"Kameni cvijet" Bazhov: sažetak sadržaja i analiza

Pavel Petrovich Bazhov - poznati ruski i sovjetski pisac. Rođen je 1879. u obitelji planinskog majstora. Mine i biljke okružuju budućeg pisca od djetinjstva. Njegova mladost bila je povezana s partizanskom borbom za sovjetsku vlast u istočnom Kazahstanu (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Početkom 1920-ih, budući pisac se vratio na Ural, gdje je počeo bilježiti lokalni folklor. Bazhov je postao poznat po svojim pričama, od kojih je prvi objavljen 1936. godine.

Podrijetlo "malahitnog kovčega"

Pavel Petrovich je čuo stare Uralske legende od čuvara Vasilija Khmelinina. To se dogodilo krajem 19. stoljeća, budući pisac je još uvijek bio tinejdžer. Priče su govorile o rudarstvu, opasnostima koje su čekale rudare, ljepoti crijeva i rijetkog kamenja.

Drevne legende pogodile su mladićevu maštu. Trideset godina kasnije vratio se u rodno mjesto i počeo zapisivati ​​legende koje su ispričali starci. Na temelju motivskih motiva narodnih legendi, Bazhov je stvorio veličanstvena djela. Pisac ih je nazvao Uralskim pričama. Kasnije su izašli u zasebnoj zbirci "Malachite Box".

Glavni likovi

Mnoga djeca znaju bajke "domaćica bakrenih planina", "kameni cvijet", "planinski majstor". Ovi su radovi realni. Oni detaljno opisuju život uralskih planinara. Slike Stepana, Nastasye, Danila-majstora, Kati i drugih likova razvijaju se s dubokom psihološkom sigurnošću. Međutim, fantastična bića djeluju u pričama:

• Malachita, ili gospodarica planine Copper.
• Odličan Poloz.
• Plava zmija.
• Zemljana mačka.
• Srebrno kopito.
• Baka Sinyushka.
• Ognevushka-poskakushka.

Pisac pokušava prenijeti ne samo pravi život, već i živući govor njegovih likova. Prototipovi likova bili su ljudi koje je Bazhov poznavao još od djetinjstva. Mnogi od njih smatrani su legendarnim osobama svoga vremena. Njihova imena su ovjekovječila narodne legende.

Pravi znakovi

Prototip pripovjedača Dedy Slyshko je čuvar Vasily Khmelinin, koji je mladog Bazhova upoznao s legendama na Uralu. Pisac je vrlo dobro poznavao bivšeg tvorničkog radnika. Stražar mu je govorio riječ "čuti-ko". Odatle i nadimak.

Prototip barina, koji je povremeno dolazio u rudnike, bio je poznati poduzetnik Aleksej Turčaninov, koji je živio u vrijeme carica Elizavete Petrovne i Katarine Velike. Njemu je pripadala ideja o umjetničkom tretmanu malahita, o čemu Bazhov govori u svojim djelima.

Prototip Danile bio je poznati ruski majstor Zverev. On je bio goshchik - takozvani stručnjaci za vađenje dragog i poludragog kamenja. Danila Zverev, kao i njegov književni lik, odlikovala se lošim zdravljem. Za mršavost i mali rast zvao se Svjetlo. Danilo-majstor Bazhov također ima nadimak - Nedokormyš.

Obožavateljica bakrenih planina

Ništa manje zanimljive i fantastične likove Uralske priče. Jedna od njih je Gospodarica bakrene planine. Pod izgledom prekrasne crnokose žene u zelenoj haljini s malahitnim uzorkom krije se moćna čarobnica. Ona je čuvarica Urala i mina. Malahiška žena pomaže stvarnim profesionalcima i kreativnim ljudima. Ona je oslobodila Stepana iz lanaca, podarila njegovoj nevjesti Nastyi i kćeri Tanyi, naučila je Danilu tajne obrtništva.

Gospodarica Copper Mountain brine o njihovim štićenicima i štiti ih od zlih ljudi. Okrenula je okrutnog službenika Severyana u kameni blok. Snažnu čarobnicu prikazuje autor kao i obična žena - plemenita, puna ljubavi i patnje. Postaje vezana za Stepana, ali dopušta mu da ode nevjesti.

Veliki Poloz, baka Sinyushka i Ognevushka-poskakushka

"Kameni cvijet" Bazhov je ispunjen fantastičnim slikama. Jedan od njih je Veliki Trkač. On je vlasnik svega zlata u okrugu. Slika moćne zmije je u mitovima i legendama mnogih naroda. Kćeri Velikog Trkača - Medianice također se pojavljuju u Uralskim pričama.

Baka Sinyushka je lik s brojnim podrijetlom. Ona je "rođak" Baba Yage iz slavenskog folklora. Sinyushka je lik koji stoji na rubu stvarnog i svjetovnog svijeta. Ona se pojavljuje pred junakom u dva oblika - kao mlada ljepotica i kao stara žena u plavoj odjeći. Takav je lik u legendama Mansija, koji su u davna vremena živjeli na Uralu. Baka Sinyushka - važna slika lokalnog folklora. Njegov je izgled povezan s močvarnim plinom, koji su rudari promatrali izdaleka. Tajanstvena plava izmaglica probudila je maštu, uzrokujući pojavu novog folklornog karaktera.

Bazhovljev kameni cvijet povezan je s antropomorfnim, fantastičnim slikama. Jedan od njih - Ognevushka-jahač. Ovaj lik izgleda kao smiješna djevojčica. Ona pleše na mjestu gdje se nalaze nalazišta zlata. Poker kanta se neočekivano pojavljuje pred istražiteljima. Njezin ples oduševljava prisutne. Istraživači povezuju tu sliku s Zlatnom Babom - drevnim božanstvom Mansija.

Silverhoof, Blue Snake i zemljana mačka

Osim fantastičnih likova s ​​ljudskim izgledom, postoje i likovi životinja u uralskim pričama. Na primjer, Silver Hoof. Takozvana Bajova bajka. Srebrno kopito je čarobna koza. On izbaci dragulje iz zemlje. Ima jedno srebrno kopito. Njima on pobjeđuje zemlju iz koje izlaze smaragdi i rubini.

"Stone Flower" Bazhov - jedna od priča iz zbirke "Malachite Box". Roditelji djeci često čitaju bajku „Plava zmija“. U njegovom je središtu fantastičan lik, sposoban i za dobrog čovjeka, i za kažnjavanje negativca. S jedne strane, Plava Zmija ima zlatnu prašinu, as druge je crna. Gdje je osoba, njegov život će ići. Plava zmija sa zlatnom prašinom obilježava naslage plemenitog metala koji je blizu površine.

Još jedan fantastičan karakter priča o Uralima je Zemaljska mačka. Povezan je s drevnom slavenskom legendom o tajnim blagom. Čuvala ih je mačka. U Bazhov, ovaj lik pomaže djevojka Dunyaha pronaći svoj put. Mačka hoda u podzemlje. Samo njezine uši svjetlosti vide ljude iznad površine. Pravi prototip slike je emisija sumpornog dioksida. Oni često imaju oblik trokuta. pjenušav sumporni dioksid ličio je na rudarske mačje uši.

Ukorijenjen u zavičaju

"Kameni cvijet" Bazhov uvršten je u zbirku "Malachite Box", objavljenu 1939. godine. Ovo je priča prilagođena dječjoj percepciji. Zbirka sadrži najbolje radove pisca. Junaci mnogih bajki su povezani. Primjerice, Tanya iz “Malahitske kutije” je kći Stepana i Nastye (heroja “Gospodarice bakra”). A lik “Lomljive grančice” Mityunka je sin Danile i Katye (“Kameni cvijet”, “Planinski majstor”). Lako je zamisliti da su svi heroji uralskih priča susjedi koji žive u istom selu. Međutim, njihovi prototipovi su očito iz različitih razdoblja.

Kameni cvijet je jedinstven komad. Njegovi su likovi toliko šareni da su više nego jednom postali objekti kreativne obrade. Imaju ljepotu i istinu. Junaci Bazhova su jednostavni, iskreni ljudi koji održavaju vezu sa svojom rodnom zemljom. U uralskim pričama postoje znakovi određene povijesne ere. To se očituje u opisu kućanskog pribora, posuđa, kao i metoda obrade kamena, tipičnog za određeno vrijeme. Privlači čitatelje i šarene likove govora, pepepered karakterističnih riječi i nježnih nadimaka.

Kreativnost i ljepota

„Kameni cvijet“ nije samo skladište narodnih likova i sjajnih fantastičnih slika. Junaci Uralskih priča - ljudi su velikodušni i plemeniti. Njihove težnje su čiste. A za to, kao i uvijek se događa u bajkama, oni dobivaju nagradu - bogatstvo, obiteljsku sreću i poštovanje drugih.

Mnogi pozitivni heroji Bazhova su kreativni ljudi. Oni znaju cijeniti ljepotu i težiti savršenstvu. Živopisan primjer je Danila-master. Njegovo divljenje ljepoti kamena dovelo je do pokušaja stvaranja umjetničkog djela - zdjele u obliku cvijeća. Ali učitelj nije bio zadovoljan svojim radom. Naposljetku, to nije bilo čudo Božjega stvaranja - pravi cvijet, od kojeg se srce zaustavlja i teži prema gore. U potrazi za izvrsnošću, Daniel je otišao do Gospodara bakrene planine.

P. Bazhov govori o tome. Kameni cvijet, kratak sažetak o kojem učenici trebaju znati, postao je temelj za kreativno razumijevanje rada. No, Danila je spreman zaboraviti svoju vještinu, koja je donijela mnoge žrtve, radi sreće sa svojom voljenom Katjom.

Iskusni majstor i njegov mladi student

Bajka „Kameni cvijet“ počinje opisom starog majstora Prokopića. Veliki stručnjak u svom području, ispostavilo se da je loš učitelj. Dječak, koga je službenik vodio na Prokopich po nalogu svoga gospodara, tukao je gospodara i kaznio ga. Ali rezultat nije mogao postići. Možda to nije htio. Razlozi za to, pisac šuti. Još jedan učenik Prokopović se vratio sudskom izvršitelju. Svi dječaci, prema starom gospodaru, nisu bili u stanju shvatiti letjelicu.

O zamršenosti rada s malahitom piše P. P. Bazhov. Kameni cvijet, čiji je kratak sažetak iznesen u članku, izravno je povezan s finim crtama rada za rezanje kamena. Napravi ga Među ljudima se smatralo nezdravim zbog malehitne prašine.

I tako su doveli do Danilk Nedokormysh Prokopovich. Dječak koji je bio istaknut. Visoko i lijepo lice. Da, samo vrlo tanka. Tako su ga zvali Podzemni. Siroče je bio Daniel. Isprva su ga identificirali u zapovjedništvu. Ali sluga nije napustio Danilo. Često je zurio u prekrasne stvari - slike ili dragulje. I kao da nije čuo gospodarska naređenja. Zbog lošeg zdravlja nije postao rudar.

Junak Bazhovljevog "Kamenog cvijeta", Danil, odlikovao se neobičnom značajkom. Mogao je dugo gledati na nekom objektu, poput trave. Imao je i veliko strpljenje. Službenik je to primijetio kad je tip tiho pokucao udarce bičem. Stoga je Danilku dano istraživanje Prokopoviću.

Mladi majstor i predanost izvrsnosti

Talenat dječaka odmah se pojavio. Stari majstor bio je vezan za dječaka, tretirao ga kao sina. Tijekom vremena, Danila je stekao snagu, postao jak i zdrav. Prokopich ga je naučio svemu što je znao.

Pavel Bazhov, “Kameni cvijet” i njegov sadržaj dobro su poznati u Rusiji. Prekretnica u priči dolazi u trenutku kada je Danila završio studij i postao pravi majstor. Živio je u blagostanju i miru, ali se nije osjećao sretno. Svi su željeli odraziti pravu ljepotu kamena u proizvodu. Jednom je jedan stari Malahit ispričao Danilu o cvijetu u vrtu Gospodara bakrene planine. Od tada, dečko nije imao mir, čak joj ni Katina ljubav prema nevjesti nije zadovoljila. Želio je vidjeti cvijet.

Jednom sam tražio Daniela, prikladnog kamena u rudniku. I odjednom mu se ukazala Gospodarica bakrene planine. Počeo je tražiti od svog dečka da pokaže prekrasan kameni cvijet. Nije htjela, ali je odustala. Kad je Danil u čarobnom vrtu vidio lijepa kamena stabla, shvatio je da ne može stvoriti ništa slično. Tužni učitelj. A nakon toga, napustio je dom uoči svadbe. Ne mogu.

Što se dalje dogodilo?

Priča o Bazhovu “Kameni cvijet” završava otvorenim završetkom. Nitko nije znao što se dogodilo tipu. Priča se nastavlja u priči "Rudarski majstor". Danilova nevjesta Katya se nikada nije udala. Preselila se do kolibe do Prokopovića, počela se brinuti za starca. Kate je odlučila naučiti zanat kako bi zaradila novac. Kad je stari majstor umro, počela je živjeti sama u njegovoj kući i prodavati malehitske obrte. Pronašla je prekrasan kamen na Serpentine Rudniku. A bio je i ulaz u planinu Copper. I jednom je vidjela Malachitnitsu. Katya je mirisala da je Daniel živ. I zahtijevala je povratak mladoženja. Pokazalo se da je Daniel otrčao do čarobnice. Nije mogao živjeti bez prekrasne ljepote. Ali sada je Danilo zamolio gospodaricu da ga pusti. Čarobnica se složila. Danila i Katya vratili su se u selo i počeli živjeti sretno do kraja života.

Moral priče

Djeca su vrlo zainteresirana za čitanje priča o Bazhovu. "Stone Flower" - talentirani proizvod. Moćna moć (Gospodarica planine Bakar) nagradila je darovitog učitelja i njegovu vjernu nevjestu. Njih nije spriječila radost ogovaranja seljana, ogovaranje i zloba. Pisac je ponovio ovu popularnu tradiciju. Postoji mjesto za dobru magičnu moć i čista ljudska osjećanja. Ideja rada je teška za percepciju djece. Djetetu je teško razumjeti zašto i kako ljepota može obuzeti ljudsko srce.

Ali ipak, svakog učenika treba upoznati s takvim autorima kao što je Bazhov. "Kameni cvijet" - što uči ova knjiga? Bajka ima moral. Ljubazni, iskreni i vjerni svojim idealima ljudi će, unatoč svojim pogreškama, biti nagrađeni. O tome će se brinuti sile prirode, koje su naši preci humanizirali u legendama. Bazhov - jedini poznati pisac sovjetske Rusije, koji je umjetnički obrađivao uralske legende. Oni su povezani s minama, minama, zapaljivim plinovima, teškim radom kmetova i divnim draguljima koji se mogu izvući izravno iz zemlje.

Opsjednutost Danilom

O tome piše Bazhov. “Kameni cvijet”, čija je glavna ideja odanost obitelji i pozivu, govori jednostavnim i razumljivim jezikom o velikim ljudskim vrijednostima. Ali što je s idejom destruktivne moći ljepote? Mogu li školski učenici to razumjeti? Možda su opsesivne misli o Danili o kamenom cvijetu uzrokovane magijom Gospodara bakrene planine. Ali nezadovoljstvo vlastitim radom pojavilo se prije susreta s čarobnicom.

Analiza Bazhovljeva "kamenog cvijeta" ne dopušta da se na to pitanje nedvosmisleno odgovori. Problem možete tretirati na različite načine. Mnogo će ovisiti o dobi djeteta. Bolje je usredotočiti se na pozitivne osobine glavnih likova. Pedagoška vrijednost rada je vrlo velika. A zamršena zaplet, intriga i prijem “treba nastaviti” pomoći će privući pozornost djeteta.

Uralske priče U to vrijeme, dobio je mnogo pozitivnih recenzija i pozitivnih povratnih informacija. „Kameni cvijet“, Bazhov - ove riječi trebaju biti poznate svakom učeniku.