Dan sv. Katarine - datum, povijest, tradicija i zanimljivosti

Jedna od najcjenjenijih slika djevičanskih mučenika u kršćanstvu je Katarina Aleksandrijska. Smatra se zaštitnicom nevjesta, neudatih djevojaka, znanstvenica i studenata, filozofa i astronoma, znanosti općenito. Za nju, a ne samo na dan sv. Katarine, u nadi dostojnog ženina, djevojke se obraćaju molitvi, a žene ljutih muževa traže njezinu zaštitu.

Zahvaljujući njezinoj nepokolebljivoj vjeri, inteligenciji i rječitosti, Catherine je tijekom svog života pretvorila stotine pogana u kršćanstvo, ali je završila mučeništvom, jedva osamnaest godina. U pravoslavnom kalendaru, dan komemoracije sv. Katarine pada 7. prosinca, au katoličkom 25. studenoga.

Legenda o podrijetlu

Prema tradicionalnom opisu, Katarina je po rođenju dobila ime Dorothea i bila je kći guvernera egipatske Aleksandrije za vrijeme vladavine cara Maksimijana (286.-305.) - slobodar, tiranin i okrutni progonitelj kršćana. Aleksandrija je bila jedan od najljepših gradova Rimskog Carstva, kao i koncentracija rukopisa, znanstvenih spoznaja i mjesto gdje je bilo moguće dobiti najbolje obrazovanje tog vremena. Zbog svog visokog porijekla i prirodnih talenata, Dorothea je vrlo rano svladala sva moguća znanja, uključujući proučavanje medicinskih rasprava i nekoliko stranih jezika. Ali posebno se istaknula u filozofiji, astronomiji, dijalektici, retorici i nadmašila bogatstvo znanja mnogih stručnjaka.

Poziv na kršćanstvo

Bila je visokorodna, inteligentna i obrazovana, a djevojka je također imala nevjerojatnu ljepotu. Međutim, nije se željela udati i odbaciti sve ponude za brak, preferirajući ljubav prema znanstvenoj istini i mudrosti. Da je roditelji ne bi uzrujavali brakom, djevojka je postavila uvjet: postala bi supruga samo muškarca njezina podrijetla, bogatstva, obrazovanja i ljepote. Ali to, naravno, nije bilo.

Nakon što je dostigla granicu svog znanja, Dorothea se počela osjećati razočarano u obrazovanju i smjeru svoga života. Majka djevojke, tajni kršćanin, vidjevši zbunjenost svoje kćeri, otišla je do gradskog periferije starom čovjeku, kojeg su mnogi poštovali zbog njegovog jedinstvenog učenja. Taj je čovjek bio bhakta Kristove vjere. Prihvatio je, poslušao ženu i dao joj ikonu Presvete Bogorodice, držeći Božji Sin u naručju, rekao joj da da svoju kćer i moli za nju.

Te je noći Dorothea u snu uočila prekrasnu kraljicu među mnoštvom nebeskih vojski, zajedno s blistavim kraljem neopisive ljepote, veličanstva, snage i mudrosti. Gledajući djevojku, Nebeska Kraljica upitala je svoga Božanskog Sina hoće li izabrati ovu djevojku kao nevjestu, jer je lijepa, bogata, plemenita i puna mudrosti znanosti. Na kojega je sjajan sin, koji se s gađenjem okrenuo od Dorothee, odgovorio da neće uzeti nevjestu svojoj nevjesti, jer je bila ružna, siromašna i prezrena u svom neznanju. On je kralj kršćana i neće prihvatiti pogansku nevjestu.

Djevojka se probudila u suzama i sa čvrstom željom da postane nevjesta samo tog Nebeskog Kralja otišao je do mudrog starca. Upoznala se s mudrošću i tajnama Kristove vjere, krstila se, pod kojom je dobila ime Katarina i postala revna kršćanka.

Po završetku naukovanja, prema uputama svoga duhovnog oca, djevojka je provela cijelu noć u molitvama i ujutro je vidjela viziju Nebeske Kraljice i njezina Sina Krista. Ovaj put Nebeski Kralj je prihvatio Catherine the Bride i dao joj prsten kao znak nepokolebljive odanosti djevici Kristu. Kad se probudila, vidjela je svoj prsten na prstenu.

asketizam

Od tog dana nadalje, Katarina Sveti vodila je život pun vrlina, umjerenosti, religioznog samo-poboljšanja i širenja Kristove vjere. Zahvaljujući svojoj mudrosti, filozofskim sklonostima i majstorskom majstorstvu govorništva, Katarina je mnoge pogane podučavala putu istinske vjere.

Na jednom od poganskih blagdana, rimski car je stigao u Aleksandriju kako bi se bogovima žrtvovao bogovima. Mnoge su životinje zaklane u to vrijeme, a ulice grada mirisale su na krv. Katarina je hrabro prišao Maksiminu (to joj je to dopustio) i zamjerio mu je zbog svoje okrutnosti i besmislenih žrtava nepostojećih idola. Vodila je mnoge mudre i logične argumente u korist kršćanske vjere i protiv besmislenog štovanja poganskih bogova. Djevojka je rječito koristila i svjetovne filozofske argumente i teološko rasuđivanje.

Maximin je bio zabavan tom okolnošću i, prije, zabavljao se nego uvrijedio. Divio se nevjerojatnoj ljepoti, hrabrosti i umu Catherine, car je pokušao uvjeriti djevojku, postavši teološku raspravu. Iz svih zemalja pod rimskim carstvom sazvani su najiskusniji ljudi. I prije početka spora postojao je strogi imperijalni poredak: držati sv. Katarinu pod stalnom stražom.

Na dan određen za raspravu, mnogi ljudi su se okupili u hramu kako bi vidjeli spor između mlade djevojke i mudraca. U Aleksandriju je stiglo 50 najučenijih ljudi koje je car upozorio: ako nisu uvjerili Katarinu da se okrene poganstvu, oni će biti pogubljeni. Tijekom spora, Catherine je bila rječita i uvjerljiva, a pedeset mudraca joj se ne samo predalo, nego su i sami vjerovali u Krista, poput mnogih prisutnih u hramu. Mudraci su pogubljeni, a car je naredio Catherini palicu i bacio ih u zatvor. Nije je mogao samo pogubiti. Za Maximina, bilo je pitanje časti javno odbaciti buntovnu djevojku kršćanstva i njezino priznanje poganskih bogova.

Supruga cara s nekoliko savjetnika i stražarskih stražara otišla je u tamnicu kako bi uvjerila djevojku da napusti svoja uvjerenja. No, prema vlastitim riječima, djevojka je otvorila srca carice, savjetnika i pratitelja koji su prihvatili njihovu pravu vjeru, nakon čega su svi prepoznali Krista. Naučivši to, car je naredio smaknuće cijele skupine posjetitelja.

Mučeništvo i smrt

Maximin je naredio mučenje Catherine dok se nije odrekla kršćanske vjere. Ali taj je alat bio uzaludan. Zatim je naredio da se izgrade dva para kotača, koji se okreću u suprotnim smjerovima, i željeznim šiljcima, ojačanim na rubovima. Ako je osoba povezana s takvim kotačima, šiljci mu muče tijelo do smrti. Car je htio zastrašiti Katarinu ovim instrumentom mučenja, a ako se i tada nije vratila paganstvu, onda bi je izvršila uz pomoć užasnog mehanizma. Catherine nije poricala, ali kad je otišla do kotača, razbacali su se na male komadiće, a šiljci su ubili nekoliko njezinih mučitelja. Velik dio prisutne gomile nakon toga vjerovao je u Krista Spasitelja.

Posljednji pokušaj napravio je car. Predložio je Katarini da mu postane supruga i podijeli s njim veliku moć i bogatstvo, ako djevojka prepozna poganske bogove. Maiden je bila nepopustljiva, a Maximin je javno naredio da joj odsječe glavu mačem. Vjeruje se da je posljednja Katarinina riječ bila poziv na Krista sa zahtjevom za zaštitom za sve one koji se sjećaju njezina mučeništva i pozivaju se na njezino ime u molitvi. Kad je krvnik izvršio pogubljenje, svi su vidjeli čudo: umjesto krvi iz mliječnoga tijela sv. Toga su dana mnogi kršćani među prisutnima u pogubljenju povećali.

Povijest ostataka

U osmom stoljeću, monasi iz manastira Sinaja u Gorućem grmu (poznatiji pod imenom Preobraženje) stekli su relikvije Velike mučenice Katarine. Nekadašnji položaj tijela nije poznat. Prema legendi, nakon pogubljenja Presvete Bogorodice, anđeli su njezino tijelo odnijeli na vrh Sinaja. Nakon nekoliko stoljeća, sveti oci iz samostana na obronku planine imali su viziju koja je ukazivala na ostatke Katarine. Redovnici su pronašli tijelo, identificirajući ga prepoznatljivim prstenom na prstu. Kosa na odsječenoj glavi nastavila je rasti, a relikvije su zračile mirom. Glavni dio ostataka sveti samostan Sinaja pohranjuje se do danas. Samostan Svete mučenice Katarine počeo se nazivati ​​tek od XI. Stoljeća. Čestice relikvija prenesene su u neke druge hramove, podignute u čast sv. Katarine, primjerice, u crkvi njemačkog grada Fulde ili Carske katedrale u Carskom selu.

Srednjovjekovni kult u Europi

Od 14. stoljeća, djevica mučenica ubraja se među četrnaest Svetih pomagača. Razvitak kulta sv. Katarine u Europi uzrokovan je preživjelim izvješćem o otkriću relikvija na vrhu Sinaja. U egipatskom samostanu protezale su se brojne skupine hodočasnika. No budući da je put bio opasan i udaljen, na zapadnoeuropskom teritoriju pojavilo se i mnoštvo svetišta za hodočašće.

Najpoznatiji je bio samostan u Rouenu, u kojem su, navodno, držani Catherinini prsti. Međutim, on nije jedini na Zapadu. U Francuskoj, Engleskoj, Njemačkoj bilo je mnogo crkava i samostana posvećenih svetoj djevici. Najpoznatija engleska hodočasnička mjesta su: samostani u Canterburyju i Westminsteru, gdje su iz Sinajskog samostana donijeli boce svijeta iscjeljenja; još jedno svetište je planina St. Catherine u Hampshireu. Budući da je slika djevičanskog mučenika pokroviteljstvom doktrine i znanosti, u njezino je ime utemeljena Cambridgeova škola, čije je otvaranje 1473. godine bilo obilježeno Danom sjećanja na sv.

U kasnom srednjem vijeku slika sv. Katarine poslužila je kao model za ispravno ponašanje mladih žena i djevojaka: moralnost, čistoća i predanost u ime vjere. Od početka 14. stoljeća mistični brak sv. Katarine najprije se odražava u hagiografskoj literaturi, a zatim u umjetnosti, osobito u slikarstvu i skulpturi. U zapadnoj crkvi popularnost kulta sv. Katarine počela je opadati od 18. stoljeća.

U ruskoj pravoslavnoj kulturi

Od kraja 14. stoljeća, Rusija je održavala bliske odnose sa Sinajevim samostanom sv. Katarine. Kasnije je samostan počeo dobivati ​​potporu od kuće ruskog cara kao bogate donacije i redovite milostinje. Od tada, odnos Ruske pravoslavne crkve i samostana nije prestao.

Katarina Velika štovala je sveca kao svoju zaštitnicu i naredila je u Tsarskom Selu izgraditi katedralu u njezinu čast. Od 1700-ih godina u Rusiji su izgrađene mnoge crkve sv. Katarine, ali većina ih je sagrađena u St. Petersburgu i okolici. Danas u Rusiji ima oko 300 crkava sv. Katarine. Sedam od njih nalaze se u glavnom gradu i Moskvi regiji, te u St. Petersburgu i regionalne teritorije - 14 hramova.

Do 7. prosinca, na dan sv. Katarine, sav konjički prijevoz bio je ponovno instaliran od kotača do skida. Tog su dana održane svečanosti sanjkanja: vožnja u konjskoj zaprezi ili vožnja s brda. Dečki su pokušali početi s pripremanjem budućih nevjesta: ako je djevojka prihvatila poziv da se vozi u sankama s mladićem, onda je pokazala svoju naklonost i, najvjerojatnije, razvila se njihova veza.

Datum sjećanja na Sveto Dan Catherine Angel sve žene koje nose to ime, bez obzira na vrijeme rođenja. Neudane djevojke koje čekaju mladoženje, u noći 7. prosinca, pitaju se: nadajući se da će u snu vidjeti namjeravanog, stavljaju granu stabla jabuke ispod jastuka. Pouzdano predviđanje smatra se grančicom višnje, istrgnulo se tog dana i stavilo u posudu s vodom: ako prije 14. siječnja, na dan Melanije, trešnja cvjeta, a djevojka je nevjesta iste godine.

Simboli svete djevice u ikonografiji

Sv Catherine je uvijek predstavljena mlada i vrlo lijepa, često s dugom tekućom kosom, jer je izgubila djevicu. Glavni simboli su: kotač s šiljcima ili bez njih, mač, knjiga, grančica palmi. Često je djevica prikazana u kruni, a katoličke ikone ponekad u trnovitoj krunici.