Za pravoslavne kršćane sv. Pantelejmon je zaštitnik bolesnog i slabog zdravlja, Djevica Marija je zaštitnica majki, a Nikola Čudotvorac djece. I čudo Ivana Milostivog vraća vjeru ljudi na pravdu i milost, on je veliki zagovornik svih prosjaka.
Molitva Ivanu Milosrdnom jedna je od najjačih molbi za dobrobit i pomoć u financijskim pitanjima. To je vrlo snažan poziv Gospodinu, koji uvijek pomaže ljubaznu, iskrenu osobu. Za sigurnu budućnost potrebni su savjesni rad i ustrajnost u radu. Ali bez Božjeg blagoslova, rad rijetko donosi željeni financijski rezultat. Ivan Milosrdni moli za povrat ukradenih, kako bi u pomoć u teškim svakodnevnim situacijama privukao Gospodinovu pomoć.
Prvo izdanje života sv. Ivana, napisano ubrzo nakon njegove smrti, izgubljeno je. Danas se nekoliko informacija o njegovu životu može naći u kratkom prijevodu Života Svetoga, koji je izradio mitropolit Macarius. Najvjerojatnije je učinio prijevod Života, koji je sredinom 7. stoljeća napisao biskup Napulja Leonty.
Sv. Ivan Milostivi živio je u VI stoljeću. Rođen je u obitelji plemićke bake - savršenog grada Amafunta, na otoku Cipru (sada su ruševine ovog sela u blizini grada Limassola). Njegovi roditelji, Eukosmia i Epiphanius, odgajali su svog sina u poslušnosti, pobožnosti i odanosti Božjim idealima i dali mu dobro obrazovanje.
Na insistiranje roditelja, Ivan se oženio pristojnom djevojkom koju su izabrali. U braku je imao dva sina. No ubrzo su njegova žena i djeca preminuli.
Nakon smrti njegove žene i djece, Ivan je u potpunosti osjetio tugu gubitka i nepravde. Ali pobožni mladić pronašao je svoje iscjeljenje i poziv u suosjećanju i pomoći onima u potrebi. Sjetio se da je uvijek želio biti redovnik i post prije svog neplaniranog braka. Počeo je voditi sve asketski način života. Iako Ivan nije bio redovnik, ali je živio vrlo ionski, proveo je vrijeme u molitvama i pomagao osobama u nepovoljnom položaju. Dao je većinu svoje imovine u dobrotvorne svrhe.
Iako je Ivan Milosrdni, dok je činio dobra djela, nije čeznuo za pozivom i nagradama, ali slava o njemu i njegovim pobožnim djelima brzo se proširila i dosegla najviše duhovne redove. Tako je 609. godine umro patrijarh Aleksandrijske crkve Fedor. Tada je car Heraklij donio sudbonosnu odluku o častu patrijarha osobe bez duhovnog obrazovanja i monaških zavjeta, ali nizom dobrih djela i čvrste vjere u Božju pravdu.
Ivan je uzeo dostojanstvo patrijarha protiv svoje volje. Želio je nastaviti živjeti skromno, moleći se za sudbinu osoba u nepovoljnom položaju, pomažući im s dobrim djelima. No, nakon što ga je obavijestio da je, pošto je prihvatio mjesto patrijarha, mogao stvoriti više dobra i dobra, došao je do najvišeg duhovnog prijestolja.
Njegova vladavina nije bila ravnodušna niti inertna. Dokazao se da je milosrdan, ali poduzetan i pravedan svećenik. Cilj mu je bio osloboditi svoje stado od monofizne hereze. Umjesto beskrajnih rasprava o Božanskim i Ljudskim načelima, Sv. Ivan Milostivi posvetio se ispunjavanju Božjih zapovijedi i pomaganju onima koji su u potrebi.
Još jedna velika Ivanova inicijativa bila je popis prosjaka. Uključivao je sve siromašne, beskućnike, samo 7,5 tisuća ljudi. Za njih su organizirane besplatne dnevne večere i osigurano je utočište. Patrijarh je pomagao ne samo siromašnima u Aleksandriji. On je također duhovno i financijski podupirao izbjeglice iz Sirije, koje su zauzeli Arapi.
Ali Ivan Milosrdni imao je posebnu ljubav za redovnike i novake, naredio je da im se u Aleksandriji izgradi poseban hotel i ćelije.
Povijest nije poznavala više nesebičnog i suosjećajnog vladara od Ivana Milosrdnog. Dva dana u tjednu uzeo je u hram sve one koji su mu se obratili za pomoć i donirali svaki dio sredstava. John je također nekoliko puta tjedno išao u bolnicu, molio se za bolesne, pomagao im financijski i duhovno. Osobnost patrijarha Ivana bila je toliko duhovita da čak i molitva Ivanu Milosrdnom može molitvu riješiti zdravstvene i financijske probleme.
John je služio ne samo vrlo siromašnim, već i pristojnim, dobro odjevenim građanima. Rekao je: "Ako ga je Bog poslao meni, to znači da mu zaista treba milostinja!".
Ivan je velikodušno darivao svakoga tko je tražio, oprostio i dao milostinju čak i nepoštenim i sebičnim građanima. Jednom mu je došao trgovac, koji je već imao brod dobrog dobra dobivenog nepoštenim sredstvima. Trgovac je zamolio Johna da mu pomogne s novcem, patrijarh mu je dao tri bačve zlata. Trgovac je otišao na putovanje kako bi preprodao dobro i ušao u oluju, njegov brod sa svim svojim darovima potonuo je.
Ponovno se pojavio pred Ivanom tražeći milostinju, a njegov novi dar trpio je istu sudbinu. Treći put trgovac se već stidio obratiti se patrijarhu i počeo je ozbiljno razmišljati o samoubojstvu. Sam je Ivan nazvao nesretnog šaljivca i predao ga brodom, punom žita. Nakon što je otišao na ovaj brod, trgovac se ponovno susreo s lošim vremenom, ali je počeo moliti i tražiti od Gospodina da mu pomogne u dostavi Ivanovih darova. Bog je čuo molitvu, a brod je sigurno stigao u luku, a trgovac je imao sreće da je profitabilno prodao žito. Nakon toga počeo je iskreno zarađivati i počeo sam davati milostinju.
Velikodušnost patrijarha Ivana nije imala granica, ali bez obzira koliko je dao voljenim potrebitima, dobro mu se vratilo stostruko.
Ivan Milostiv je rekao da samo onaj koji je milosrdan sa svima može vjerovati u Gospodinovo suosjećanje: „Na kraju krajeva, molim Boga da me čuje, iu molitvama razgovarajući s Njim, pitam ga za suosjećanje. Zašto onda ne slušam svoje susjede? "
Jedan od poznatih fraza Ivana Milostivoga: "Gospodin je dao, Gospodin je uzeo."
Jednom je patrijarh poslao trideset brodova natovarenih hranom, odjećom i drugim dobrima u Aleksandriju u dobrotvorne svrhe za prosjake iz Aleksandrije, ali se dogodilo da su brodovi pali u oluju i da je sav vrijedan teret izgubljen. Ali Ivan nije bio uznemiren i rekao: "Bog je dao, Bog je uzeo. Možda je to Božja ruka što pokazuje da nisam trebala darovati darove na račun crkve, nego da doniram osobnu imovinu. Tako je i učinio.
Milostivi patrijarh poziva sve stoički da podnese gubitke i lišenja, naglašavajući da Bog sve vraća ljubaznim ljudima i nagrađuje ih za njihovo strpljenje.
Patrijarh nije smatrao svoju beskonačnu filantropiju i velikodušnost svojim jedinstvenim kvalitetama, naprotiv, Ivan je zahvalio Gospodinu što mu je dao takve duhovne darove i trudeći se svim silama da ih obrazuje u drugima.
Od tada, pravoslavni ljudi koji su živjeli s pohlepnim ili pohlepnim kolegama (muževi, roditelji) molili su Ivana Milosrdnog za svoje najmilije kako bi ublažili njihovu pohlepnu narav.
Sveti patrijarh predvidio je njegovu smrt. Nekoliko godina prije tužne smrti, naručio je lijes za sebe, ali je zamolio majstore da ne završe posao do kraja. Na putu do grada Konstantinopolja, Ivan je imao proročki san da ga "kralj zove." Ivan se vratio u svoj rodni grad Amafunt, gdje se 11. studenog 619. odmarao u miru.
Zakopao sam ga 12. studenog u mjesnoj crkvi Sv. Tihona. Prema svećenstvu, s ovim sakramentom postojao je još jedan čudesni znak. U hramu su već počivala dva pokojna biskupa. Kad su htjeli staviti Johna pored njih, njihova se tijela raširila, oslobađajući prostor za ostatke patrijarha.
Patrijarh Ivan učinio je bezbroj čuda za života, ali je bio kanoniziran i posthumno ubrojen među Lica svetih. Samo zato što tijekom Ivanova života nitko nije katalogizirao čudesna djela. Ono što vrijedi samo činjenica da je Ivan dao bezbroj zlata i novca za potrebe siromašnih, izbjeglica i ugroženih. Ali, po Božjoj volji, patrijarhalna riznica uvijek se obnavljala i nije bila iscrpljena.
Monah Metropolit Simeon Metafrast prikupljao je podatke o čudima i posthumnim ozdravljenjima iz ikona i relikvija sv. Ivana u Rusiji. Zahvaljujući njegovom radu na našim zemljama, oni još uvijek poštuju sjećanje na velikog Ivana Milosrdnog.
Najčešće siromašni, siromašni, siromašni vjernici, oni kojima je potrebna Gospodinova pomoć u svom radu ili karijeri, povjerenje i svrhovitost, vjeru u najbolje, u svojoj snazi i Božjoj pravdi, izgovaraju molitvu svetici. Ali to ne samo da eliminira siromaštvo ili siromaštvo, već i daje obiteljima dugo očekivanu djecu, pomaže u prikupljanju donacija za liječenje smrtonosnih bolesti. Priče su čak poznati slučajevi kada ljudi, nakon što su dodirnuli njegove relikvije, više nisu bili zadovoljni nepoštenim zaradama ili tražili lak novac.
Izvorno pokopano tijelo Ivana u hramu u Amafuntu prevezeno je u Carigrad. Godine 1249. većina je relikvija prebačena u samostan u gradu Veneciji, gdje se još uvijek nalaze u rimokatoličkoj crkvi sv. John u Bragori. Čestice relikvija bile su smještene u škrinjama u hramovima na planini Atos. Godine 1632. dio relikvija je prebačen u katedralu sv. Martina u Požonu (sada u Bratislavi). U Bratislavi su za obnovu ostataka Svete kapele Ivana Milosrdnog.
Godine 1645. jedan dio relikvija donio je u Moskvu arhimandrit Macarius kao dar od Aleksandrijskog patrijarha Ioannikije. Tada je 2007. godine, blagoslovom mitropolita Kirilla, čestica relikvija prebačena preko predstavnika patrijarha Venecije u crkvu Ivana Milosrdnog, koja se nalazi u gradu Otradno, u Lenjingradskoj regiji. U crkvi u Otradnom moguće je danas štovati relikvije sv. Ivana.
Ivan je preminuo 11. studenoga, ali su toga dana počastvovali sjećanje na Svetu Minu, pa se njegov pogreb održao 12. studenog. Od tada, sjećanje na Sv. Milostiva je počašćeno 12. studenoga, ili 25 u novom stilu. U Rusiji postoji oko 10 crkava patrijarha Milostivog (u St. Petersburgu, u Velikom Novgorodu), u Moskvi ga nema.
Ivan se smatra zagovornikom svih siromašnih i bolesnih, kao i siromašnima i onima koji zalutaju. U Sankt Peterburgu mole se Ivanu Milosrdnom na hrabrost, 27, gdje se nalazi crkva svoga imena. Svetac pomaže u poboljšanju karaktera, nadahnjuje odlučnost u stvaranju dobrote i pravde. Stoga se i John štuje kao anđeo čuvar vojske i putnika.
U pravoslavnoj tradiciji ikonografije (bizantski i staro-ruski stil), sv. Ivan je prikazan kao starac s ravnom sivom kosom, mudrim, mudrim licem i dugom, šiljastom bradom. Obučen je u patrijarhalni ogrtač s križevima. U njegovim rukama svetac drži evanđelje ili svitak.
Na ikonama je Ivan prikazan pojedinačno i među odabranim svecima, kao što je, primjerice, na ikoni "Djevica od znaka" prikazan zajedno sa svetim Nikolom i Šimunom. Ikona datira iz XV stoljeća. i nalazi se u Tretjakovoj galeriji.
U pravoslavnoj tradiciji, bogatstvo nije porok ili uzrok duhovne smrti. Naprotiv, bogati ljudi imaju mnogo više prilika za dobra djela. To je druga stvar kada bogatstvo postane nepošteno. Također besprijekorno žele novac za osobu u potrebi, za rješavanje problema s djecom ili kuće. Jedna od najsnažnijih molitvi za blagostanje su molitve Ivanu Milosrdnom za novac. Oni koji iskreno mole sv. Ivana da moli Gospodina za dobrobit i pomoć u rješavanju radnih problema, više se ne zanemaruju.
Ta molitva svetom patrijarhu spašava mnoge ljude od siromaštva i blagoslivlja, pomaže u teškim životnim trenucima da vjeruju u Božju milost.