Niti jedna generacija djece nije odrasla na bajkama. Otvorili su predivan svijet u kojem su razgovarale životinje, Baba Yaga je živjela u kolibi u šumi, a Ivan Tsarevich je spasio Vasilisu Lijepu. Tko ih je sastavio? Imaju li autori bajke?
Među priznatim pripovjedačima jedno od prvih mjesta zauzima A. N. Afanasyev, koji je sastavio zbirku bajki ruskog naroda. Objavljen je za života tijekom 1855. Kasnije je nakon njegove smrti objavljeno revidirano izdanje zbirke od četiri volumena. U njemu se imena ruskih narodnih pripovijedaka dijele prema temama: o životinjama, magiji, kratkim pričama i jeftinim popularnim.
To su voljeni “Kolobok”, “Repa”, “Kod štuka”, “Frost”, “Žaba princeza”. No, zbirka je, između ostalog, sadržavala bajke za odrasle, a Afanasyev objavljuje bogato ilustriranu knjigu od 61 bajke posebno za djecu i obiteljsko čitanje.
Na bajkama koje je sakupio A. N. Afanasyev odrastao je ne samo nekoliko generacija djece. Oni predstavljaju vrijedno znanstveno proučavanje ruskog folklora i najbogatiju zbirku narodnih priča.
Pisac A. N. Tolstoj zabrinuto je tretirao baštinu narodne bajke. Revidirao je tekstove mnogih priča prikupljenih u različitim ruskim okruzima, što je uvelike obogatilo njihove tekstove. U četrdesetim godinama prošlog stoljeća objavljene su dvije zbirke. Uključili su sljedeća imena ruskih narodnih priča:
Zbirka narodnih priča uključivala je I. A. Khudyakov, D.N. Sadovnikov, N.E. Onchukov, A. A. Shakhmatov, D.K. Zelenin, A.M. Smirnov, M.K. Azadovsky, I.V. Karnaukhov, M.M. Korguev. Mnoge su bajke slične, ali se razlikuju u detaljima.
Zahvaljujući njegovoj dadilji Arini Rodionovna, veliki je pjesnik bio uronjen u atmosferu ruskih bajki iz djetinjstva. Njegov prijatelj bio je poznati kolekcionar folklora V.I. Dahl. On je piscu otvorio blago narodnih legendi.
Mnogi zapleti Puškinovih bajki došli su u Rusiju sa Zapada. Ovo je Priča o zlatnoj ribi, koja odjekuje njemačku priču o kolekcionarima folklora i izvrsnim piscima braće Grimm o ribaru i njegovoj ženi. Radnja mrtve princeze i sedam junaka slična je priči o Snjeguljici istih autora.
Puškin postavlja slavenske motive na germansku zavjeru - i događa se čudo: bajka postaje popularna. Istina, zaplet "Priče svećenika i njegovog radnika Baldu" snimio je Afanasyev kao čisto ruski folklor. Njegov kolega je "Shabarsh Hacker".
Priče o cara Saltanu i Ruslani i Lyudmili ispričala je Arina Rodionovna. Tradicija gradske tvrđave izgrađene na otoku i vodeća međunarodna trgovina bila je uobičajena među obalnim stanovnicima.
Puškin uvodi folklor u književnost, što je uvelike obogaćuje. Dok je boravio u Mihajlovskom, napisao je u pismima da cijeli dan sluša bajke. Pjesme neće, piše pjesnik. On je sam imao visoko mišljenje o ruskim bajkama i vjerovao je da popunjava praznine u svom obrazovanju. Doista, bez poznavanja folklora, nemoguće je postati poznavatelj jezika, kazao je.
Imena ruskih narodnih bajki sadrže imena likova s nadnaravnim sposobnostima. Ovo su Baba Yaga, Firebird, Leshy, Serpent Gorynych, Marina-sirena. Oni također sadrže opis čarobnih predmeta: tanjurić, glomerul, mač, kladenet, gusli-samogudy, čizme, šetače, tepih-avion.
Parcele su najstarije, povezane s poganskim tradicijama i ritualima. Mudraci su bili mudraci, također su provodili obrede inicijacije za muškarce i žene. Čarobnjak je često odgajao dječaka i vodio ga kroz različite zadatke. Baba Yaga je najstarija žena utrke.
Magične stvari koje se pojavljuju u bajkama imaju posebno značenje. Lopta je podsjetnik na Ariadneove niti. Općenito, u legendama, niti, pređa i posteljina zajedno sa sposobnošću tkanja i vezivanja znače promjenu sudbine. Stoga je bilo važno vezati košulju za ženu tog vremena.
Tanjur koji pokazuje cijeli svijet je simbol dara predviđanja. Gusli samogudy - vlast nad ljudima. U bajci, onaj koji svira glazbeni instrument podređuje drugima svoju volju.
Znanstvenik drevnog svijeta Slavena, akademik B. A. Rybakov, crta paralelu bajki s drevnim grčkim subjektima, s tom razlikom da postoji sretan kraj u slavenskim bajkama.
Ovo nije slučajnost. Uzmite Aidu s Persefonom i Koscheyem s Vasilisom. Junakinja pada u kraljevstvo zla. Ivan-Orpheus ide da je spasi. No, grčka tradicija u nemogućnosti pobjede nad Hadom, dok je među Slavenima dobrota i ljubav poraza Smrt. Stoga Orfej napušta Euridiku s Aidom, a Ivan spašava Vasilisu.
Imena ruskih narodnih priča, čiji su predmeti prenose mađioničari:
Ljudi su se navikli na njihova imena, naslove i nadimke za svakog lika od životinja. Medvjed se s poštovanjem zove Mikhail Potapych, mačka je vojvoda Kotofey Ivanovich, vuk je kliknuo zubima, miš je Norushka.
O počasnim ulogama bojara naselili su Medvjed, Vepar i Bik. Krava je simbol doma i majke, obiteljske udobnosti. Jarac kao udovica s malom djecom. Često nastupa sama.
U bajkama se radnja oblikuje tako da se prezentiraju najvažnije osobine likova. To pokazuje da su ljudi smatrali pozitivnim, što je negativno. Sve to utječe na formiranje nacionalnog karaktera.
Imena ruskih narodnih priča, u kojima životinje personificiraju osobine ljudi:
Lisa Patrikeevna, Lysaveta ili lisičarka lukav i često zli predstavnik ruskog folklora. Često je predmet njezina napada ili spletke zec. U prirodi ga napada lisica, koja je vozila zeca ili malu životinju, grizući i odbijajući.
Lik bajki čini isto: nanošenjem malih udaraca, ona polako postaje gospodarica situacije. Ona pribjegava očiglednim lažima i zavarava vuka, smrdi i traži noć, a zatim izbacuje vlasnika kuće. Bježeći, ona obično čisti tragove repa.
U ruskim poslovicama o lisici odražavaju se takve osobine kao što su domišljatost i iskorištavanje drugih za vlastite interese. Nevjerojatno je koliko je bajki o lisici stvoreno. Ruska narodna imena jednostavno razjašnjavaju drugu situaciju u kojoj crvenokosi varalica djeluje.
U ruskim bajkama nema potpuno pedagoških argumenata. U bajkama o svakodnevnim temama, Ivan Luda, vojnik ili Šiš vodi oko trgovačkog ili gospodarevog prsta, može nepravedno podijeliti piletinu i uzeti većinu. U diskursu o istini i laži, navodi se da se istina ne može živjeti.
Zbog toga je zbirka Afanasjeva zabranila cenzuru u carskoj Rusiji. Stoga bi roditelji trebali pažljivo birati knjige za čitanje. Preporučujemo sljedeće nazive ruskih narodnih priča (popis):
Dobre, dobre bajke poput djece i odraslih. Važno je da dobro prevlada zlo. Junaku se udala ljepotica. To je bilo prisutno u životu čuda. Tada će dijete odrasti i poželjeti ostvariti bajku.