Znanstvena revolucija: koncept. Struktura i vrste znanstvenih revolucija

Razvoj znanosti je složen i uzbudljiv proces koji uključuje mnogo faza i promjena u glavnim pravcima u kojima je znanje stečeno. Da bi se shvatila važnost sadašnjeg stanja, potrebno je prikazati prethodne povijesne procese u cjelini. Prije svega, potrebno je razumjeti što su znanstvene revolucije, koliko ih je bilo i kada su se dogodile.

Kako se razvija znanje?

Informacije se ne samo stalno gomilaju i šire. Razvija se i znanstveno polje, a proces tog procesa povezan je s promjenama načela, metoda i struktura znanja. Nije iznenađujuće da su se neki znanstvenici zainteresirali za ovaj fenomen i odlučili ga detaljnije proučiti. Posebno briljantne rezultate postigao je Thomas Kun. On je analizirao strukturu znanstvenih revolucija sa stajališta modela rasta znanja. Kuhn je izdvojio dva razdoblja razvoja - paradigmu, koja se također može nazvati normalnom, ili revolucionarnom, inače nazvanom izvanrednom. U prvom slučaju, znanstvenici stvaraju znanje u određenim granicama i uz pomoć specifičnih metoda, načela, vrijednosti i modela koji su dostupni čitavoj znanstvenoj zajednici. U ovom slučaju, "paradigma" može biti sinonim za definiciju "tradicije". Tijekom normalnog razdoblja, znanstvenici ne postavljaju ciljeve za rad na novim teorijama. Međutim, njihov je proces neizbježan. Prema Kuhnu, znanstvena revolucija izravno je povezana s takvim razdobljem - paradigma doprinosi nastanku novih teorija i pojava, iako nije usmjerena na njihovo stvaranje. Zato se normalno razdoblje prije ili kasnije pretvori u izvanredno.

Filozofski problemi

Pitanje razvoja znanja nije se bavio samo Thomas Kuhn. Struktura znanstvenih revolucija koju su stvorili znanstvenici ima svoje nedostatke. Paradigma može ozbiljno ograničiti kut gledanja, što dovodi do činjenice da se svaka nova pojava opisuje već poznatim metodama, a sve informacije se prilagođavaju željenom okviru. Zato pitanje o tome kako se odvija znanstvena revolucija, Kuhn nije jedini autoritet, nego samo djelomično pomaže u rješavanju problema. Filozofi uključeni u mehanizme odnosa između inovacija i tradicija suočavaju se s dva glavna problema. Prije svega, riječ je o raznolikosti znanstvenih paradigmi i njihovoj složenoj strukturi. Sljedeći problem je kontinuitet i interakcija tradicija s inovacijama.

Doprinos domaćih filozofa

Strukturu znanstvenih revolucija temeljito su proučavali znanstvenici poput V.S. Stepina i M.A. Rozova. Njihova djela uzimaju u obzir raznolikost tradicija i analiziraju njihovu interakciju. Prema znanstvenicima, paradigme se razlikuju, prije svega, po načinu postojanja - mogu se utjeloviti u udžbenicima, tekstovima ili monografijama. U drugoj izvedbi, oni nisu predstavljeni jasno izraženim verbalnim informacijama. Slične ideje izražene su u njegovom djelu "Implicitno znanje" i Michaelu Polani. Na temelju njegovih argumenata, Rozov je stvorio koncept društvenih releja, kojim je shvatio prijenos oblika ponašanja ili načina djelovanja iz generacije u generaciju. U odnosu na pitanje što je struktura znanstvenih revolucija, ova teorija može opisati mnoge kulturne "programe" i uzorke koje koriste znanstvenici različitih godina.

Kada se znanje prenosi?

Filozofi identificiraju dvije vrste opcija za prijenos znanja s jedne generacije znanstvenika na drugu. Prvi podrazumijeva postojanje uzoraka aktivnosti koje opisuju proces obavljanja znanstvene operacije, a drugi je postojanje uzoraka proizvoda koji sugeriraju njegov specifičan rezultat. Razumijevanje kako i kada se događa znanstvena revolucija, iako se čini nemogućim - točan trenutak pojavljivanja nagađanja ili aksioma ostaje nedostižan. Dakle, paradigma uključuje ne samo eksplicitno znanje, već i nejasne informacije vezane uz osobnost znanstvenika, njegove interese, način života i okolnu kulturu. To nam omogućuje da govorimo o raznolikosti tradicija općenito i znanstveno posebno.

Pojava inovacija

Unatoč činjenici da je proces teško proučavati sto posto, neke se točke još uvijek mogu rastaviti. Glavni element strukture, bez koje je znanstvena revolucija nemoguća, je inovacija. Kako se to događa? Vrijedi se vratiti na djela M. A. Rozova i, prije svega, pojasniti što je inovacija. Prema znanstveniku, to uključuje neznanje i neznanje. Prvi je trenutak u procesu dobivanja informacija, kada osoba treba razmisliti o nizu akcija kako bi je stekla, na temelju već postojećih podataka. Rezultat je poboljšano znanje o nečemu što je već poznato. Neznanje je često rezultat slučajnosti. Znanost poznaje situacije kada su otkriveni fenomeni i procesi koji se ne mogu objasniti. Tako su otvorene "crne rupe" - astrofizičari ih nisu mogli detaljno opisati, međutim, dobiveno je znanje o njihovom postojanju. Neznanje ostaje izvan kognitivnih mogućnosti znanstvenika i neodređeni je element strukture znanstvene revolucije.

Vrste znanstvenih revolucija

Stoga je struktura procesa očita i može se proučavati u određenoj mjeri. Da bismo razumjeli što je znanstvena revolucija, ovo je važno, ali ne i dovoljno. Morate također shvatiti da ovaj proces može biti drugačiji. Koncept znanstvene revolucije u sebi objedinjuje dva područja razvoja znanja: globalne događaje i male situacije koje utječu samo na jedno područje proučavanja. Potonje mijenjaju ideje samo o konkretnim i relativno uskim sferama pojava, bez mijenjanja filozofskih pogleda i ne mijenjajući sliku svijeta. Prve vode do pojave potpuno novih koncepata i postaju poticaj za korištenje inovativnih metoda i načina dobivanja informacija. Globalna znanstvena revolucija može početi u jednoj od temeljnih grana znanja ili je oblikovati, čineći je vodećom. Također je vrijedno uzeti u obzir da takvi procesi uvijek zahtijevaju određeno vrijeme. Vrste znanstvenih revolucija mogu biti drugačije, ali ovaj fenomen ne može se nikada nazvati prolaznim, pogotovo kada se radi o temeljnim promjenama.

Početak prve znanstvene revolucije

Nakon što ste se bavili strukturom i vrstama procesa, možete otići na povijesne informacije. Prva znanstvena revolucija dogodila se u trenutku kada je čovječanstvo prešlo iz srednjeg vijeka u novo doba. Kasnije se to razdoblje naziva renesansa. Glavni događaj bio je heliocentrično učenje poljskog znanstvenika Copernicusa, koji je preokrenuo čitavu postojeću sliku svijeta, koja se temeljila na geocentričnom sustavu Ptolomeja i Aristotela. Prva znanstvena revolucija omogućila je ljudima da shvate da je Zemlja samo jedan od planeta koji kruži oko Sunca. Ništa manje važno otkriće Nikole Kopernika bilo je i to što se rotacija događa oko vlastite osi. Također je iznio ideju da je gibanje prirodno svojstvo za zemaljske i nebeske objekte i da se pokorava nekim općim zakonima koje mehanika može opisati. Prije su ljudi vjerovali u postojanje nepokretnog glavnog pokretača kojeg je izumio Aristotel. Smatralo se da je on taj koji pokreće Svemir. Rezultat prve znanstvene revolucije bila je realizacija nelikvidnosti vizualne metode dobivanja znanja i nemogućnost povjerenja u osjetilnu percepciju - izvana se čini da se Sunce zaista kreće oko stacionarne Zemlje. Znanstvenici su došli do potrebe da koriste kritički odnos prema podacima dobivenim kroz osjetila.

Rezultati renesansnog razdoblja

Možda znanost i znanstvene revolucije nikada nisu bile tako važne u povijesti kao u razdoblju kada su se pojavila učenja Kopernika. To je potkopalo temelje religijske slike svijeta i ideje utemeljene na Ptolomejevoj teoriji. Promijenjeno je ne samo znanje o svemiru, nego i mišljenje čovjeka. Njegovo mjesto u svemiru bilo je potpuno drugačije. Promijenio se i ljudski stav prema svijetu - prije nego se religijska doktrina suprotstavila raspadljivim i zemaljskim stvarima vječnom i nepromjenjivom nebeskom, što je postalo neprihvatljivo nakon što su se pojavili podaci o stalnom kretanju astronomskih objekata. Ipak, Kopernik se držao pogrešnog znanja - vjerovao je da je svemir konačan. Prema njegovim teorijama, negdje je završio u čvrstoj sferi na kojoj su se zvijezde nalazile na neki način. Trebalo je oko stotinu godina da se razotkrije takav mit. Kopernik je zauzeo mjesto novog velikog znanstvenika. Talijanski astronom Giordano Bruno napisao je rad pod naslovom „O beskonačnosti svemira i svjetova“. U njemu je pretpostavio da negdje negdje postoje drugi naseljeni planeti i izvijestio da jednostavno ne postoji čvrsta sfera koja graniči nebo i zvijezdu fiksiranja. Ovaj znanstveni rad može se također pripisati nasljeđu prve revolucije, jer je konačno uništio sliku svijeta koja je postojala prije.

Početak druge znanstvene revolucije

Teorije Kopernika i Bruna okrenule su ljudski pogled na svijet naopako, ali pitanja koja je trebalo proučavati ostala su vrlo, vrlo velika. Znanstvenici nisu prestali raditi, tako da je ubrzo došlo do druge znanstvene revolucije. Počelo je u sedamnaestom stoljeću i protezalo se sljedeća dva stoljeća. Osnova za to bile su ideje vodećih znanstvenika prethodnog razdoblja. Galileo Galilei je dokazao da je pogrešno mišljenje da se tijelo može kretati samo ako postoji vanjski utjecaj. Predložio je da je situacija sasvim drugačija. Prema Galileu, tijelo ili ostaje u mirovanju, ili se kreće, bez promjene smjera i brzine, u onim slučajevima kada nije podvrgnuto vanjskom utjecaju. Također je formulirao načelo inercije, što je bio razlog za promjenu samih metoda istraživanja - znanstvenici su ponovno bili uvjereni da nije uvijek razumno vjerovati podacima izravnog promatranja. Znanstvena revolucija 17. stoljeća donijela je čovječanstvu takva otkrića kao zakon oscilacija klatna i otkrivanje težine zraka. Galilejeva zasluga leži ne samo u stečenom znanju, već iu tome što je dopustio da bude uvjeren da nepromjenjivo vjerovanje u vlast postaje prepreka razvoju znanosti. Korištenjem Aristotelovih uvjerenja ili crkvenih otaca nije dopušteno da ljudi proučavaju prirodu kroz promatranje, eksperimentiranje i razum, ograničavajući svoje načine stjecanja znanja čitanjem drevnih tekstova ili Biblije. Znanstvena revolucija 17. stoljeća radikalno je promijenila ovu situaciju. To je razdoblje završilo s radom Isaac Newton. Nastavio je s radom započetim Galileom i pridonio stvaranju klasične mehanike. Druga znanstvena revolucija dopustila je da se stvori mehanistička slika svijeta, konačno zamjenjujući uvjerenja Ptolomeja i Aristotela. Osim toga, Newton je otvorio univerzalnu zakon svjetske širine kojima se svi fenomeni pokoravaju. Slika svijeta koju je stvorio znanstvenik bila je jednostavna i jasna.

Preduvjeti za treću znanstvenu revoluciju

Rezultat Newtonovih otkrića bila je posve nova filozofija. Znanstvena revolucija 17. stoljeća odobrila je nove načine istraživanja, uključujući inteligenciju, eksperiment i promatranje. U radu „Matematička načela prirodne filozofije“ Newton je iznio svoje poglede na važnost tih metoda za proučavanje prirode. Osim toga, novi su podaci bili poticaj za razvoj fizike, mehanike, astronomije, kemije, biologije i geologije. Mehanistička slika svijeta imala je svoje nedostatke, ali ona je ostala relevantna gotovo dva stoljeća, sve do sljedeće znanstveno-tehnološke revolucije. Doba znanosti promijenilo je vrijeme mehanike. Čovječanstvo je došlo do evolucionizma. Treća znanstvena revolucija, koja se dogodila krajem devetnaestog stoljeća, dovela je do proglašenja načela univerzalne povezanosti fenomena i procesa koji postoje u prirodi. Znanstvenici su otkrili zakon transformacije energije iz jednog oblika u drugi i dokazali teorija stanica struktura organizama. Ukratko, prirodna znanost postala je prava bit treće znanstvene revolucije, koja je dovela do uništenja mehaničke slike svijeta i omogućila novo razumijevanje fizičke stvarnosti.

Revolucija novog vremena

Cijeli niz otkrića koja su se dogodila krajem devetnaestog stoljeća dovela je do nove faze u povijesti ljudskog znanja. Četvrta i slijedeća znanstvena revolucija 20. stoljeća uništila je temelje klasične znanosti i njezinih ideala, stvarajući relativističku sliku svijeta s potpuno novim idejama o fizičkoj stvarnosti. Tijekom prve znanstvene revolucije, čovječanstvo je steklo nove ideje o planetu, drugo je postalo vrijeme revizije ideala i normi znanja, a također je doprinijelo razvoju prirodnih znanosti. Treći i četvrti revidirali su klasične ideje i doveli do nove racionalnosti. U širem smislu, može se reći da su doveli do stvaranja posebne vrste europske kulture. Njezin temelj bio je princip života, prema kojem ljudske sposobnosti misliti i donositi odluke pokazalo se temeljnim. Čovjek je morao biti u stanju koristiti vlastiti um bez vodstva izvana. Takva se racionalnost poistovjećivala s znanošću sve do sredine šezdesetih godina dvadesetog stoljeća, kada su je filozofi ponovno promislili. U to je vrijeme nastao princip historicizma, što je dovelo do analize događaja prethodnih godina. Pojavio se rad znanstvenika spomenutih gore, na primjer, Thomas Kuhn. Sve to omogućuje uočavanje da se znanstvena racionalnost s godinama mijenja na isti način kao i sama znanost. Njegov prvi oblik bio je antička filozofija. Parmenide je proglasio identitet bića i mišljenja. Platon je svoju ideju razvio u teoriju o postojanju bestjelesnih entiteta, koja se može naći samo kroz misaoni let. Filozofi tih vremena živjeli su u svijetu riječi. Prva znanstvena revolucija stvorila je novu vrstu racionalnosti - znanstvenu. Sadržaj filozofije se promijenio, a postojanje je prestalo biti Apsolut. Druga i treća znanstvena revolucija donijele su svijetu razvojne ideje. Svako je znanje definirano kao subjektivno. Kasnije je klasična vrsta racionalnosti bila zamagljena i dobila je potpuno drugačiju percepciju. Suvremeni znanstveni princip razmatra referentnu točku osobe, njegovu aktivnost i njezine posljedice. Osim toga, svaki istraživač postaje aktivni subjekt ispitivanih objekata. Suvremena znanost bavi se složenim sustavima i oslanja se na pomoć kompjuterskih programa.