Tradicija "Kako je Badynoko pobijedio jednookog diva": sažetak, glavni likovi, autor

Svaka nacija ima priče o svojim herojima, koji su istina i fikcija u isto vrijeme, odjek stvarnih događaja, dopunjen nevjerojatnim fantazijama nepoznatih autora. Postoje slične legende među abhazijsko-adigijskim narodima koji nastanjuju područje sjevernog Kavkaza. Upečatljiv primjer toga je epska priča Nart, koja govori o avanturama i podvigima heroja heroja, koji se nazivaju narts. Jedna od priča govori o tome kako je Badynoko pobijedio jednookog diva, čiji sažetak može biti zanimljiv djeci i odraslima.

O formiranju tradicija naroda Kavkaza

Epos nartova ima duboke drevne korijene, a njegova se povijest procjenjuje, prema mišljenju stručnjaka, gotovo tri tisuće godina. Na početku svog nastanka takve su legende bile raspršene priče. I tek mnogo kasnije, u srednjem vijeku, počeli su se grupirati u posebne cikluse posvećene određenim događajima i imenima. Važan junak cirkusa bio je neustrašiv i snažan Badinoko. Priča o tome kako je ovaj bogatir pobijedio jednookog diva postao je rasprostranjen i poznat među bezbrojnim narodima širom svijeta. Postoje mnogi drugi svijetli likovi epske priče. Na primjer, Osetljani su Warhag i Akhars, Balkarijanci imaju Alaugan, Tauso i druge.

Među znanstvenicima postoje sporovi o značenju riječi "nart", ali većina je sklon vjerovati da dolazi od iranske riječi "čovjek", i to u tom smislu treba shvatiti: osobu poznatu po svojim podvizima.

Badynoko

Taj lik pripada najstarijim arhaičnim junacima drevnog eposa. Stvaranje priča o sličnim imenima među različitim narodima diktirano je kreativnom željom da se svijet preobrazi, racionalizira, poboljša i uredi barem u mitovima, učini udobnim za život ljudi, postigne pravdu i postigne imaginarni ideal. U priči o tome kako je Badyonko pobijedio jednookog diva, glavna ideja je trijumf dobra nad nemilosrdnim snažnim zlom.

Shvaćajući nesavršenost bića i okrutnost ljudskih zakona, ovaj junak u drugim legendama obavlja mnogo plemenitih djela. Spašava svog starijeg oca od smrti, a zauzvrat prima njegov mudri savjet o poštovanju starješina i najvišoj pravdi bogova. Dakle, junak se suprotstavlja pogrešnom mišljenju većine, stalno pobjeđuje nepravdu.

Mitski likovi iz epa

Era nartova pripada mitskim vremenima. I sami se pojavljuju suvremenim izmišljenim znanstvenim likovima, kao i mnogi drugi heroji nacionalnog epa. Između ostalog, moguće je nazvati njegove ispovijesti i iniji (to jest, patuljke i divove), kao i sve vrste čudovišta, zmajeve, staricu nazvanu naguppress, personificirajući sile zla. Heroji narts su predstavljeni u popularnim glasinama kao stvarni. U naznačeno vrijeme, prema epskom prikazu, dogodila se žestoka borba između moćnih ratnika i mračnih sila.

Navodeći glavne likove ("Kako je Badinoko pobijedio jednookog diva"), svakako treba spomenuti jednu od tih mitskih osobnosti. To je inyzh, koji posjeduje apsurdan i okrutan karakter, nevjerojatnu moć, koja se koristi za stvaranje u svijetu nasilja i zla.

Umjetničke tehnike u opisu karaktera

Sve sile neprijateljske prema nartsu obično su obdarene čarobnim značajkama. Hiperbole (pretjerivanje) se prije svega odnose na umjetničke metode njihovog opisa. Primjerice, jednooki div u spomenutoj tradiciji, narodna fantazija, obdarena golemom, nevjerojatnom fizičkom moći, ne napušta bez nevjerojatnih detalja, naglašavajući njegove karakteristike. Kruže glasine da je sposoban, poput loptica, bacati kamenje. Jednooki gigant ih je navodno uhvatio u letu i opet podigao pete.

On je živio u Crnoj kotlini, koja je bila toliko duboka da ni visoka planina u njoj, u podnožju koje je silan zlikovac volio sjediti, nije mogla dosegnuti rub zemlje sa svojim vrhom. A kotao koji je visio nad ognjištem na ulazu u stan velikana bio je nevjerojatno težak, a sedam hrabrih braće nije ga moglo pomaknuti. Svi su oni heroji određene naracije.

Sedam braće

Priča “Kako je Badynoko pobijedio jednookog diva” u svim detaljima govori o tome kako je zločinac ubio šest svojih gostiju, koji su slučajno ušli u njegovu jazbinu putnika, a samo je jedan od njih, Hagur, uspio pobjeći. Braća su bila krivi što nisu mogli ispuniti zadatak koji im je davao. Rekao im je da sami skupe večeru, ali siromašni momci nisu mogli podići ogromnu sjekiru negativca kako bi usitnuli drva i zapalili vatru. I okretna ovca, koju su nesretni htjeli kuhati, pobjegla je.

Kad se okrutni div vratio, vrh njegovog malog prsta ispunio je ulaz u špilju fantastično ogromnim kamenom, kojeg njegovi zarobljenici nisu mogli ni pomaknuti zajedničkim naporima. Ali kad je šestorica braće ipak uhvatila trenutak i pokušala pobjeći, zli mučitelj ih je sustigao i ubio jedan za drugim ispred sedmog junaka ove priče.

Hagur

Nastavljamo opisivati ​​kako je Badynoko pobijedio jednookog diva. Sažetak se detaljno zaustavlja na jednom od pozitivnih likova koji igraju daleko od posljednje uloge u ovoj naraciji. Ime mu je Hagur, a on je pobjegao od diva, sedmog brata. Ispostavilo se da je malo lukaviji od svojih rođaka i pokušao je prevariti svog mučitelja. Kad je div zaspao, izbacio je jedno oko, a onda, skrivajući se pod trbuhom duge brade, obrasle dlakave koze, izašao je iz špilje zajedno s krdom, koji je ujutro otišao na pašu. Podmukli slijepi zlikovac osjetio je ovce, ali nije ni slutio da pogleda dolje.

Povratni divovski varanje

Što nam priča govori o tome kako je Badynoko pobijedio jednookog diva? Sažetak se ne završava, jer nakon opisanih događaja Hagurini se nesretnici nastavljaju. Ipak, on je bio žrtva lukavog lukavog slijepog zlikovca. Div se pretvarao da se divi podvigu ovog čovjeka. Kao nagradu mu je ponudio zlatni prsten, u kojem je navodno bila njegova snaga.

Zapravo, bila je to zamka. Noseći dar od počinitelja, Hagur je čuo zvono. Te zvukove je napravio ogroman prsten diva koji je mogao samo povući ruku. Nakon što je zazvonio, slijepac je već mogao pronaći protivnika, pa je Haguru morao odrezati ruku kako bi se riješio prstena. Onda je pobjegao, ali se zakleo na osvetu na ubojicu braće.

Divlja koza

Naracija o tome kako je Badynoko pobijedio jednookog diva, iz kojeg je iznesen kratak sažetak, kao i osobna uključenost slavnih nartova u ovoj priči, počinje od trenutka kada se bogataš, vraćajući se iz lova, ugledao nevjerojatnu divlju kozu na šumskoj stazi. Bila je neobična i izvanredna po tome što se njezina siva vuna igrala na suncu. Tog dana, Badynoko nije imao sreće u lovu, a on se usudio vratiti kući bez plijena, pa je pucanjem strele odlučio pogoditi metu, ali je promašio. Takva smetnja bila je prva u cijelom njegovu životu, tako da Badynoko nije bio ozbiljno uznemiren. Ponovno je pokušao još dva puta, ali s istim rezultatom.

Razlog za neuspjeh je taj da se koza pokazala zaista izvanrednom. Bila je to Hagurova kći, ali dobar junak to nije znao, pa je bio još više uzrujan. U potrazi za lukavim jarcem, bio je u kući jednog od sedam braće. I tamo sam iz Hagure, kao svjedok i sudionik događaja, doznao tužnu priču o smrti šest vrijednih ljudi.

Osveta Gianta

Kazniti zločinca je za moćnu nartu stvar časti. Nadalje, priča govori o tome kako je Badynoko pobijedio jednookog diva. Otišao je u Crnu Krošnju u pećinu izdajničkog ubojice. Div je bio moćan, brz i lukav, ali slavni nart je u svim kvalitetama bio superiorniji od negativca. U borbi, odvezao je neprijatelja u tlo do vrata i odrezao mu glavu. Ovaj trofej je doveo Hagurua kao dokaz njegovog sljedećeg podviga.

Kao nagradu, domaćin gostoljubivog doma, gdje je Badynoko proveo noć prije, a ujutro otkrio tužnu priču o šestorici mrtve braće, ponudio je svoju kćer moćnom nartu. Ali bogatir je plemenito odbio, jer je želio da se lijepa žena oženi onom u koju se zaljubila. I u znak zahvalnosti, Hagur je napisao pjesmu o junaku. Velika sanjka nije izgubila u svojoj nezainteresiranosti, jer je priča o Badynoku koji je pobijedio jednookog diva, čiji je autor sedmi brat koji je pobjegao (kao što glasine svjedoče), prolazila kroz stoljeća.

Hero slavu

U pjesmi, koja je sastavljala zahvalan talentirani Hagur, čudesno je pobjegao, ali je osvetio svog počinitelja, uzdigao moć, nezainteresiranost i hrabrost Badynoka, kao i proslavio oštar um, bezgraničnu ljubaznost, nesebičnu hrabrost i želju za pravdom junaka. Istina, opet ovdje, ne bez umjetničkih trikova i pretjerivanja. Rečeno je da je konj velikih sanjki najbrži na svijetu i da se s njime nitko ne može natjecati. I jedan udarac Badynokova mača uspoređen je sa stotinama udaraca najjačih junaka. Pjesma govori o pothvatima koje je junak postigao u borbi protiv zamahova (ljudi neprijateljski nastrojeni prema Nartovcima), te o brojnim pobjedama koje su ga proslavile, koje su letjele oko svih šuma, okolnih klanaca, visokih planina i bezgraničnih dolina.

Dakle, pregledali smo priču o tome kako je Badynoko pobijedio jednookog diva. Analiza rada pomaže nam uočiti sljedeće: vrlo je moguće da su drevne narodne legende odjek stvarnih događaja, ali su se dogodile u dubokoj antici. Ako ispustimo sve čarobne preobrazbe i fantastične izjave, činjenice izgledaju sasvim stvarne i odražavaju život i ljude tog vremena. Iako je nemoguće ne primijetiti ekstremnu sličnost ove priče s poznatijim iz drevne grčke književne avanture Odiseja. Ovaj junak je također lukav, hrabar i snalažljiv, pobijedio je moćne jednookne divovske Kiklope. Slični mitovi i bajke mogu se naći u mnogim narodima.

U epu Adyg, postoje snažnije inije. Neki od njih imaju nekoliko glava, obdarenih izuzetnom domišljatošću i, naravno, nevjerojatnom snagom. Primjer toga može poslužiti Sauseyku. Ali svi zlikovci su nužno poraženi heroji. Unatoč nevjerojatnoj naraciji, zajedno s čarobnim preobrazbama u adygskom epu, može se pratiti vjera u stvarnost, au prezentaciji osjetiti autentičnost događaja i slika. Stoga se takve narodne legende ne može nazvati čistom bajkom.