Skitsko zlato je skupni naziv za brojna arheološka nalazišta antičkog nakita i drugih predmeta za domaćinstvo, kao i elemente oružja izrađenih prije svega od plemenitih metala. Ovi nalazi su napravljeni u različito vrijeme na prostranoj stepskoj teritoriji od Krima do Altaja. Ujedinjuju ih subjekti slika i poseban način izvođenja, koji je dobio ime "skitski životinjski stil".
"Životinjski stil" karakterizira specifičan kanon. Ima sljedeće značajke:
Ovaj stil umjetnosti bio je svojstven ne samo skitima kao takvim - jednom od brojnih nomadskih naroda euroazijskih stepa u 1. tisućljeću prije Krista. Oe., Ali i mnoge druge, srodne ili različite po podrijetlu naroda koji su naselili stepu zajedno sa skitima. Sva su se ova nomadska plemena blisko slagala, imala sličan način života i vodila intenzivnu razmjenu. To je dovelo do bliskosti njihovih kultura, uključujući i pojavu predmeta umjetnosti.
Osim proizvoda u "životinjskom stilu", skitsko zlato predstavljaju i predmeti koje su grčki majstori izradili za plemenite skite. Takvi su, primjerice, poznati prsni iz nasipa Tolstaya Tomb, plamenik (slučaj za lukove i strijele) iz brežuljka Chertomlyk ili šalica iz Haymanove grobnice.
Zapravo, skiti u drevnim grčkim izvorima nazivaju se plemenima koja su naseljavala u VII-III stoljeću prije Krista. e. stepa sjeverne crnomorske obale između donjeg dijela Dona i Dunava, kao i stepskih regija Krima. Govorili su jezike iranske skupine i, po mišljenju većine suvremenih znanstvenika, bili su potomci predstavnika Srubnai kulturne i povijesne zajednice zajedničke od Dnjepra do Urala u kasnom brončanom dobu.
Ta plemena stvorila su svijetlu i prepoznatljivu kulturu koja je dodatno obogatila interakciju s drevnim grčkim kolonijama u crnomorskoj regiji. Poznato je da su skiti crnomorske regije ujedinjeni u plemenskom savezu - vojno-političkom entitetu na rubu prijelaza u rani državni sustav - na čelu s kraljem. Persijska invazija krajem 6. stoljeća prije Krista uvelike je doprinijela učvršćivanju plemena. e.
U III stoljeću prije Krista. e. u crnomorskom području, gdje su živjeli skiti, provalila su vlastita plemena sarmata, zbog čega su skiti bili žestoko pritisnuti. Najdulji su održani na području Krim, gdje je u III stoljeću e. Skitsko kraljevstvo uništili su Goti. Etički skiti asimilirali su se za vrijeme Velikog useljavanja naroda, a etnonim iz ranog srednjeg vijeka koristio se za označavanje raznih naroda koji nisu imali veze s vlastitim skitima.
Budući da drevni skiti, poput nomada, nisu podizali urbana naselja u kojima bi se koncentrirala kulturna dostignuća (iznimka je kasna skitska era), većina spomenika sadržana je u ukopima - barrows. Pogrebna kultura bila je potrebna za opskrbu pokojnika svim potrebnim. Aristokrati, a osobito kraljevi, skiti su organizirali vrlo veličanstven pogreb. Zajedno s pokojnicima, konjima, slugama, konkubinama i, naravno, različitim kućnim predmetima poslani su na posljednje putovanje, a među njima je bilo mnogo zlatnih predmeta.
Čak je i Herodot pisao o strastima nomada prema ovom metalu. Zlato se koristilo za brojne nakit i posuđe, ukrašene naoružanje i konjsku opremu, na odjeću i šešire ušivene su zlatne ploče.
Zlato je igralo posebnu, sakralnu ulogu u svjetonazoru arhaičnih naroda. Pogrebno zlato skita, naravno, nije bilo iznimka, a mnogi spomenici ove vrste imali su očito ritualnu svrhu.
Bez sumnje, pljačka bogatih pokopa počela je u antici - uvijek je bilo mnogo lovaca na plemeniti metal. U grobnim gomilama su i sami skiti i svi oni koji su kasnije naselili ove krajeve. Postoji mnogo dokaza o intenzivnom lovu na blago u humcima u XVIII, XIX i XX stoljeću. Nažalost, sada se ne zaustavlja.
Međutim, iskopavanja prvih “arheologa” nisu donijela ništa manje štete od aktivnosti pljačkaša. Zanimale su ih samo zlatni predmeti, a popratni spomenici - drveni predmeti, kosti - nemilosrdno su bačeni i uništeni. Iskopavanja nisu ni na koji način dokumentirana, a za znanost su artefakti dobiveni na ovaj način beskorisni, čak i ako su sačuvani.
Prvi istinski arheološki rad s baštinom skita može se smatrati iskopavanjem Kul-Oba barrowa blizu Kerča, Krim, 1830. Rad je nadgledao gradonačelnik Kercha, I. A. Stempkovsky, jedan od organizatora Kerčkog muzeja starina. Iskopavanja su donijela najbogatiji materijal, uključujući i veliki broj proizvoda od zlata.
Godine 1862.-63. Izvršena su iskopavanja bogate humke Chortomlyk u provinciji Jekaterinoslav (regija Dnepropetrovsk u Ukrajini). Početkom 20. stoljeća počelo je proučavanje čuvene Solokha. Krajem XIX. Stoljeća izvršena su opsežna iskopavanja na Krimu - primjerice, Zlatna gomila u blizini Simferopolja ili humka u blizini Ak-džamije.
Skitski spomenici aktivno su istraživani u sovjetskoj eri. Iskopani su poznati grobni humci kao Oguz, Krasnokutski, Berdjansk, Melitopol. Istraženi su i bogati grob Gaymanova u Zaporozhye i najpoznatiji kraljevski skit skit - Debeli grob u regiji Dnjepropetrovsk.
Kao i svako drevno blago, obraslo bezbrojnim mitovima i skitskim zlatom. Povijest ovih legendi, škakljanje živaca lovaca na blago, potječe iz razdoblja kada su sami ukopi stvoreni.
Svako stvaranje mitova oko drevnih blaga nužno djeluje uz priče o strašnim čarolijama koje su bacene na bogatstvo skriveno u zemlji. Razbojnički noćni napadi na zagušena i skučena groblja - zanimanje za život. Blago skita u tom smislu nije iznimka. Postoje slučajevi kada su lovci na blago pali pod ruševinama unutar humaka, a njihovi preživjeli kolege tada su ispričali priče o prokletim blagom.
Međutim, želja da se sakupi blago je neuništiva, a iz generacije u generaciju stanovnici crnomorskih stepa prenijeli su legende o nebrojenom bogatstvu skrivenom u humcima. Već nitko se nije sjećao skita, a blago je bilo pripisano svakome: Tatari, Turci, Kozaci, Poljaci, Haidamaki ... Dijelom, takve legende mogu odražavati stvarnost - na kraju krajeva, uspješni lovci na blago ponovno su sakrili svoje nalaze u zemlju, stvarajući nova blaga.
Međutim, stepske kule zaista imaju svoje tajne. Broj grobnih humaka, prema arheolozima, iznosi više tisuća. No, vrlo dobro, mnogi od njih znaju kako se “sakriti” na tlu, tako da je čak i stručnjaka naoružanog modernim metodama, kao što je zračna fotografija ili georadar, teško otkriti pokop. Poljoprivredna aktivnost smanjuje visinu malih humaka i praktički se spaja s površinom zemlje.
Skiti su dobro skrivali zlato. Čini se, iskopati humak - ako je primjetan, mjesto bogatstva ne predstavlja nikakvu misteriju - i izvući pronađeno. No postoje slučajevi kada je svako novo prodiranje u već iskopano spremište donijelo nove nalaze, skrivene u neprimjetnim bočnim ukopima.
Važno je napomenuti da dragocjeni nalazi ne čine jednu zlatnu zbirku. Raspršeni su u raznim muzejima u Moskvi, Sankt Peterburgu, Rostovu na Donu, u regiji Voronezh. Posebna priča (razmotrićemo je kasnije) je skitska zbirka muzeja na Krimu.
U zapadnoeuropskim zemljama postoji skitsko zlato, primjerice u muzejima Beča i Abbotsforda (Škotska).
U Ukrajini, skiti spomenici su muzeji u Kijevu, Melitopol, Odessa.
Tako se muzeji, u kojima se skitsko zlato sada čuva u brojnim zbirkama, nalaze ne samo u različitim gradovima, već iu različitim zemljama.
U Državnom muzeju Hermitage nalazi se najbogatija zbirka skitskih izložbi u svijetu.
Skitsko zlato, opisano u zbirci Hermitage kao impresivnu publikaciju, dolazi iz raznih mjesta. Među eksponatima muzeja nalaze se i poznati predmeti kao:
Ovaj Kijevski muzej također je vlasnik bogate zbirke skitskih antikviteta. Dovoljno je reći da se u njoj nalaze spomenici iz grobnice Tolstaya, uključujući i svjetski poznati kraljevski prsni peroksid težak više od kilograma - primjer najviše umjetnosti grčkih umjetnika nakita - i drugih lijepo proizvedenih proizvoda. Akinakov mač sa zlatnim koricama i ručnim rukohvatom pripada istoj zbirci.
Osim toga, u muzeju se čuvaju vrijedni predmeti iz Haymanova groba: tzv. "Bratin" i drugi uzorci dragocjenih jela, neki od nalaza iz Oguz i Melitopolske barrows, kao i proizvodi pronađeni u Berdjanskoj barrow.
Godine 2013. zbirke antičkih i ranosrednjovjekovnih eksponata iz pet muzeja - jednog iz Kijeva i četiri iz Krim - otišle su na izložbu u Europi. U veljači 2014. izložba je otvorena u Nizozemskoj, u muzeju Allard Pirson u Amsterdamu, pod nazivom “Krim. Zlato i tajne Crnog mora.
Na izložbi su predstavljeni sljedeći spomenici:
Izložbe su izvezene u Europu kada je Krim još bio dio Ukrajine, ali je u ožujku 2014. postao dio Ruske Federacije. Na kraju razdoblja izlaganja, Ukrajina je zatražila sve eksponate, uključujući i one iz Krimskog. Međutim, specifični muzeji su čuvari povijesnih vrijednosti, s njima su sklopljeni ugovori za izlaganje izložaka za izložbu, što znači da bi se eksponati trebali vratiti ovim muzejima. Predstavnici muzeja na Krimu obratili su pozornost na ovu okolnost, podnošenjem kolektivne tužbe za povratak zbirki u muzejske fondove. U prosincu 2016. Okružni sud u Amsterdamu odlučio je premjestiti eksponate u Kijev, ali je krimska strana podnijela žalbu.
Valja napomenuti da u zbirci krimskih muzeja gotovo da i nema skitskog zlata kao takvog. Općenito, proizvodi od zlata su daleko od najvrednijih predmeta ove izložbe. Primjerice, poznata "Zmija boginja" poslana je iz Kerča - skulpturalna slika vapnenca, simbol muzeja u Kerču. Epigrafski eksponati također su od velike vrijednosti za povijesnu znanost.
Mnogi proizvodi iz izložbe pripadali su Kijevskoj zbirci, a Kijevski muzej je sigurno primio zlato skita natrag. Krimski dio izložbe zadržan je u muzeju Allard Pearson.
Birokratsko suđenje, koje postupno poprima skandalozne političke nijanse, povlači se već nekoliko godina. Nedavno je u Ministarstvu kulture Krim odbijen podatak koji je u medijima bljesnuo da je konačna sudska odluka navodno donesena u Amsterdamu za prijenos izložaka na ukrajinsku stranu. Sada slučaj razmatra drugostupanjski sud. Zbirka se i dalje nalazi u Nizozemskoj, a sudbina skitskoga zlata još je nejasna.
U međuvremenu, arheološki rad u Krim se nastavlja, a svaka sezona daje nove rezultate. Nedavno je objavljeno o nalazima u skitskom naselju Ust-Alma, primljenom u muzeju-rezervatu Bakhchisarai. Među njima, 140 zlatnih predmeta I stoljeće n. e. - ženski nakit.
Značaj ove, općenito, uobičajene spoznaje je da su neke stvari ovdje slične eksponatima, privremeno (nadamo se) izgubljenim od strane muzeja zbog povijesti nizozemske izložbe.
No, premda krimska zemlja, bez sumnje, čuva mnogo drevnijih spomenika, ne treba očekivati da će ispuniti sve što se može izgubiti. Predstavnici muzeja kažu kako će se nastaviti boriti za povratak spomenika koji čine kulturnu baštinu Krima.