Upravljanje samostanima u blizini Moskve s čudesnim ikonama

Područje Moskve bogato je arhitektonskim spomenicima, uključujući jedno od glavnih mjesta koje zauzimaju samostani i hramovi. Ovdje ima mnogo svetinja. Do 1990. većina ih je bila zatvorena. Ali sada pravoslavni ljudi opet imaju priliku ne samo moliti u crkvama, nego i naučiti njihovu povijest, hodočašće u samostane u moskovskoj regiji.

Ta vjerska središta, koja su u prošlim stoljećima služila kao predstave Moskve, i danas su važni duhovni i kulturni centri Rusije. Među njima su i samostani u Moskvi s čudesnim ikonama koje daju patnje ozdravljenju i miru.

Samostani u Kolomni

Ovaj grad Moskovske regije, koji je u svako doba bio vjersko središte moskovske kneževine, neobično je bogat crkvenom arhitekturom. Ovdje se uzdižu samostani u blizini Moskve s čudesnim ikonama, crkvama i hramovima koji svjedoče o odredištu grada.

Najstariji od njih je samostan Bobrenev, koji je dekretom Dmitrija Donskog osnovan nakon bitke na Kulikovu. U njemu se čuva čudotvorna Teodorova ikona Presvete Bogorodice.

Samostan je počeo graditi krajem 14. stoljeća. Prema legendi, ime je povezano s imenom Dmitry Bobrok-Volynsky, koji je bio jedan od zapovjednika Dmitrija Donskog. Prije bitke Kulikovo, vozeći se oko bojišta, zajedno su se zakleli da će ovdje izgraditi samostan u slučaju pobjede, što je i učinjeno.

On je hrabro podnio sve kušnje: vladavinu Ivana Groznog i Borisa Godunova, te Troubles, i reforma Catherine II, ponovno se i ponovno rađaju na istom mjestu.

Krajem devetnaestog stoljeća samostan je bio prekrasna slika izvana. Unutra je bila štala, kupatilo, šupe i podrum.

Prema legendi, popis s Teodorovim likom bio je prikovan na zid manastira tijekom razdoblja izlijevanja, otprilike 1908. godine. Kuga koja se dogodila u tim godinama u Rusiji nije stigla do svete zemlje.

Međutim, 1917. i 1918. godine do samostana je doprla jeka događaja. Bila je zatvorena u dvadesetima, ali crkve su nastavile raditi još neko vrijeme. Kasnije su postojali stanovi za radnike, skladištena su mineralna gnojiva, pa je izgrađena i garaža gdje je traktor vozio.

Tek 1991. godine samostan se počeo obnavljati. Feodorov je ovdje posebno cijenjen ikona Blažene Djevice. Ovo je obična ikona stvorena nedavno. Međutim, ona ima tešku priču. Jedan je Moskovljanin u snu imao viziju da prima teodorsku ikonu za manastir Bobrenev. Unatoč činjenici da nije znala za ikonu, niti za samostan, ona je ispisivala.

Uskoro su župljani počeli primjećivati ​​da se obitelj, nakon molitve pred ikonom, počela jačati, neplodna žena je zatrudnjela, a tuga ljudi bila je utješena.

Trojstvo Sergius Lavra

Veliki samostani Moskovske regije povezani su s imenom jednog od najcjenjenijih ruskih svetaca - Sergija Radonežkog. On je 1337. godine izravno osnovao Trojstvo Sergijevsku lavru. Prvobitno je to bio mali drveni gradić, a kroz stoljeća je rastao i razvijao se, a danas je postao jedinstven spomenik. Dugo vremena to je bila zaštitna građevina, jer je pod Ivanom Groznim pretvorena u tvrđavu.

Andrei Rublev je ovdje stvorio najpoznatiju rusku ikonu - Trojstvo.

ovdje Dmitry Donskoy blagoslovili su Kulikovsku bitku, krstili su Ivana Groznog, branili budućnost Petra Prvog iz puške puškom.

Novi Jeruzalem

Samostan New Jerusalem u Moskvi nalazi se na rijeci Istri. Patrijarh Nikon osmislio je katedralu uskrsnuća kao ikonu Svete zemlje 1656. godine. On je postavio zadatak kopiranja hrama Gospodinova uskrsnuća i ponovnog stvaranja Svete zemlje. Ideja je bila uspješna. Ima vlastiti Sveti grob i Golgotu, Maslinsku goru i rijeku Jordan. U devetnaestom i početkom dvadesetog stoljeća ovdje su došli brojni hodočasnici. Međutim, 1919. godine klaustar je bio zatvoren, a 1945. gotovo je potpuno uništen. Međutim, od pedesetih godina započela je obnova, koja se i danas nastavlja, što je sve više približava izvornom izgledu.

A sada hodočasnici dolaze u samostan Novog Jeruzalema u Moskvi kako bi svjedočili svoju vjeru.

Uznesenje Kolotskog ženskog samostana

Samostan se nalazi u okrugu Mozhaisk u Moskvi. Mnogi samostani zapadnih predgrađa poznati su po svojim svetištima i povijesti. Uznesenja Kolotsk samostan je jedan od njih. Sagradio ju je u 15. stoljeću Andrei Dmitrijević Mozhaisky u čast čudesne ikone Majke Božje na rijeci Koloči i ima bogatu povijest. Ovdje se u 17. stoljeću dogodila poljsko-litvanska propast, bitka 1812., francuski pogromi i palež.

Ovdje su dolazili mnogi poznati ljudi: carevi Aleksandar I i Aleksandar II, mitropolit Moskovski Platon, feldmaršal Kutuzov i mnogi drugi.

Samostan je nastao zahvaljujući Kolotskoj. ikona Majke Božje. Ovo je prva čudesna ikona u blizini grada Moskve. Određeni Luke je tada primio znak o tom čudu. I počeo je hodati s njom i iscjeljivati ​​ljude, najprije kroz sela i uz Mozhajsk, a zatim je stigao u Moskvu, gdje je dočekan s istom svečanošću kao i prije nego što ga je dočekala Vladimirska ikona Majke Božje.

Nakon što se bogatio, Luka je najprije vodio divlji život, ali je nakon incidenta kada ga je medvjed gotovo ubio, razumio riječi kneza Andrije i dao svoj posjed za izgradnju samostana.

Samostan je cvjetao, ali ponekad je patio od litavske propasti, postao je predstraža ruskih vojnika prije bitke u Borodinu, gdje se Kutuzov nalazio, i nakon poraza u bitci, Napoleon je ovdje živio. Onda je tu bila francuska bolnica, a kada su se Francuzi povukli, opljačkali su samostan.

Nakon revolucije 1917. godine ukinuta je i prebačena u internat za gluhoniju djecu.

Kao i drugi samostani i hramovi u moskovskoj regiji, Uznesenja Kolotsky počeo oživjeti nakon 1990. Borodinski muzej vojne povijesti počeo je popravljati hram, a 1997. ponovno je otvoren samostan.

Samostan Belopesotskog Svetog Trojstva (bio je muškarac, nastavljen kao ženski)

Osnovao ju je vlč. Vladimir krajem 15. stoljeća na Bijelom pijesku, koje je bilo važno mjesto na južnoj granici države. Redovnik je dobio veliku podršku Ivana Trećeg i Vasilija Trećeg, budući da su potonji bili zainteresirani za jačanje ove granice.

Do druge polovice šesnaestog stoljeća, gotovo sve građevine samostana bile su isklesane iz kamena.

U vrijeme nevolja, samostan je uništen, a pod Petrom Prvim pripisuje se samostan Trojstva-Sergija, a zatim se vraća u posjed biskupa Kolomne. U devetnaestom stoljeću postala je neovisna.

Prema riječima očevidaca, sve su redovnike 1918. godine odveli izvan samostana i ustrijelili.

U sovjetskim je vremenima postojao hostel radnika, zatvorenika, u ratu - stražarskog zbora generala Belova, a nakon rata - skladišta.

Obnova je započela krajem osamdesetih. Godine 1993. obnovljen je monaški život.

U crkvi Tikhvina u samostanu nalazi se čudotvorna ikona "Umirite moje tuge". Pomaže patnji, potrebitima i bolesnima. U sedamnaestom stoljeću ikona je izliječila vrlo bolesnu ženu. U njezinu snu došla je vizija, gdje je rečeno da će iz crkve sv. Nikole biti donesena ikona, a ona će joj se moliti za iscjeljenje. Slika je izliječila bolesne i od tada je ikona bila počašćena da bude čudesna.

Samostan Vysotsky

Osnovao ga je 1374. Vladimir Hrabri, kojega je blagoslovio časni Sergije Radonežanski. Samostan se nalazi na brežuljku u blizini ušća rijeka Nare i Oke koji se već dugo zove Vis. Stoga je vjerska zajednica dobila ime, a sagrađena je u čast pobjede na Kulikovom polju nad Tatarima.

Serpukhov je bio obrambena granica Moskovske kneževine na jugu, pa je ovdje često bilo nemira. Osim napada stranaca i razbojnika, samostan je imao procvat. I do početka dvadesetog stoljeća, postao je jedan od najudobnijih na cijelom teritoriju Rusije.

U sovjetskim vremenima postojala je pukovnija latvijskih pušaka, zatim zatvora, a nakon rata, stanova i skladišta. Godine 1991. samostan je počeo oživljavati.

Ovo mjesto najpoznatije je po čudesnoj ikoni Blažene Djevice Marije "Neiscrpni kalež". Već dugi niz godina patnja je došla ovdje kako bi se izliječila od pijanstva i ovisnosti o drogama.

Tradicija ove ikone je sljedeća. Jednom je pijani seljak koji je otišao u siromašnu državu imao san kad mu je starac rekao da se pomoli pred neiscrpivim kaležem. Seljak nije slušao, jer nije imao ni novca ni zdravlja da bi došao do hrama gdje se nalazila ikona, ali je starac došao k njemu u snu dok nije krenuo. Prvo krenuvši na sve četiri, proveo je noć u pobožnoj ženi koja mu je protrljala noge. Nakon toga je mogao nastaviti na nogama. Ali, nakon što je stigao do samostana, sve je zaveo, jer tamo nisu znali za tu ikonu. Međutim, tada su pogodili da je slikovna slika o kojoj se spominje visjela u prolazu i na koju se čak nije obraćala pozornost. Od tada, oni koji su bili ovisnici o ovisnosti o drogama i pijanstvu počeli su dolaziti ovdje da služe molitvu pred ikonom u nadi da će ozdraviti.

Josip-Volotski samostan

Samostan je u petnaestom stoljeću osnovao Josip Volotsky, čije je ime dobilo ime. U 16. stoljeću samostan je igrao vrlo važnu ulogu ne samo u crkvi nego iu državnoj izgradnji. Zahvaljujući naporima njegovog osnivača, postao je poznat po dobrotvornim aktivnostima. Bez obzira na razdoblja koja su pred nama, uvijek je ostao vjeran zapovijedima Josipa Volotskoga - da nosi duhovno prosvjetljenje i da ne zatvara.

Ovaj je svećenik organizirao sklonište u kojem je živjelo gotovo pedeset djece. Kada je došlo do gladi u Dmitrovu, samostan je svakog dana hranjen s pet stotina gladnih.

Ljubav je privlačila sve više seljaka u monaške zemlje. Stoga su susjedi nesvjesno morali poboljšati svoje uvjete, jer bi inače išli u samostan.

Trenutno se u hramu nalaze relikvije i lanci sv. Vlč.

Manastir Savvino Storozhevsky

Ovaj se samostan nalazi na periferiji Zvenigoroda, na izvoru rijeke Moskva. Voljeli su ovdje dolaziti Ivan Grozni sa svojim sinom. U njoj se nalaze relikvije utemeljitelja samostana - Svetog Save, koji je bio jedan od učenika Sergija Radonežkog.

Tu je bila tvrđava koja je branila Moskovsku kneževinu i rezidenciju kraljeva i njihovo utočište tijekom nereda. Pod cara Alekseja Mihajlovića, samostan je pretvoren u Lavru i izjednačen s Trojstvom-Sergijevskom Lavrom. Godine 1918. bila je zatvorena i počela se obnavljati tek od 1995. godine i nastavlja se do danas, kao i drugi samostani u Moskvi.

Samostan Borisoglebsky

Ovo svetište, koje se nalazi u gradu Dmitrovu, s pravom se može nazvati jednim od bisera moskovske regije. Uostalom, samostan je do sada ostao gotovo nepromijenjen.

Približan datum osnivanja je druga polovica 15. stoljeća. Prema jednoj verziji, postavio ju je Yury Dolgoruky.

Mnogi su samostani u Moskvi i Moskvi doživjeli teška vremena. To je također utjecalo na samostan u Dmitrovu. Osobito je bilo teško nakon revolucije kada je zatvorena. Počeli su se vraćati tek od 1993.

Glavno svetište ovdje je katedrala Borisa i Gleba, u kojoj se nalaze ostaci svetaca. Mnogi također posjećuju crkvu sv. Nikole i kapelu silaska Duha Svetoga.

Pustinja Davidova uzašašća

Samostani u Moskvi poznati su po još jednom nevjerojatno lijepom prebivalištu. David Serpukhovsky, u starosti, odlučio je ovdje utemeljiti samostan. mnogo Ruski kraljevi doprinijeli njegovom razvoju. Samostan, kao i drugi samostani u moskovskoj regiji, doživio je različita razdoblja - propast i procvat.

U godinama Troubles, uništene pustinje pripisivale su se Manastiru uskrsnuća, a zatim čudo. Tek krajem osamnaestog stoljeća počeo je stjecati bogatstvo, a izgradnja je nastavljena. Početkom dvadesetog stoljeća ovdje je podignuta katedrala Svemilosrdnog Spasitelja.

Mnoge istaknute crkvene hijerarhe i laici posjećuju pustinje. Godine 1937. bila je zatvorena, a redovnici su protjerani. Opat se naselio s pobožnom ženom u blizini, ali su je ubrzo ubili nepoznati napadači koji su mu uzeli tijelo da sakrije dokaze.

Godine 1992. stanovnici sela Novi život formirali su pravoslavnu zajednicu i dali su katedrali Svemilosrdnog Spasitelja. Godine 1995. ovdje je obnovljen monaški život, a 1997. pronađeni su mošti sv. Davida.

Sada ulazi u postojeće samostane moskovske regije, au njemu ima više od stotinu i pedeset čestica relikvija svetaca.

U selu Talezh nalazi se samostansko dvorište, vrlo poznato po svom ljekovitom izvoru, gdje se nalazi kupatilo, hram i zvonik.

Nikolo-Ugreshsky muški samostan

Povijest ovog samostana započela je 1380. godine kada ju je osnovao knez Dmitrij Donski. Bio je ovdje ikona Sv. Nikole čudesa, kada su se on i njegova vojska zaustavili na putu za Kulikovo polje.

Tijekom svoje povijesti samostan je doživljavao razdoblja prosperiteta i propadanja, što se ponekad činilo kao kraj. No opet i opet je obnovljena i danas je otvorena za posjetitelje.

Ruska pravoslavna crkva ponovno ga je primila krajem devedesetih godina prošlog stoljeća, kada je bila u jadnom stanju. Međutim, sada je nekadašnja slava, koja je prethodno obnovljena.

Najveća i najznačajnija građevina samostana je Preobraženje Katedrala. Izgleda sjajno s obližnjom katedralom sv. Nikole. Tu je i kapela sv. Nikole čudotvorca, nasuprot katedrale Sv. Nikole. S druge strane nalazi se Crkva Uznesenja i zgrada državne i patrijarhalne komore. A sa sjevera - mala crkvica apostola Mateja i Paraskeve Pjatnice. U manastiru se nalazi i bolnica.

Dio sjevernog zida, koji se zove Jeruzalemski zid ili Palestina, sačuvan je do danas. Izgrađena je 1866.

Posebnu ljepotu nadopunjuje i samostanski ribnjak, na čijoj se obali nalazi crkva Petra i Pavla, a uz nju je i kapelica, ispod koje izvire izvor.

Samostan sv. Križa u Jeruzalemu

Samostani u blizini Moskve imaju drugačiju povijest. Tako je u okrugu Domodedovo, u selu Stara Yam, 1837. godine sagrađen samostan. Godine 1856., u njezinu blagoslovu, dana je čudotvorna slika Majke Božje Jeruzalemske od mitropolita moskovskog Philareta. Molitvena kuća je brzo rasla i postala je Floro-lavarska ženska zajednica.

Godine 1870. veleposjednik Golovina predstavio je zajednicu s posjedom u selu Lukin, gdje se kamena crkva nalazila u ime podizanja Svetog Križa, gdje se preselila čitava zajednica, koju su nazvali Križni Uzvišenje.

Godine 1921. samostan je zatvoren, opljačkan, spaljene ikone i knjige. Međutim, župljani su uspjeli spasiti nekoliko svetišta. Među njima je bila i čudotvorna ikona Majke Božje Jeruzalemske.

Legenda kaže da je čudotvornu ikonu naslikao apostol i evanđelist Luka petnaest godina nakon Gospodinovog Uzašašća. U Rusiju je došla u godini krštenja Rusa kao dar caru Carigradu.

U sovjetskim vremenima, tvornica duhana i skladišta bili su smješteni na području samostana, a tijekom rata bolnica i hostel.

Nedaleko od sela nalazilo se naselje Gorki, gdje je vođa proletarijata volio dolaziti. Stvorili su rezervat "Gorki Lenjin".

Većina samostana u blizini Moskve počela se obnavljati tek u post-sovjetskom razdoblju. Međutim, sudbina ovog samostana počela se oporavljati ranije, od šezdesetih godina, na temelju toga što je i sam Lenjin vidio taj objekt. Monaški život se nastavio devedesetih godina.

Netko odlazi na odmor na odmaralište, a neki radije provode vrijeme u molitvi. Samostani u blizini Moskve sa smještajem pružaju takvu priliku onima koji pate. U samostanu Svetog Križa u Jeruzalemu nalazi se hotel u kojem radnici mogu živjeti besplatno.

Manastiri Moskovske regije sa smještajem privlače sve više hodočasnika koji žele posvetiti svoje vrijeme Bogu, moliti se i raditi za njegovu slavu.