sinagogu danas, možete vidjeti šešire, i kape, pa čak i bejzbol kape, ali tradicija preferira bala.
Treba napomenuti da je gore opisana nacionalna židovska kapa počast ustaljenom običaju, a ne zahtjevima zakona. U knjigama, svetim za svakog Židova, Toru i Talmudu, nema naznaka da su djeca Izraela dužna pokrivati svoje glave. Jedina je iznimka bila Cohanim - nasljedno svećenstvo, koje je vršilo vjerske obrede, najprije u Šatoru, a zatim u Jeruzalemskom hramu do njegovog uništenja.
U današnje vrijeme pravoslavni Židovi stalno nose hrpu. Njihov primjer prati prilično brojna kategorija osoba, manje religioznih, ali nisu voljne kršiti ustaljene tradicije. Tu su i Židovi koji pokrivaju svoje glave samo kada posjećuju sinagoge i za vrijeme obroka. I konačno, u Izraelu, kao iu bilo kojoj modernoj zemlji, gdje vjerski zakoni ne prevladavaju nad civilnim, postoji vrlo brojan sloj građana koji otvoreno drže ateističke pozicije. Za njih je ovaj židovski šešir drag samo srcu, ali ne i neobvezujućem elementu nacionalnog identiteta. Usput, ne-Židovima u Izraelu je dopušteno nositi hrpu. To je čak dobrodošlo, kao manifestacija poštovanja prema naciji.
Prema pravilima utvrđenim u judaizmu, odrasle udane žene također su dužne pokrivati svoje glave. Vjeruje se da nakon vjenčanja samo muž ima pravo promatrati kosu svog pobožnog. No, u tu svrhu, oni ili koriste maramice sklopljene na poseban način ili perike. Potonji su osobito uobičajeni među predstavnicima pravoslavnog dijela stanovništva zemlje. Žene ne nose pilote, osim malog broja sljedbenika određenih modernih trendova u judaizmu.
Na ulicama izraelskih gradova ne možete se zapitati kakav je to kreativni prostor koji ova naizgled jednostavna židovska kapa predstavlja svojim tvorcima. Pažljivi promatrač primjetit će da su bale najrazličitijih stilova, veličina, boja i tekstura. Osim toga, ispada da oni često nose određene informacije, jer nam omogućuju da odredimo u kojem smjeru judaizma pripada njihov vlasnik.
Aškenazi muškarci, primjerice, preferiraju bale strogih boja, napravljene od četiri ili šest klinova. Obično su crne s vanjske strane i bijele iznutra. Predstavnici drugog smjera - Sefardi nose male šešire, pletene i ukrašene ukrasima. Hasidim oblači svoje bale ispod šešira. Ovaj se popis može nastaviti dugo vremena.
Posebno je pitanje kako se židovska kapa drži na glavi. Obično se ismijava s dvjema malim ukosnicama - isječcima. To je zgodno i pouzdano, ali što ako je čovjek ćelav? Problem nema rješenja. Bala je mala i ravna. Nemoguće ga je dublje povući, tako da u vjetrovitom vremenu Abrahamovi proćelavi potomci ganjaju pločnike za svoje jarmule.
Postoji još jedan, vrlo čest tip - jednokratne bale. Oni se izdaju na mjestima vjerskih događaja onima koji izgledaju nepokriveni. To se događa na vjenčanjima, proslavama obrezivanja beba, obredima žalosti i tako dalje. Upečatljiv primjer je takav jednokratni židovski šešir, izdan u Jeruzalemu na čuvenom Zidu plača.
Ovdje, kao i tijekom molitve u sinagogi, muškarci su odvojeni od žena i od njih se traži da pokrivaju svoje glave u skladu s tradicijom. No, protok turista uključuje, kao predstavnike mnogih drugih religija, a ne kod svih religioznih ljudi. Ovdje su predviđene slobodne jednokratne bale od tankog bijelog kartona. Nakon što ste ga primili, možete sigurno ući u područje uz židovsko svetište, bez kršenja tradicije i ne vrijeđajući osjećaje vjernika. U budućnosti, ovaj šešir se može baciti ili ostaviti kao suvenir.
Kips su sastavni dio Židova diljem svijeta, ali priča o njima u ovom članku ograničena je samo na Izrael, budući da se tamo otvoreno nose, bez straha od mogućih ekscesa iz antisemita, što se ponekad događa u drugim zemljama.