Podrijetlo jezika: teorije i pretpostavke

Na pojavu ljudskog jezika kao sredstva komunikacije postoji veliki broj teorija. Istodobno, nijedna se od njih ne može dokazati s apsolutnom sigurnošću - na kraju krajeva, proces nastanka jezika, ili glottogonia, dogodio se prije više tisuća godina. Te pretpostavke ostaju u statusu hipoteza, jer se ne mogu ni dokazati ni provjeriti eksperimentalno.

Rasprava o podrijetlu jezika

Prve ideje o tome kako se jezik razvio, datiraju još iz antičke Grčke. U njemu su dominirala dva glavna područja - škola Fusay i škola Tezeja. Ovi stavovi, o kojima će se raspravljati kasnije, postojali su do početka XIX. Stoljeća. Postavili su temelje modernih teorija o podrijetlu jezika. Veliki napredak u lingvistici bio je hipoteza L. Nuara. Prema toj teoriji, jezik je bio nužan za komunikaciju primitivnih ljudi u procesu djelovanja. Noiretovi stavovi razvili su se u teoriji Büchera (on je vjerovao da jezik potječe od krikova primitivnih ljudi tijekom rada), kao i Engelsa. Sada se glavne teorije o podrijetlu jezika raspravljaju ne samo u lingvistici, već iu srodnim znanostima - kognitivnoj znanosti, povijesti, psihologiji. Kontroverza o podrijetlu ljudskog govora zabranjena je u pariškoj jezičnoj zajednici. Zabrana je izrečena kako bi se okončalo bezbroj sporova. Uostalom, nijedna se teorija ne može dokazati. Glavne hipoteze o podrijetlu jezika su logičke, gestualne, hipoteze škola Fusaya i Tezeja, hipoteza društvenog ugovora, onomatopempatika, interdentalna teorija društvenog podrijetla jezika, teorija "iznenadnog skoka".

Religijske teorije

Jedna od prvih pretpostavki o tome kako je nastao ljudski jezik, je pokušaj pripisivanja njegovog porijekla Bogu ili višim silama. Indijski religijski tekstovi govore da je Gospod Bog dao imena drugim bogovima. S druge strane, sveti mudraci su imenovali sve stvari na zemlji. Religijska teorija podrijetla jezika ogleda se u Stari zavjet, kao iu Kur'anu.

Okrutni antički eksperimenti

Mudraci drevnog Egipta također su željeli znati odakle dolazi ljudski jezik. Povjesničar Herodot u svojim bilješkama opisuje prve lingvističke pokuse, koje karakterizira okrutnost. Na primjer, u jednom od njih, kralj Psamettih je htio znati koju riječ bebe bi najprije rekle da su odgojene među kozama. Psamettih je također naredio da se odrekne jezik nekih žena, a zatim da ih se odgaja na odgoj djece. Quintilian, učitelj iz drevnog Rima, također je napravio prve zaključke o nastanku jezika. Prema njegovom svjedočenju, "djeca koja su odustala od podizanja glupih skrbnika mogla su izgovoriti odvojene riječi, ali nisu bila sposobna za koherentan govor".

Fusay i Theseus - drevna teorija o podrijetlu jezika

Znanstvenici antičke Grčke položili su moderno razumijevanje podrijetla jezika. Prema njihovim teorijama, bili su podijeljeni u dva tabora - to su bile znanstvene škole pod imenima Fusay i Theseus. Podupiratelj Fusayeve škole bio je učenjak Heraklit iz Efeza. Fusay je teorija koja pretpostavlja: imena objekata su im izvorno dodijeljena po prirodi. Zadatak osobe je da ih ispravno identificira. Ako osoba to ne može učiniti, onda pravi prazan, besmislen zvuk. Prvi zvukovi koje su ljudi naučili izgovarati odražavali su svojstva objekata.

Pristalice Tezejeve škole, naprotiv, smatrale su da se imena stvari pojavljuju u procesu djelovanja - imena se nazivaju ljudi, a ne postoje u početku. Jedan od istaknutih predstavnika Tezejeve škole bio je Demokrit iz grada Abdera. Zagovornici te teorije istaknuli su da riječi mogu biti višestruke vrijednosti, a svojstva stvari se ne odražavaju uvijek u njima. Sljedbenici ove škole smatrali su da se imena stvari daju proizvoljno. Da bi potvrdio ovu teoriju, drevni grčki filozof Dion Kron počeo je svoje robove nazivati ​​izgovorom i sindikatom (na primjer, "ali" ili "nakon svega").

Stavovi stoika o podrijetlu jezika

Filozofi stoičke škole, kao što je Chrissip de Soli, također su držali mišljenje škole Fusaeu. Za razliku od njezinih sljedbenika, vjerovali su da imena nisu dana po prirodi, već po rođenju. Stoici su bili uvjereni da su prva imena stvari onomatopoematična, a zvuk nekih riječi bio je sličan njihovom osjetilnom utjecaju. Primjerice, riječ „med“ (mel) ima ugodan zvuk, a riječ „križ“ (crux) zvuči okrutno, budući da je razapeta. Latinski primjeri ovih riječi preživjeli su do današnjih dana zahvaljujući spisima teologa Augustina.

Teorija interjekcije

Među hipotezama novog vremena nalaze se i one koje se mogu pripisati tim dvjema drevnim školama. Primjerice, teorija međusobne teorije o podrijetlu jezika pripada školi u Fusayu. Prema toj teoriji, riječi dolaze od zvukova koji proizlaze iz doživljavanja boli, radosti, straha i tako dalje. Alternativno, ironično ime ovog gledišta je teorija "pah-pah". Njegov prvi pristaš bio je francuski pisac Charles de Bryuss. Skrenuo je pozornost na činjenicu da se početno besmisleni krikovi djece postupno pretvaraju u interjekcije (otuda i naziv “teorija teorije o porijeklu jezika”), a zatim u slogove. Bryuss je zaključio da se govor u primitivnim ljudima razvijao na isti način.

Još jedan pristaša te teorije je francuski filozof Bonno de Condillac. Bio je uvjeren da je jezik nastao kao posljedica potrebe za pomoći. Condillac je vjerovao da jezik stvara dijete, jer u početku ima više potreba, a on ima nešto reći majci.

Jean-Jacques Rousseau također je vjerovao da je pojava jezika posljedica ljudskih potreba. Otuđenje ljudi jedni od drugih tjeralo ih je da nasele nove teritorije. Bio je to rezultat želje da im se spase život. U isto vrijeme, strasti su pokretačke sile koje, s druge strane, pridonose približavanju ljudi. Rousseau je tvrdio: glad i žeđ nisu razlozi za stvaranje teorije o podrijetlu jezika. Uostalom, plodovi stabala ne bježe od sakupljača. I lovac, koji zna da mu je potrebna hrana, u tišini slijedi svoj plijen. Ali da bi otopili srce djevojke koju volite ili intervenirate u situaciji nepravde, trebate sredstvo komunikacije.

Onomopatska teorija

Onomatopatska, ili onomatopejska teorija podrijetla jezika, navodi: jezik nastao kao rezultat imitacije prirodnih zvukova. Ta hipoteza također ima ironični alternativni naziv: teorija "gav-gav". Onomatompatičku teoriju oživio je njemački znanstvenik Leibniz. Filozof je podijelio zvukove na meke ("l", "n") i glasne ("p", "g"). Leibniz je vjerovao da se te riječi pojavljuju kao posljedica oponašanja utisaka koje su ostavili predmeti svijeta (primjerice, “urlik”, “lasica”). Međutim, suvremene riječi daleko su od svojih izvornih značenja. Na primjer, njemačka riječ Loewe (“lav”), koju je potvrdio Leibniz, zapravo je došla od riječi lauf (“trčati”). Riječ "lav" na njemačkom jeziku ima mekani zvuk, kao što se dogodio pod utjecajem dojma brzog lava.

Hipoteza društvenog ugovora

Sljedeća teorija o podrijetlu jezika temelji se na pogledima Thomas Hobbes. Hobbes vjerovali su da je odvajanje ljudi njihovo prirodno stanje. Čovječanstvo je uvijek vodilo takozvanu borbu svih protiv svih. Ljudi su izvlačili vitalne resurse od svojih obitelji, i samo ih je potreba prisilila da se ujedine u novoj strukturi - državi. Između ljudi postalo je nužno zaključiti pouzdani ugovor između njih - i stoga je postojala potreba za jezikom. Imena stvari su nastala kao rezultat suglasnosti ljudi.

Teorija geste

Gotovo sve društvene teorije pripadaju hipotezama koje potječu iz Tezejeve škole. Podrijetlo jezika, prema mišljenju utemeljitelja prvog psihološkog laboratorija V. Wundta, bilo je povezano s prevladavanjem fizičkih pokreta ili pantomime. Mimički pokreti, kako je Wundt vjerovao, bili su tri tipa: refleksni, indeksni i figurativni.

Točno ime božanske teorije

Teorija pojave jezika, koja postulira govor kao dar od Boga, naziva se logosikom (od starogrčke riječi "logos"). Dakle, izraz "logistička teorija podrijetla jezika" je besmislica. Hipoteza logosa postoji u tradicijama različitih religija - to je kršćanstvo, hinduizam, konfucijanstvo. Već u desetom stoljeću prije Krista. e. Indijski i azijski narodi su govor govorili kao dar odozgo, koji je čovječanstvo dobilo od nekog kozmičkog uma - "bog", "dao", "logos". Budući da je "logistička teorija podrijetla jezika" pogrešan izraz, može se sjetiti povezanosti imena božanske hipoteze, oslanjajući se na riječ "logos". Na početku Evanđelja po Ivanu korišteno je u retku "u početku je bila riječ".

Teorija "iznenadnog skoka"

Tu je hipotezu prvi iznijela filozof Wilhelm von Humboldt - pruski političar i jedan od vodećih znanstvenika na području lingvistike. Humboldt je imao veliki utjecaj Bečki kongres gdje se raspravljalo o razvoju europskih država nakon poraza Napoleona. Humboldt je također osnovao trenutno postojeće sveučilište u Berlinu. Osim toga, zanimao ga je estetika, književnost i pravosuđe. Humboldtova djela o teoriji porijekla jezika i lingvistike su mala, ali je ušao u povijest kao lingvist.

V. von Humboldt se bavio lingvističkom znanošću tek u posljednjih petnaest godina svog života. Bilo je to vrijeme kada se mogao udaljiti od državnih poslova i početi razvijati svoje hipoteze. Teorija podrijetla jezika i govora Humboldta u početku se nazivala stadijalna. Znanstvenik je istraživao veliki broj primitivnih jezika poznatih u to vrijeme. U procesu proučavanja, došao je do zaključka da nitko, čak ni najslabije razvijeni jezik, ne može bez osnovnih gramatičkih oblika.

Humboldt je pretpostavio da se jezik ne može pojaviti bez ikakvih preduvjeta. Znanstvenik je proces nastanka novog jezika podijelio u tri faze. Prva je preliminarna. U ovom trenutku postoji "primarno" obrazovanje jezika, koje je, međutim, gramatički već u potpunosti formirano. Prema Humboldtovoj pretpostavci, prijelaz iz jednog stupnja u drugi odvija se naglo. U drugoj fazi odvija se daljnje formiranje jezika, a na trećem - njihov kasniji razvoj. Nakon proučavanja jezika primitivnih naroda dostupnih u to vrijeme, Humboldt je zaključio da je ova shema vrijedna za proces oblikovanja svih svjetskih jezika. Kineski i drevni Egipćani se razlikuju od njih, što je, prema znanstveniku, iznimka. Humboldt je smatrao da su ta dva jezika fenomen u svijetu lingvistike, budući da nemaju gramatičke oblike, koriste samo znakove.

Povijest porijekla ruskog jezika

Ruski je jedan od najčešćih jezika širom svijeta. Što se tiče broja svojih prijevoznika, on se nalazi na petom mjestu nakon kineskog, engleskog, španjolskog i hindskog jezika. Pripada slavenskoj grani indoeuropskog jezičnog jezika i najčešći je među slavenskim jezicima. Kolaps jezičnog jedinstva lingvističkih znanstvenika odnosi se na III-II tisućljeće prije Krista. e. Smatra se da je u isto vrijeme došlo do formiranja praslavenskog jezika. Prema teoriji o podrijetlu ruskog jezika, predak suvremenih istočnoslavenskih jezika (ruski, ukrajinski i bjeloruski) je stari ruski. Od davnina je doživjela veliki broj promjena. Najutjecajnije razdoblje formiranja ruskog jezika pada na XVII-XVIII stoljeće. Petra I, koji je dao značajan doprinos stvaranju modernog ruskog jezika, potječe iz tog vremena.

Ruski jezik: daljnji razvoj

Veliki znanstvenik M. također je odigrao važnu ulogu u razvoju modernog ruskog jezika. V. Lomonosov. Napisao je prvu "rusku gramatiku". U predgovoru njegovom djelu, Lomonosov je pisao o nezasluženo prezirnom odnosu prema ruskoj gramatici od strane Rusa i stranaca. Također hvala Lomonosov rad Moderni ruski jezik obogaćen je pojmovima kao što su “struja”, “stupanj”, “materija”, “paljenje”. Godine 1771. u Moskvi je prvi put osnovana Slobodna ruska skupština. Njegov glavni zadatak bio je stvoriti sveobuhvatni rječnik ruskog jezika. U tom procesu sudjelovao je i N. Karamzin. Državnik je smatrao da je potrebno usredotočiti se na europske jezike. Karamzin je koristio riječi poput “industrije”, “ostvarive”, “ljubavi”. A tvorac najmodernijeg oblika ruskog jezika s pravom se smatra velikim pjesnikom A.S. Puškinom.

Puškinov doprinos

Ukratko, Puškinovo se djelo sastojalo u tome što je uspio ukinuti sve suvišne na ruskom jeziku, proizvesti sintezu tada dominantnih elemenata - crkvenoslavenskog jezika; leksičke jedinice koje su došle s područja Europe; zajednički ruski govor. Veliki pjesnik je vjerovao da se "visoko društvo" ne bi trebalo bojati jednostavnog ruskog jezika, potaknuto da napusti "panache" u izrazima. Pjesnik je nastojao stvoriti živi jezik koji je trebao sintetizirati književna obilježja plemstva i zajedničkog govora. Cijeli proces stvaranja modernog ruskog jezika upotpunio je Puškin. Trajao je od XV. Stoljeća do Lomonosova i Karamzina. Tijekom tog razdoblja došlo je do postupnog približavanja knjige ruskog jezika s usmenim govorom.

Lingvistika u sovjetskoj eri

U sovjetskim vremenima problem podrijetla jezika nije bio toliko istraživanje kao političko. Jedina ispravna hipoteza prepoznata je kao radna teorija o nastanku engleskog jezika. Glavne teorije bile su izložene u radu pod nazivom "Dijalektika prirode". Prema toj teoriji, pojava jezika odvijala se u nekoliko faza. U svojim spisima Engels je koristio usporednu povijesnu metodu. Međutim, nije vjerovao da je uz pomoć ove znanstvene metode moguće u potpunosti proučiti sve pojedinosti formiranja ljudskog govora. Njegovi stavovi u lingvistici povezuju razvoj jezika s evolucijom čovjeka. Prva faza povezana s uspravnim. Drugi - s specijalizacijom gornjih udova za rad.

Zatim slijedi stupanj kognitivne aktivnosti, proučavanje okolnog svijeta. Prema Engelsu, u trećoj fazi (za razliku od drugih društvenih teorija o podrijetlu jezika), jezik je bio potreban da bi se okupili ljudi. U četvrtom se događa razvoj i anatomsko poboljšanje grkljana. Sljedeća faza povezana je s razvojem mozga, a glavni je čimbenik nastanak društva kao novog elementa. Posljednja faza je izum vatre i pripitomljavanje životinja.