Ruski su pjesnici svoje pjesme često posvetili stvarnim ili izmišljenim predmetima ljubavi i obožavanja. Tako su ih i najobičnije žene i nezemaljske muze iz svijeta snova postale. Međutim, bilo je slučajeva kada su se, u jednom skladnom jedinstvu, dvije inkarnacije ženstvenosti spojile u simboličku cjelinu, a ova je za pjesnika postala iznimno važna, temeljna, najvažnija. Ovo je tekst koji će ova analiza biti posvećena. Blok, čije pjesme o predivnoj dami, koje još uvijek uzbuđuju srca, stvorio je neuništivi, živahni lik, pa je o njemu nemoguće ne govoriti.
Lirski ciklus velike ljubavi, posvećen najboljim ženama, stvorio je pjesnik u razdoblju od 1897. do 1904. godine. Bilo je to vrijeme razvoja burkog, ali napetog, nervoznog romana s Lyubovom Dmitrijevnom Mendelejevom, cijelim nizom osjećaja kojima se Aleksandr Aleksandrovič, kao da priznaje, odrazio u pjesmama zbirke. Dobro odgojena i dobro obrazovana Luba natjerala je pjesnika da od hladnoće dođe do ljubomore, od opsesije do ravnodušnosti, od sreće do radosti. Ali u Blokovim pjesmama, koje su se pripisivale smjeru simbolike, cijela paleta ljubavnih emocija stekla je još veće značenje, podignuta je do granica nedostupnih svijesti običnog čovjeka na ulici.
Ali to nije sve što će predvidjeti daljnju analizu. Blok (“Pjesme o lijepoj gospođi” - to je prva zbirka poezije na račun pjesnika) bio je vrlo dvosmislen o voljenom: vjerovao je da je zemaljska, tjelesna intimnost dvoje ljudi prepreka spajanju duša, dok je ljubav željela jednostavnu žensku sreću. Možda je takav utjecaj na pjesnika imao njegovo negativno intimno iskustvo: fizička povezanost, prema Bloku, mogla se dogoditi samo s prostitutkom, au slučaju pristojne žene to je u njegovom umu identificirano porokom.
Što god bilo, upoznali su se u mladosti: imala je 16 godina, imao je 17 godina. Prekinuta je njihova komunikacija, prijateljstvo, pa čak i uzajamna simpatija, ali kasnije ih je sudbina ponovno spojila, a Alexander Alexandrovich je to vidio kao tajanstveni znak, poslan znak više. Vjenčali su se, iako se njihova sreća pokazala nesigurnom, krhkom: Lyuba je uvijek molila svoga muža da ostavi misticizam i poljubi je ne na stranicama knjiga, nego u stvarnom životu.
Bez opisa prirode Mendeljejeve ljubavi, sama se analiza ne može dogoditi. Blok, “Pjesme o lijepoj gospođi”, koje su do neke mjere okrutno šalile djevojku, inspirirale su i idealizirale njezinu sliku toliko da je iza njega izgubio pravu, zemaljsku i zanimljivu osobu. Lyuba je bila ozbiljna, stroga, neosvojiva, ali istodobno duhovita, smirena, radosna. Zlatnokosa i crvena unuka velike kemičarke Dmitrija Ivanoviča Mendeljeva nije mogla i nije željela provesti cijeli život u potrazi za tajanstvenim značenjem ljubavi "poser s navikama vela", kao što je i sama nazvala Blok.
Cjelokupna pjesnička okolina u njoj je također vidjela utjelovljenje vječne, idealne ženstvenosti i stoga je na različite načine tumačila njezine geste, ponašanje, raspoloženje i kostime. Vjenčanje Aleksandra Aleksandroviča i Mendeljeva smatralo se svetim otajstvom koje je, prema V. Solovjevu, moglo podariti pročišćavanje svijetu. Bilo je i onih koji su, u ljubavi, vidjeli samo negativne osobine: na primjer, Anna Akhmatova ju je nazvala "nilskim konjem koji je ustao na svojim stražnjim nogama" i smatrao ga ispunjenom budalom. Žena je doslovno postala talac situacije. Kao rezultat toga, pronašla je ono što je tražila - ljubav, razumijevanje, podršku ... Ali ne u mužu, nego u drugom čovjeku.
Ovo je posljednja priča koja će prethoditi analizi stihova. Blok, čije pjesme o Lijepoj dami nisu mogle biti zadovoljne onima kojima su bile posvećene, uskoro se našao "iz kutije": Ljubav, koja se osjećala nepotrebnom i zaboravljenom, započela je odnos sa suprugim bliskim prijateljem, pjesnikom Andrejem Belyjem. Ta je veza napokon prekinuta tek 1907. Nakon toga, Lyuba je stupila u neformalne odnose s G. Chulkovom, od kojeg se rodilo i dijete. Blok, koji je sve vrijeme bio zakoniti suprug Mendeljeva, pristao je postati otac djeteta, jer nije mogao imati svoju djecu, ali dječak je umro nešto više od tjedan dana nakon rođenja.
Sam Alexander Aleksandrovich također nije bio bezgrešan: primijećen je u vezi s glumicom N. Volokhovom, koju je Love čak tražila da se brine o Sashi, jer je bio "nervozan" i "potreban mu je poseban pristup". Kao rezultat toga, Volokhova je odlučila prekinuti svoju prisutnost u životu ove čudne obitelji. Aleksandar Aleksandrović umro je 1921. godine, Mendelejev - 18 godina nakon što je bio supružnik. Ostatak života se nikad više nije udavala.
Dakle, kako je Block realizirao svoj svjetonazor? "Pjesme o lijepoj gospođi" (analiza pjesme, a ne jedna od njih bit će predstavljene kasnije) kao zbirka otvara se ciklusom "Ante Lucem", što na latinskom znači "pred svjetlom". Lirski junak ovdje je izgubljena, usamljena osoba koja luta u tami. Razveden je od svjetovne sreće i radosti, ne može ih iskusiti. Jasno se prati pojam dvoličnosti: tvorac s pjesničkim razmišljanjem i duboka romantična duša želi znati transcendentalne, nebeske tajne, a time se suprotstavlja gomili koja živi u nezamjetnoj zemaljskoj ravnini.
Ciklus pjesama o Lijepoj dami (Blok), čija analiza zahtijeva pažljiv pristup, drugi je i središnji dio istoimene zbirke. Još uvijek nema osjećaja za stvarnost, stabilnost, ali stvoritelj dobiva nadu - eteričan, nejasan, Lijepa dama ga mora spasiti, ispuniti postojanje smislom. Postoji preobrazba srednjovjekovnog motiva viteške službe.
Kako izgledaju pjesme o prekrasnoj dami? Aleksandar Blok, čija je analiza života i rada već djelomično istražena, stvorio je, primjerice, pjesmu "Vjetar iz daljine ...", koja je povezana s vjetrom promjene, dinamike, promjene, ponovnog rođenja. Vječna, smrtonosna noć iz pjesama prvog ciklusa počinje se igrati novim bojama - čitatelj se osjeća kao neizbježan dolazak proljeća, čuje pjesme, razlikuje boje. Ne, Lijepa dama još nije stigla, ali sve govori o njezinu skorom dolasku, o uništenju okova usamljenosti lirskog heroja, o obnovi.
Koje su najznačajnije pjesme o Lijepoj dami? Analiza, ukratko ili u potpunosti opisala povijest nastanka zbirke, naglasak na pjesnikovoj biografiji - ni u jednom odjeljku ne možete bez lirskog djela "Ulazim u tamne hramove ...". Napisana 1902. godine, ona je suština simbolike i misticizma. Ovdje se čitatelj ponovno susreće s neizvjesnošću, praznina opisane slike, iako je izvjesnost u portretu dama ponekad pronađena, primjerice, u pjesmi "Ona je mršava i visoka ...".
Ovdje smo suočeni s motivom očekivanja i ... strahom. Lirski junak je željan susreta, ali se boji onoga što mu donosi, boji se biti nedostojna. Nije slučajno da je mjesto čekanja u djelu crkva - ona samo uzdiže duhovnost Lijepe dame, njezinu kristalnu čistoću i svetost.
Zbirka “Pjesme o lijepoj gospođi” (blok), čija je analiza detaljno predstavljena u ovom članku, zatvorena je ciklusom “Raskrižje”. Ovdje se jasno očituju motivi beznađa, zbunjenost lirskog junaka, tjeskoba, tjeskoba, prevalencija realističnih komponenti postaje sve očitija. Podignuti društveni problemi (u pjesmama "Tvornica", "Iz novina", "Je li sve mirno u ljudima?") Ostaju bez dopuštenja.
Motiv "kraja svijeta" postaje dominantan: lirski junak, i sam pjesnik, više se ne nada spasenju, dolasku predivne dame, mogućnosti pročišćenja i ponovnog rođenja. On je uklonjen iz duhovnog postojanja i više ne sudjeluje u onome što se događa.