Slavska boginja Vesta - simbol obnove

11. 3. 2020.

Boginja Vesta je protagonistica mitova raznih naroda - među starim Slavenima, Grcima i Rimljanima. Ali funkcije i štovanje božice nisu se uvijek podudarale, iako je još uvijek moguće povući neke paralele. To je, na primjer, njezina povezanost sa ženskim, s toplinom i vatrom. Pročitajte više o tome i kako su pozvani svećenice božice Veste.

Preteča proljeća

Vesta je preteča proljeća

U slavenskim narodima ova božica je usko povezana s proljećem, s obnovom prirode i početkom novog života. Ona je također bila povezana s mudrošću i dobrim vijestima, budući da je vijest o skorom dolasku proljeća bila među najboljima i dugo očekivanim. Stoga se vjeruje da je podrijetlo imena božice Vesta među Slavenima povezano s riječju "poruka", odnosno vijestima.

U opisivanju je korišteno mnogo lijepih poetskih epiteta, na primjer:

  • Čuvar drevne mudrosti bogova.
  • Zaštitnica svjetskog ažuriranja.
  • Dobra božica proljeća.
  • Suverena buđenja prirode.

Velika sestra

Vesta je bila usko povezana s drugom Slavenska boginja Marena, simbolizirajući suprotan početak - zimu, tišinu, mir. Zamijenila ju je u ciklusu godišnjih doba, donoseći mudrost ljudima koje su njezini preci prenijeli, govoreći da se nakon zime priroda ponovno rađa, toplina, vrijeme je za toplinu, sunce, žetvu, plodnost zemlje.

Marena je bila starija sestra Veste i nazvala je sestru vrhovnog boga Peruna. Pokrovila je noć, spavanje prirode, podzemni svijet. Madder je pratio mrtve u zagrobni život, smirujući ih i govoreći im.

Dan božice Vesta

Vesta je povezana s vatrom

Ovaj se dan slavio u velikoj mjeri. Slavljen je u ožujku, u vrijeme proljetnog ekvinocija, astronomskog fenomena, tijekom kojeg središnja točka solarnog diska prolazi kroz nebeski ekvator. Na sjevernoj hemisferi, to se događa u ožujku, 20. u trenutku kada sunce prelazi iz južne u sjevernu hemisferu.

Sila Veste bila je povezana s elementom vatre, ali ne gori, uništavajući sve oko sebe, ali oživljujući, zagrijavajući svijet. Smatralo se da bi, nakon što bi se osam puta zaokružila na kuću, mogla pozvati božicu u njezino prebivalište, kako bi ona pružila sreću i sreću.

Pučke fešte

Proslava dolaska proljeća

Svugdje gdje su se održavale nacionalne svečanosti, palačinke, koje su simbolizirale Yarylo-Sunce, bez greške su pečene. I također krafne, kolači, peciva s makom, medenjači, s prikazom larksa, - sve se to smatralo utjelovljenjem zemlje, buđenjem iz zimskog sna.

Istodobno su se bendovima Vesta pjevali i okrugli plesovi i velike pjesme. Rekli su da je došla na zemlju i ponovno donijela život, zapalila vatru, otopila zimski snijeg, podarila zemlji piće žive sile, probudila Maren iz sna. A sada će Majka Zemlja davati život poljima i rađanju, odabranoj žitarici i bogatoj žetvi.

Dan žena

Vesta je povezana s plodnošću

Čak se i ovaj dan među Slavenima smatrao ženstvenim, muškarci su čestitali ženama i djevojkama, mažući ih velikodušnim darovima. Postojalo je uvjerenje da bi žene koje su se oprale tog dana s meltwater, koje se smatra Vestinim darom, zauvijek postale mlade i lijepe, poput same božice.

Također se smatralo da svaki sudionik blagdana na ovaj dan prima poruku od predaka, kao i dio božanske mudrosti, da bi počeo živjeti na novi način, podržavati rasu, poštivati ​​obitelj, poštivati ​​roditelje, voljeti djecu, imati čiste misli.

Prijelaz na Marenov oproštaj

Odmah nakon dana božice Vesta je slijedila još jedan praznik, što je bio logičan nastavak prvog. Ovo je viđenje Marene, božice zime, njezina ledenog kraljevstva na sjeveru. Na taj dan zapaljena je velika krijes, u kojoj je svaki od prisutnih na festivalu položio malu lutku od slame. U isto vrijeme na nju je stavljena kleveta - želje za radošću, srećom i dobrom žetvom.

Palačinke i žitarice (pšenica, zob, proso) također su stavljene u vatru kako bi se rodili bogati kruh i uzgajala hrana za kućne ljubimce. Nakon što su lutke i žito spaljeni, pepeo je bio razbacan po poljima, vrtovima i povrtnjacima, opet kako bi se poboljšala plodnost zemlje.

Za vrijeme pučkih svečanosti, ljudi su preskakali još jednu vatru, vjerujući da time čiste i tijelo i dušu.

Dakle, oba ova blagdana su stranke jedinstvene akcije, skladno se krećući od jedne do druge. To jest, jedna božica se prvi put susreće, a zatim slijedi druga. Simbol Ekvinocija izražen je na ovom susretu dviju sestara, a nakon odlaska Maren dan postaje duži od noći. Korištenje opojnih pića i eksploziva bilo je strogo zabranjeno na oba ova blagdana.

Rimljani

Roman Vestal

Boginja Rima Vesta je čuvar ognjišta. U ovom gradu joj je bio posvećen hram. Svećenice božice Veste zvale su se Vestali. Izabrane su među djevojčicama u dobi od šest do deset godina koje pripadaju predstavnicima plemićke obitelji. Već trideset godina bili su dužni ostati djevice, au slučaju nepoštivanja ovog pravila čekale su ih stroge kazne, na primjer, one bi mogle biti začepljene žive.

Glasnici su trebali održavati vatru u hramu, što je bio simbol pouzdanosti i stabilnosti. Ako je požar iznenada izumro, onda je to bio vrlo loš znak. U ovom slučaju postojala je situacija u kojoj je požar ugasio posebno jednom godišnje. To se dogodilo prvog novogodišnjeg dana. Nakon toga, ponovno je zapaljen trljanjem jednog stabla nad drugim. Novopridošla vatra prenijeta je u druge dijelove Rimskog Carstva.

Palladium i regia

Kasnije se božica Vesta počela poistovjećivati ​​sa zemljom koja je iznutra ispunjena vatrom i nepomično visi u svemiru. Ona je također bila povezana s vatrom, kao najčišći element. Vesta se kult vratila drevnim indo-europskim tradicijama i bila je iskonska za Rim. Imao je bliske veze s gradskim svetištima, kao što su paladij i regija.

Paladij je, u biti, idol od drva koji prikazuje Palladu, poistovjećenu s Grkom boginja Athena. U rimskoj mitologiji njegov je pandan bio Minerva. Prema jednoj od legendi, rimski paladij je iz Troje donio Eneja. Paladij je pao s neba kao odgovor na molitve utemeljitelja Troye Dardana.

Prema proricanju kralja Troje, Priama, Gehlen, grad nije mogao biti osvojen dok je u njemu bio kip. Kasnije je oteta. Kao zalog Rima, paladij je bio pohranjen u hramu Vesta.

Regia je zgrada u starom Rimu koja se nalazila na rimskom forumu. Prema drevnim izvorima, to je bila rezidencija ili ured kraljeva, a kasnije i vrhovni papa. Ova zgrada bila je smještena u podnožju brda Palatine, nasuprot Vestinog hrama i Vestaloka.

Što se tiče privatnih kuća, ulaz u njih, nazvan predvorje, bio im je posvećen.

Međusobno povezani kultovi

Roman Vesta

Kult Veste bio je vrlo usko povezan s kultom Penata. U rimskoj mitologiji, to su bogovi koji su bili čuvari i zaštitnici ognjišta, a kasnije i čitav rimski narod. Obično je obitelj imala dva penata. Izrađeni su od kamena, gline ili drva i smješteni u ormarić u blizini ognjišta, gdje se okupila cijela obitelj.

Na državnoj razini, kult Penata, koji predstavlja dobrobit društva, vodio je veliki svećenik. Ponudio im je žrtve u hramu božice Veste. Oba ova kulta bila su međusobno povezana ne samo među latinama, nego i među svim stanovnicima Apeninskog poluotoka - kurzivima. Svaki je grad imao svoju Vestu i svoje Penate.

Prilikom preuzimanja dužnosti, suci moraju žrtvovati i Penatama i Vestu. Potonji je obično prikazan s licem prekrivenim velom, zdjelom i bakljom u rukama, kao i žezlom i paladijem. U starogrčkoj mitologiji postoji i božica obiteljskog ognjišta, slična Vesti, koja se zvala Gestia.