Na prvi pogled sumo hrvači izgledaju pomalo čudno i nespretno. Riječ je o samim sportašima, koji su praktički obučeni u plahte i daleko su od malih dimenzija. Cijeli meč odvija se u malom krugu, a prethodna ceremonija traje duže od samog natjecanja. Ako se upustite u povijest stvaranja ove borilačke vještine, može se primijetiti da ovaj sport ima jedinstvenu tehniku i specifičnost. Većina sudionika japanske borbe mora se pridržavati posebne prehrane i jedinstvenih tehnika treninga.
Spomenuti sport u zemlji izlazećeg sunca je već dugo nacionalna vrsta. Počeci starta sumo natjecanja datiraju iz 300. godine prije Krista. Sve se ceremonije i pravila strogo poštuju, pripisuju svetim tradicijama, a zgrada i platforma za izvedbe izjednačava se sa shinto hramom.
Datum pojavljivanja sportaša u ovom sportu nije poznat. Vjeruje se da su se prvi sumo hrvači zvali Tagima-no-Kahai i Nomi-no-Sukune. Morali su se međusobno boriti na zahtjev cara Suinina. Prikazi sumo hrvača viđeni su u najstarijim japanskim grobnicama. Pojava svih rituala pripisuje se drevnim duhovima kami.
Spomenuta natjecanja bila su od posebne važnosti u sedmom stoljeću naše ere, kada su samuraji postali njihovi sudionici. Takve borbe nazivane su "kanjin-zumo", razlikovale su se po minimalnim zahtjevima za pravila i često su završavale smrću jednog od sportaša. Druga varijanta organizacije bitaka je humanija (održavana u crkvama i služila je za prikupljanje određenih sredstava za razvoj i održavanje tih objekata).
Krajem 12. stoljeća borba se praktički zaustavila u svom razvoju. To je posljedica pada moći carskog dvora i pojave kategorije samuraja, destabilizirajući političku situaciju u zemlji. U tom razdoblju održana je posljednja bitka 1174. godine. Na neslužbenim bitkama u ovom sportu prikazano je mnogo rukopisa i slika, koje prikazuju karakterističnu opremu sportaša i odgovarajuće odijelo.
Smatra se da je izgled platforme za sumo u obliku kruga koji odvaja sudionike od publike tempiran na turnir koji je organizirao zapovjednik O. Nobunaga u 16. stoljeću. U to vrijeme, hrvači su nosili bedrene remenje, koji su se razlikovali u krutosti od modernog mawashija. Ostatak opreme koja se sada koristila pojavila se u istom razdoblju.
S tim u vezi, odbrojavanje je počelo sa shinto svetišta Tomioka u Tokiju. Povremeno se organiziraju borbe od 1684. Na primjer, bivši samuraj, poznat kao Gondai Ikazuti, razvio je posebna pravila za borbu, a također je izgradio i arenu, čija je konfiguracija važna do danas. Među ljudima, sumo hrvači su se zvali "rikishi". Uskoro su stekli status profesionalnih sportaša, a nacionalni se sport i dalje smatra svetim.
Prije glavnog procesa napada i obrane u sučeljavanju sportaša provode se brojni posebni položaji i rituali. Ova tradicija postoji od antičkih vremena i povezana je sa šintoizmom. Jedan od glavnih takvih "pozdrava" je podizanje jedne noge i obavljanje nekoliko oštrih udaraca s njim na igralištu, gledajući u lice protivnika. Cilj je uplašiti neprijatelja, ime pozicije je "siko". Kao što je zabilježeno u legendama, isti ritual je izvela božica Amaterasu, pokušavajući senzibilizirati neposlušnog brata Susana (shinto mitologija).
Ovdje su neke zanimljivije tradicije vezane uz ovaj sport:
Dva suparnika, stojeći na četvrtastoj platformi od gline i pijeska, pogledaju se. Mjesto je blago povišeno iznad razine tla. Njegove dimenzije su:
Nakon svake konfrontacije stranica demontirati. Pobjednik u ovoj japanskoj borbi utvrđen je ako je uspio izbaciti neprijatelja iz kruga slame ili ga natjerati da padne na tlo. Kada se dodiruje bilo koji dio sportaša (osim nogu) baze gline, smatra se gubitničkom rutom.
Sportaši često imaju dugu kosu, vezanu u složeni čvor, tip srednjovjekovnih frizura samuraja. Oni nose veliki pojas (mawashi), koji protivnici koriste za hvatanje, bacanje i čišćenje. Često borba traje samo nekoliko sekundi. Glavna poteškoća leži u velikoj masi sportaša. Težina u sumo može varirati od 150 do 200 kilograma, ili čak i više.
Mnogi sumoisti u Japanu i izvan nje su vrlo stvarne zvijezde. To se posebno odnosi na pobjednike raznih prvenstava i turnira na razini sumo federacije. Oni dobivaju status "yokozuna" - glavni vođa.
Važno je napomenuti da je ovaj uspjeh postignut ne samo od strane autohtonog naroda Zemlje izlazećeg sunca, već i od ljudi s Havaja i Mongolije. Popularni borci često su pozvani u privatne domove za obred čišćenja od "zlih duhova" (ceremonija - "setusbun"). Sumoist baca grah u sobu, dok viče posebne fraze koje označavaju protjerivanje demona i dolazak kuće sreće.
Na japanskom se sportaši ovog sporta nazivaju "rikishi". Oznaka uključuje dva hijeroglifa, koji simboliziraju "ratnika" i "sile". Samo u šest liga federacije ima više od 650 rikishija.
Ovaj sumo turnir uključuje više od 40 najboljih predstavnika ovog sporta. S tim u vezi, njegova visoka razina popularnosti potpuno je opravdana, uključujući i interes medija. Lider je “yokozuna”, koji dobiva svoj status nakon što je osvojio dva glavna rejting događaja (“hon-base”) zaredom.
Šest takvih turnira održava se svake godine u Osaki, Fukuoki, Nagoji i Tokiju. Svaki od njih traje 15 dana. Do 2018. godine povijest ovog sporta službeno ima samo 72 yokozuna, što ukazuje na nevjerojatnu poteškoću u dobivanju navedenog naslova.
Hrvati se pojavljuju na "Dohi" iz zapadnog i istočnog dijela prstena. Desno od prvog izlaza dano je na stranu koja slijedi od mjesta gdje sunce izlazi. Sljedeći rikishi postaje središte kruga, postavljen strogo iza posebnih linija ("Sikiri-sen"). Između njih na poziciju podijeljenu samo nekoliko centimetara.
Tada započinje tradicionalno gledanje u oči i ritual "Siko" (stopala i pljesak rukama). Ove naizgled nepotrebne vježbe ne predstavljaju samo poznate i povijesno povezane običaje, već i zagrijavaju mišiće sportaša.
U svakoj fazi službenih natjecanja u sumu, borbe nižeg nivoa održavaju se do vremena za utakmice „maku-uti“ i „jure“. Prije kruga, borci izvode već spomenuti Siko ritual i stavljaju posebnu odjeću. Osim toga, suci provjeravaju pojaseve (mawashi) kako bi utvrdili odsutnost bilo kakvog oružja i predmeta zabranjenih u opremi.
Jer jokozuna pruža poseban ritual. To je izlaz u krug s izvođenjem složenije i dulje varijacije sike. Dvojici drugih rikishija koji su prisutni u Dohi također mogu sudjelovati na ceremoniji.
Glavna pravila borbe su jednostavna. Dodirivanje bilo kojeg dijela tijela, osim nogu, na tlu izvan kruga dovodi do oštećenja.
Tijekom borbe je zabranjeno:
Sumoist koji je primijenio zabranjeni prijem, automatski se smatra gubitnikom. Ista odredba vrijedi i za sportaša koji je u tom procesu odvezao opremu. Također, poraz se računa kao hrvač koji nije u mogućnosti nastaviti borbu zbog ozljede ili volje. Sudac na kraju utakmice najavljuje prijem, što je dovelo do pobjede.
U promatranom sportu ne postoji odredba o podjeli sportaša prema težinskim kategorijama. Na primjer, rikishi malog stasa i mase mogu imati prednost zbog ronjenja i bolje upravljivosti na mjestu.
Djevojke u sumu mogu sudjelovati samo na amaterskoj razini. Na profesionalnim turnirima zabranjene su borbe između žena. Brazil je jedan od najnaprednijih centara u dijelu ženskog sumoa.
Unatoč činjenici da su Japanci povijesno bili vodeći u ovom sportu, predstavnici drugih zemalja bili su u stanju izraziti se vrlo dobro. Rvač koji je nedavno osvojio najveći broj pobjeda na najvećim natjecanjima je Hakuho Se, rodom iz Mongolije (njegovo pravo ime je Davaagargal Munkhbatyn). Prema statistikama, trenutno među profesionalnim sumo hrvačima više od pet posto stranaca.
Slijedi nekoliko zanimljivih činjenica o ovoj borbi:
Strogo regulirana pravila zabranjuju hrvačima da u početnoj fazi karijere izaberu svoju odjeću. Također, sportaši moraju uzgajati kosu kako bi ih povezali u karakterističnim čvorovima ("deset čarobnjaka") u obliku samurajskih frizura u srednjem vijeku. Trebali bi ga stalno nositi. Ormarske stvari za početnike dopuštene su samo od jeftinog pamuka, cipela - sandala od drveta (uključujući hladnu sezonu). Podizanje redova daje sumoistima mogućnost da kupuju i biraju skuplje odjeću.
Kako bi se profesionalno manifestirali, hrvači moraju proći obuku u specijalnim školama. To je dopušteno samo ako osoba ima srednje obrazovanje. Amateri koji su pokazali dobre rezultate, imaju pravo odmah započeti bitke s treće razine ("makushita").
Sportaši imaju najviše asketski način života. Oni nemaju vlastiti dom, obitelj i mnoga druga zadovoljstva svojstvena običnim ljudima. Svaki dan počinje iscrpljujućim i jednoličnim vježbama. Glavni krug komunikacije - mentori i isti borci. Posebna pažnja posvećena je ne samo moralnom karakteru sumoista, već i njegovom fizičkom stanju.
Treba spomenuti i prehranu sportaša. Glavna prehrana na japanskom način naziva se "chianko-nabe". To uključuje i posebne varijante bogate proteinima. Glavni sastojci jela su: povrće u pilećoj juhi, meso, riba. Kompozicija je oblikovana tako da hrvač što je brže moguće može dobiti na težini. Inače, takvu "poslasticu" u nekim restoranima mogu kušati ljudi koji nisu povezani sa sumom.