Sudionički sakrament: primjer, definicija, pravila

Da bi se izrazilo pisanje, koristi se jedno od sredstava - sakramentalna cirkulacija. Primjeri njegove uporabe mogu se naći u literaturi već od antičkih vremena. Naposljetku, došao je iz staroslavenskog jezika. To objašnjava uporabu sakramentnog prometa upravo u pisanju, jer je staroslavenski jezik crkvene književnosti. Naši preci govorili su na staro-ruskom.

Temeljni promet: definicija

Pričest i susjedne ovisne riječi nazivaju se jednostavnom frazom - participom. Primjer: konopac za skakanje djevojke . Ovdje skakanje konopac je sudionički okret. Sastoji se od nekoliko dijelova: samog sakramenta, zavisnih riječi, riječi koja se definira. Sakramentski promet u rečenici je zasebna definicija. Potrebno je razlikovati particip i promet sakramenta. primjeri:

Konačno sam pročitao knjigu koja je već dugo skupljala prašinu na polici.

Promet sakramenta "duga prašenja na polici" igra ulogu zasebna definicija (odgovara na pitanje: koja?).

Štene nas je uplašilo i pobjeglo.

U ovom prijedlogu odvija se verbalno zajedništvo: "nas je uplašilo". On se pridružuje glagolu-predikatu "pobjegao", štoviše, odgovara na pitanje: što učiniti? i to je okolnost.

Sudjelovanje je glavna komponenta sakramentalne cirkulacije.

Zajedništvo kombinira značajke glagola i pridjeva. Iz glagola ovaj dio govora je imao refleksivnost, ljubaznost, napetost (sadašnjost i prošlost) i tranzitivnost. C pridjev Pričest se odnosi na sposobnost promjene prema spolu, broju i slučaju, mogućnost formiranja kratkog oblika, kao i pitanja: koja? koja Na primjer:

• razmišljanje (što?) - znači onoga koji misli;
• okretanje s (što?) - znači onoga koji se okrenuo;
• izgrađeno (što?) - označava ono što je izgrađeno.

O sakramentu kao neovisnom dijelove govora sporovi još uvijek traju. Neki ga lingvisti definiraju kao poseban oblik glagola.

Što još skreće sakrament

Uz sakrament, okrilje sakramenta uključuju:

1. Zavisne riječi. Od sudionika se postavlja izravno pitanje. Na primjer:

Stol prekriven stolnjakom.

U ovom slučaju, "pokriven" - particip. Odgovara na pitanje: što? Označava znak djelovanja (onaj koji je pokriven). Od sudionika postavljamo pitanje riječi s stolnjakom (pokriven što? - stolnjakom). Prema tome, "stolnjak" je zavisna riječ.

2. Riječ koja se definira je ona na koju se odnosi sakrament. primjer:

Dijete trči po stanu .

“Trčanje oko stana” je sudionički okret (“trčanje okolo” znači particip, zavisna riječ je “oko stana”). Ovom obratu za sakramente postavljamo pitanje iz riječi "dijete". Koje dijete? Trčanje oko stana. Stoga je definirana riječ "dijete".

Pravilo izolacije

Razmotrite slučajeve u kojima je particip bio izoliran (odvojen zarezima). Primjeri, pravilo je sljedeće: ako je dio govora koji razmatramo nakon riječi definiran, onda mora biti označen zarezima.

Cvijet koji raste u pustinji bio je vrlo lijep.

Ovdje se definira riječ “cvijet”, sudionički okret “raste na pustoši”. Odvojena definicija je nakon što je riječ definirana, odnosno odvojena zarezima.

Razmotrite još jedan primjer: cvijet koji raste u pustinji bio je vrlo lijep.

U tom se slučaju položaj promjene participacije promijenio: definirana riječ stoji iza zasebne definicije, tako da zarezi nisu potrebni.

Međutim, postoje slučajevi u kojima je potrebno postavljanje zareza:

1. Uvijek se odvojio od odredive riječi-osobne zamjenice, particip. Primjer: Predvidivši nevolje, davno sam se bacila i okrenula u krevetu . Sakramentalna skretnica "predosjećajna nesreća" odnosi se na osobnu zamjenicu "I", stoga je dodijeljena zarezima, bez obzira na položaj. Usporedite: Ja, u iščekivanju nevolje, dugo sam se bacio u krevet.
2. Dodana vrijednost okolnosti koju participator ima. Na primjer: zaslijepljeni blještavilom mora, nismo se usudili dugo ući u vodu . Ovdje sakramentalno okretanje "zaslijepljeno bljeskom mora" ima dodatno značenje razloga: iz predikata se može postaviti još jedno pitanje: zašto se nisu dugo odlučile? Zato što su zaslijepljeni vrhuncima mora.
3. Drugi članovi rečenice krše riječ koja se definira i sakrament. Primjer: Mjesec koji prikazuje prve zrake pojavljuje se na nebu. Ovdje je okret sakramenta "pokazivanje prvih zraka", a riječ koja se definira je "mjesec". Između njih još uvijek postoji predikat "pojavljuje se" i okolnost s prijedlogom "na nebu". U tom slučaju potrebno je prisustvo zareza zarezom.

Kada zarezi nisu potrebni

Postoje slučajevi kada za zaokruženi promet nisu potrebni zarezi. Već smo rastavili jednu od opcija kada se sakramentalni promet ne dodijeli zarezima: ako se nalazi prije riječi koja se definira.

Svijet oko sunca nas je okruživao.

U ovom položaju sakramentalne cirkulacije nisu potrebni.

Postoje još dva slučaja u kojima ne morate dodijeliti particip. primjeri:

1. Ako se ne odnosi samo na subjekt, nego i na predikat:

Prije šatora prolazili smo mokri.

U ovom slučaju, moguće je postaviti pitanje participativnom “mokrom kroz” jednu kao iz zamjenice-subjekta “mi” (koje?), Ali i iz predikata “ran” (kako?).

2. Optužni slučaj osobne zamjenice koja djeluje kao definirana riječ. Na primjer:

Pronašli smo ga kako leži na brutalnom bojnom polju.

Riječ koja se može definirati jest osobna zamjenica "on", koja stoji u slučaju akuzativa (koga?).

Što se od gore navedenog može zaključiti? Ako ne znate želite li izolirati zajedništvo ili ne, obratite pozornost na takve točke:

1. Mjesto prometa u odnosu na definiranu riječ.
2. Što je izrazilo definiranu riječ iu kakvom obliku ona stoji.