Zapadni Slaveni: povijest, narodi, kultura i religija

Slavenski narodi pripadaju jednoj od najbrojnijih etno-lingvističkih skupina u Euroaziji i Europi. Unatoč tome, njihova povijest je puna bijelih mrlja. Štoviše, neki znanstvenici vjeruju da povijest Slavena nije jednom bila prepisivana, i stoga je nevjerojatno teško prepoznati pouzdane činjenice iz obilja informacija. Međutim, iz godine u godinu povjesničari uspijevaju prikupiti sve više podataka o životu naših predaka i njihovim kulturnim tradicijama. I oni, kako kažu stručnjaci, vrlo su raznoliki. Uostalom, Slaveni nikada nisu bili ni jedan narod s identičnim uvjerenjima, kulturom i jezikom. Naseljavali su se na prilično velikim područjima, pa su s vremenom sve više stjecali razlike među sobom.

U članku se raspravlja o povijesnom razvoju zapadnih Slavena, njihovoj izvornosti i vjerskim uvjerenjima koja se značajno razlikuju od naroda koji se obično nazivaju istočnim i južnim Slavenima.

Kratak opis etno-jezične skupine

Zapadni Slaveni, kao što je naš čitatelj vjerojatno shvatio, predstavljaju određenu zajednicu plemena ujedinjenih jednim imenom, kulturnim vrijednostima i tradicijama. Povjesničari tvrde da je ova skupina nastala kao posljedica preseljenja plemena na različite teritorije. To je bio katalizator koji je pokrenuo proces odvajanja nekih Slavena od drugih.

Za mnoge ostaje nejasno tko pripada zapadnim Slavenima. Uostalom, dosta plemena pripada zajedničkoj etno-lingvističkoj skupini. Najistaknutiji predstavnici ovog bloka su Hrvati, Česi, Poljaci, kliring i drugi slični narodi.

Prema povjesničarima, čak iu početnoj fazi povijesnog razvoja, slavenski narodi nikada nisu bili ujedinjeni. Imali su određene razlike zbog življenja u određenom mjestu. Isprva ih je bilo teško nazvati vidljivima i značajnim, no nakon nekog vremena kulturni jaz između slavenskih naroda tek se počeo širiti. Na to su uglavnom utjecala dva čimbenika:

• masovno preseljenje na nova područja;
• križanje s predstavnicima drugih etničkih skupina.

Prvi val preseljenja zamijenjen je novim, a postupno su se zajednice razvile na razvijenim zemljama koje su se značajno razlikovale od svojih prototipova. Kulturne i trgovinske veze između Slavenska plemena počeo se trgati, na što je uvelike utjecala udaljenost. Može se reći da se ovaj trenutak smatra referentnom točkom na kojoj potječe izolirana povijest zapadnih Slavena.

Ako detaljnije razmotrimo temu naseljavanja plemena, treba napomenuti da se ona odvijala u tri smjera: jug, istok i zapad. Slaveni, koji su kasnije postali poznati kao zapadnjaci, otišli su u zemlje srednjeg Podunavlja, a također su naselili područje između Odre i Labe.

Područje zapadnih Slavena

Povjesničari pišu da je proces odcjepljenja ove slavenske grane počeo još prije naše ere i trajao je nekoliko stoljeća. Upravo u tom razdoblju same značajke koje su u budućnosti postale temelj nove etničke skupine. Prva stvar koja je ujedinila preseljena plemena bila je teritorijalna granica.

Preseljenje zapadnih Slavena bio je dug proces, zbog čega su okupirana velika područja:

• Rijeka Odra;
• rijeka Labe;
• rijeka Zaala;
• srednji Dunav.

Prema najnovijim podacima, moguće je procijeniti da su Slaveni stigli sve do moderne Bavarske i čak su stupili u vojne sukobe s drevnim germanskim plemenima. Zanimljivo je da danas više od stotinu plemena pripada slavenskom, od čega je pedesetak etničkih skupina koje su donijele svoju tradiciju u nove zemlje.

Povjesničari, proučavajući jezik i kulturu naroda koji su vodili svoju povijest iz zapadno-slavenske skupine, primijetili su da oni imaju mnogo zajedničkog sa svojim precima. To se može pratiti u etimologiji imena, a prije svega u vjerskim uvjerenjima, koja su odigrala vrlo važnu ulogu do usvajanja kršćanstva.

Usput, mnogi znanstvenici smatraju činjenicu da su Slaveni, koji su ovladali zapadnim teritorijima, usvojili kršćansku religiju tipa katoličanstva, još jednu nijansu koja je odvojila nekad bratske narode. Međutim, čak iu doba starih zapadnih Slavena, religiozni raskol među njima već je bio promatran i tek kasnije promijenio svoj oblik i mjerilo.

Vjerska uvjerenja

Prije usvajanja kršćanstva, opisani ljudi pripadali su poganima koji štuju ne samo određena božanstva, već i duhove prirode, kao i životinje. Posebnost slovenskih religijskih kultova je činjenica da oni često nisu izdvajali pojedinačne bogove, već su obožavali duhove općenito. Na primjer, u šumi, prema uvjerenjima drevnih plemena, živio je veliki broj božanstava. Stoga, odlazeći na lov ili skupljajući darove šuma, naši su preci odjednom apelirali na sve, tražeći njihovu milost i zaštitu.

Važno je napomenuti da su Slaveni vjerovali u demone. Međutim, u njihovim pogledima nisu bila zla bića. Drevni su vjerovali da su demoni samo duše životinja, biljaka i kamenja. Oni mogu živjeti u određenim objektima, ali ako je potrebno, ostaviti ih i putovati svijetom.

Totemizam ili štovanje predaka životinja također je bilo rašireno u plemenima. Ovaj kult bio je posebno važan za zapadne Slavene. Svako pleme je izabralo svoju totemsku životinju i obožavalo je, ali ubojstvo svete zvijeri nije smatrano kriminalom. Ta je činjenica značajna razlika između slavenskog totemizma i vrste koju je kasnije prihvatio, na primjer, u Egiptu. Zanimljivo je da neki povjesničari smatraju legende o vukodlacima, tako uobičajenim u Europi, kao posljedicu utjecaja takvih kultova. Mnoge slavenske zajednice počastile su vukove i nosile svoje kože tijekom ritualnih događaja. Ponekad je obred zahtijevao kretanje na takav način oko tog područja, što je prirodno izgledalo divlje i čak zastrašujuće za slučajne putnike.

U poganstvu zapadnih Slavena bilo je uobičajeno služiti bogovima u posebno izgrađenim mjestima na kojima su ustanovljeni idoli. Glavni gradovi, kako su ih zvali, bili su raspoređeni uglavnom na brežuljcima, koji su bili savršeno vidljivi sa svih strana. U blizini je bilo mjesto za žrtve ili izdaju. Paganski kultovi uvijek podrazumijevaju žrtvovanje životinja tijekom ceremonijalne službe.

Nakon njihovog konačnog dizajna, zapadni Slaveni u izoliranoj zajednici malo su izmijenili hramove. Počeli su ih graditi zatvorene i smještene unutar svih idola u isto vrijeme. Važno je napomenuti da su samo mudraci mogli ući u ovu vrstu hrama. Obični članovi plemena imali su priliku prisustvovati nekim ritualima u blizini hrama, ali većina obreda bila je skrivena od znatiželjnih očiju.

Bogovi zapadnih Slovena malo su se razlikovali od božanstava svoje istočne i južne braće. I to je sasvim prirodno, jer su svi Slaveni imali zajednički panteon bogova. Iako je svako pleme posebno poštovalo svog idola, smatralo se zaštitnikom ove zajednice. Ako se okrenemo klasifikaciji božanstava, možemo reći da su podijeljeni u tri skupine:

• viši;
• srednja;
• najniže.

Ovo odvajanje odgovaralo je shvaćanju svjetskog poretka prema kojem se naš svijet sastoji od tri razine: Jav, Prav i Nav.

Slavenska božanstva

U religiji drevnih Slavena najviša skupina bogova uključivala je predstavnike nebeske sfere poput Peruna, Svaroga, Dazhdboga i drugih. Za većinu plemena, Perun je bio vrhovno božanstvo, jer je bio odgovoran za grmljavinu i munje. Malo kasnije počeo se smatrati zaštitnikom kneževskog odreda i bio je u tom statusu sve do usvajanja kršćanstva. Međutim, zapadni Slaveni štovali su ga kao običnog božanstva najviše razine. Među njima je bio poznat kao Perkunas.

Zanimljivo je da opisana skupina poštuje Svaroga iznad svih drugih duhova i bogova. Jednom za sva plemena bio je najviša sila, budući da je imao vatru i metal. Naši preci su vjerovali da on ne samo da je pucao na ljude i naučio ih kako rastopiti metal, već su također propustili niz pravila i propisa koji se odnose na sve aspekte života. Na primjer, Svarog je naredio čovjeku da ima samo jednu ženu i oženi je do kraja svojih dana.

Zapadni Slaveni su ga zvali Sventovit i vremenom se pretvorio u boga rata. Za njegovo slavljenje sagrađeno je svetište, gdje je apsolutno sve, uključujući zidove i krov, bilo crvene boje. Sama božanstvo bilo je prikazano s četiri glave okrenute u svim smjerovima svijeta. Obično u njegovim rukama bio je lovački rog, koji su svećenici jednom godišnje napunili vinom. Nakon tog razdoblja, pogledali su koliko je vina ostalo na dnu posude i napravili pretpostavku o budućoj žetvi.

Bogovi srednje skupine bili su približeni zemlji, ljudskim potrebama i strahovima. Među njima, Lada, božica plodnosti, bila je vrlo cijenjena. Različiti parfemi i esencije pripadali su nižoj skupini: sirene, goblini, kolači.

Rezimirajući, možemo reći da se religija drevnih Slavena praktički nije promijenila kao posljedica preseljenja plemena na različite teritorije. Prije usvajanja kršćanstva, pratile su zajedničke prepoznatljive značajke.

Nekoliko riječi o plemenima

Članak je već ležerno spomenuo koje se nacionalnosti mogu pripisati zapadnim Slavenima. Međutim, ove informacije ne otkrivaju raznolikost tih skupina koje imaju zajedničke korijene. Treba napomenuti da su u prvoj fazi njihovog naseljavanja na novim teritorijima Slaveni aktivno stvarali vojno-plemenske saveze. Takve zajednice imale su jasne prednosti jer su im omogućile da brzo ovladaju zemljom, uspostave trgovinu, grade utvrđena naselja i čak postupno prelaze iz obrane u zauzimanje novih teritorija.

Povjesničari dijele sve zapadne Slavene na nekoliko skupina. Najbrojniji od njih bili su Polabski Slaveni. Pod ovim imenom ujedinjeno je više plemena i vojno-plemenskih zajednica. Najveći sindikati smatrani su bodrich, luzhichan i lyutich. Potonji su, usput, obožavali vukove i nadahnuli istinski užas svojim susjedima. Njihov vojno-plemenski savez ujedinio je petnaest plemena.

Također, znanstvenici razlikuju poljske (Kuyavs, Ljubušeans, Goplians), Silesian (Fjordovi, Slupians, Dedoshan) i češka plemena (poteze, Dudlabs, Gannaks). Osim gore navedenog, postojali su i Pomeranci (Slovinci, Kašubijci itd.).

Ako spomenete preseljenje, onda zapadno od svih su ohrabreni. Naselili su se u svojim naseljima, počevši od zaljeva Kiel i dalje uz rijeke. Njihovi južni i istočni susjedi bili su lutiči. Budući da su brojno pleme, aktivno su naseljavali baltičku obalu. Gotovo tik do njih bio je Otok Rügen. Potpuno je pripadao Rujanima. A prostrane teritorije od Odre do Visle zauzele su Pomorci. Također, njihova se naselja često susreću na rijeci Notech. Susjedi zapadnih Slavena iz te skupine bili su poljska plemena, naseljena malim zajednicama na plodnim zemljištima pogodnim za poljodjelstvo.

Zanimljivo je da su, usprkos zajedničkim korijenima i velikom broju identičnih kulturnih tradicija, slavenska plemena bila fragmentirana. Odnosi među njima nisu uspostavljeni, a ujedinjenje se odvijalo samo pod utjecajem zajedničke prijetnje. Znanstvenici vjeruju da je upravo nespremnost plemena da vode politiku ujedinjenja i da se razvijaju u tom smjeru otežala prijelaz na državnost, unatoč obilju preduvjeta za nastanak jedinstvene centralizirane vlade.

Pojava i asimilacija zapadne skupine

Podrijetlo rođenja slavenske etničke skupine, znanstvenici traže približno u I. stoljeću prije Krista. U tom su se razdoblju mala, slavna plemena ujedinila sa Wendovima koji su živjeli istočno od njemačkih zemalja. Do II. Stoljeća u ovu su se skupinu pridružila i druga plemena, koja su počela stvarati jedinstveni kulturni sloj sa sličnom jezičnom bazom.

Od III. Do VI. Stoljeća Slaveni su počeli svoje naseljavanje na raznim teritorijima, zauzimajući baltičku obalu, slivu Elbe, Vislu, Odru i Dunav. Bizantski kroničari primijetili su da su se brojna plemena slave stalno susrela, kako su se tada zvali Slaveni. Sigurno su se kretali kroz podunavske teritorije iu tom su procesu uspostavili kontakte s autohtonim lokalnim stanovništvom, Nijemcima.

Njihova glavna djelatnost sve do osmog stoljeća bila je poljoprivreda. Herding ga je slijedio na drugom mjestu, jer se stoka koristila za oranje. K VI stoljeće. Zapadni Slaveni uspjeli su savladati dvije vrste poljoprivrede:

• posijeci-i-spali;
• plug.

Potonji je bio napredniji i zahtijevao je uporabu željeznih alata. Svako pleme ih je samostalno proizvodilo i to vrlo vješto.

Zanimljivo je da su se, preselivši u nove zemlje, Slaveni počeli blisko susresti ne sa svojim bližnjima, nego sa svojim susjedima, postupno usvajajući svoje kulturne tradicije. Zapadni Slaveni, ovisno o njihovom staništu, pali su pod utjecaj Nijemaca, Grka, Tračana i drugih naroda. Kao rezultat toga, doslovno su se asimilirali, stječući sve više značajki iz razvijenijih kultura.

Prve slavenske države

Do VII. Stoljeća zapadni Slaveni počeli su formirati prvu državu. Nastali su u slivu Dunava i Laba. Razlog za njihovo formiranje bila je klasna slojevitost i stalni ratovi s germanskim plemenima. Prvu slavensku državu činila su češka i slovenska plemena, kao i polu-robovi. Svi su se ujedinili pod vlašću jednog kneza koji je vladao do sredine VII stoljeća.

Glavni grad zapadnih Slavena za vrijeme vladavine kneza Samoa nalazio se nedaleko od današnje Bratislave i bio je prilično utvrđeno naselje. Mlada je država vrlo brzo uspostavila trgovinske odnose sa susjednim plemenima, što je izazvalo nezadovoljstvo Nijemaca. Za njih se rat s njima pokazao uspješnim, ali njegovo stanje nije dugo trajalo. Smrt princa dovela je do njezina raspada. Umjesto nekada sjedinjenog centra, pojavilo se nekoliko malih udruga koje su nastale na načelima državnosti.

Od VII. Do IX. Stoljeća na Moravskoj ravnici bilo je već više od trideset takvih centara. To je bilo utvrđeno naselje koje je pružalo utočište i zaštitu cijeloj zajednici. Na čelu je bio knez, au naseljima su se aktivno razvijali obrt, brodogradnja, rudarstvo, poljoprivreda i stočarstvo.

Početak 8. stoljeća obilježio je nastanak Velike moravske sile, koja je postala druga zapadnoslavenska država u povijesti. Bila je utemeljena na zemljama nekoliko plemena:

• Moravci;
• Česi;
• Slovenci;
• Srbi;
• Polab Slaveni;
• Poljski Slaveni.

Teritorij države bio je prilično opsežan i graničio se s Bavarskom, Bugarskom i Horutanijom. Od 9. stoljeća kneževina se počela jačati, što je olakšano mudrom politikom vladara Moimira. Sljedeće stoljeće, država se proširila zbog zauzimanja susjednih zemalja i političkog tijeka knezova, koji su govorili u korist jačanja države i njezinih veza s pravoslavnim svijetom.

S tim ciljevima, u Kneževinu su pozvani poznati Ćiril i Metod, koji je vršio službu prema pravoslavnom obrascu, što nije odgovaralo katoličkim svećenicima koji su sanjali da će pod svoju vlast uzeti tako bogate zemlje.

Tijekom vremena uspjeli su donijeti nesklad između moravskih knezova i krajem 9. stoljeća. iz ujedinjene države počele su se isticale male ograđene kneževine. Češki Slaveni prvi su se odvojili, stvarajući dvije neovisne kneževine koje su nastojale poboljšati odnose s Rusijom.

Formiranje poljskih država

Poljska slavenska plemena išla su svojim načinom razvoja. Početna faza njihovog povezivanja datira iz 9. stoljeća. U početku se taj proces odvijao oko nekoliko centara, ali su ubrzo osnovane dvije nezavisne države: Mala Poljska i Velika Poljska. Prvi su zarobili moravski vladari krajem 9. stoljeća, a drugi je postao jedina drevna poljska država.

Njegovo formiranje bilo je početkom XI. Stoljeća, kada je konačno formiran sustav državne uprave. Bila je utemeljena na gradovima i njihovim vladarima. Istodobno su obavljali mnoge funkcije, među kojima su bile, primjerice, vojne i sudske.

Zanimljivo je da su odnosi Velikopoljske sa susjedima uvijek bili komplicirani. Često su među njima bili vojni sukobi, riješeni ne u korist poljske države. Važno je napomenuti da je njegov položaj bio prilično slab, dakle otprilike od sredine XI. Stoljeća. povremeno je padala u vazalnu ovisnost o jačim susjedima.

Kultura zapadne Slavonije

Kulturne tradicije zapadno-slavenske skupine bile su pod utjecajem razvijenijih zemalja. S jedne strane, pridonijeli su brzom kulturnom rastu plemena, ali su Slavenima uskratili mogućnost da idu svojim putem i sačuvaju svoju izvornost. Od usvajanja kršćanstva, utjecaj Zapada se samo pojačao, sada ga podržavaju svećenici, koji su nametali svoje obrede, pa čak i jezik. Mnogi su godina zapadni Slaveni bili prisiljeni govoriti i pisati na latinskom. Samo u XIII stoljeću u nekim državama počeo razvijati svoje pisanje.

Kulturne tradicije različitih zapadno-slavenskih plemena izrazito su se razlikovale, pa je o njima vrlo teško reći u jednom članku. Dovoljno je navesti nekoliko obilježja kulturnog razvoja ove skupine na primjeru usporedbe dviju država - čeških poglavarstava i Velike Poljske.

U češkoj državi, kronike na njihovom maternjem jeziku provodile su od 12. stoljeća, što je omogućilo da se književna i kazališna umjetnost formira u dva stoljeća. Zanimljivo je da su satirični radovi često bili postavljeni na pozornicu. To je za to vrijeme bila velika rijetkost. No, poljska književnost počela se formirati tek u XIII stoljeću. Dugo vremena, poučavanje se odvijalo samo na latinskom jeziku, što je znatno otežavalo razvoj književnog pokreta.

Češku arhitekturu odlikuje neka vrsta simbioze romaničkog i gotičkog stila. Najveći procvat ove umjetnosti dosegao je XIV. Stoljeće, dok je poljska arhitektura dosegla svoj vrhunac tek u XV. U Wielkopolskoj prevladao je gotički stil, kojem pripada većina spomenika zapadno-slavenske arhitekture.

Općenito, možemo reći da je do XV stoljeća. u mnogim zapadnim slavenskim državama došlo je do porasta u slikarstvu, arhitekturi, kiparstvu i znanosti. Kulturna dostignuća ovog razdoblja danas su prava baština modernih država.

Umjesto zaključka

Povijest Slavena zanimljivija je i sadržajnija nego što se čini na prvi pogled. Međutim, do sada nije u potpunosti istražena i sadrži mnoge tajne.