Filolozi najbolje znaju što je ružni jezik. Međutim, tema je relevantna u mnogim vjerskim učenjima, čiji postulati zabranjuju upotrebu opscenih, neetičkih izraza. U općem slučaju, prekršajni jezik podrazumijeva takvu osobinu ličnosti, koja se izražava u ispunjavanju vašeg govora nepristojnim, uvredljivim, opscenim frazama.
Takva povijesna anegdota može vam reći kako loš jezik u našim životima utječe na svakodnevni život: Britanci su opkolili galantnog Francuza u bitci kod Waterlooa. Engleski vojvoda, impresioniran hrabrošću neprijatelja, odlučio ih je pustiti - na kraju krajeva, činilo se da je stvarno sramota ubiti takve lijepe ljude. Međutim, protivnik je reagirao prilično nepristojno na izreku Engleza "Možete ići". Naravno, ovo je razljutilo pobjednika, nakon čega je slijedila naredba da se iz topova da odbojka.
Ova priča jasno pokazuje što je ružni jezik: verbalno izražena želja da se ponizi protivnik, protivnik. Ponekad ova metoda izražavanja misli postaje jedini način da se osoba zaštiti, da brani svoje gledište - osobito ako su svi logički argumenti došli do kraja. Kako kažu filolozi, za mnoge naše sunarodnjake upotreba takvih pojmova je počela - ljudi ne primjećuju čak ni koliko često se koriste opsceni izrazi.
Možete razumjeti što je ružni jezik ako ga bolje pogledate. Root stoji "prljavština". Danas se ta riječ sama po sebi praktički ne koristi, jer se za široke krugove čini zastarjelim, više se povezuje s religioznom sferom života od sekularnog. Ali nekada su ih označavali, kao što Dale potvrđuje rječnik, nešto pokvareno, odvratno, odvratno i odvratno, i sa duhovnog stajališta i iz tjelesnog, materijalnog. Foul se može nazvati trulež, smrad, odvratno sa stajališta religije, estetike, moralnih normi, pravila moralnog ponašanja.
Tako se dogodilo da je terminologija koja se uglavnom koristi za svrhe zlostavljanja povezana s imenima intimne interakcije ljudi, spolnih organa, fecesa, zbog osobitosti fizioloških procesa našeg tijela. Na engleskom, za to postoji poseban koncept "prljavih desetaka".
Da bismo bolje razumjeli što je ružni jezik, možemo proučavati povijesne značajke razvoja ruskog jezika. Poznato je da su takve metode izražavanja svojih misli postojale u davna vremena, prije dolaska kršćanstva. Preci su vjerovali da će se time zaštititi od demona, duhova i zlih sila drugoga svijeta. Ona je preživjela do današnjih dana u izrekama, primjerice: "Matyugov i đavao će se uplašiti." Zapravo, nepristojne riječi, fraze su korištene kao talisman.
Rusko psovanje ima vrlo zanimljivu povijest i rituale, tradiciju. Na primjer, u antici, ljudi, pokušavajući odagnati zle duhove iz svog doma, ne samo da su koristili odgovarajuće izraze, već su i pokazali spolne organe, vjerujući da bi to moglo uplašiti demone, duhove. U određenoj mjeri, to je bio dijalog s drugim svijetom, i za njega su se koristila ona sredstva koja su, činilo se, imala dovoljno snage da pomognu prijeći granicu materijalnog svijeta i druge, tajanstvene, mistične.
Pojam pakleni leksikon trenutno se koristi. Njima su označeni izrazi, riječi i ponašanje povezani s pokušajima interakcije s drugim svjetovima. Ime dolazi od latinske riječi "pakao". Međutim, razgovori o prekršajima koji su ovih dana postali iznimno važni, budući da emocionalno opterećene fraze koriste mnogi bez ikakve ideje ili cilja, već jednostavno iz navike. Uglavnom je to tipično za neznalice s niskom razinom obrazovanja. Smatra se da spominjanje ljudskih genitalija ponižava sugovornika, vrijeđa ga, a govornik pokazuje nedostatak straha i agresivan stav. U određenoj mjeri, to je također pokušaj da se pokaže da je osoba opuštena, za koju standardi ponašanja priznati u društvu ne igraju nikakvu ulogu.
Glavni razlog za nepoštivanje jezika je pokušaj dokazivanja sebe i onih oko jedne visoke pozicije Kao da osoba pokazuje drugima da je jači i viši, stoga može priuštiti uvredljiv tretman. Svatko tko ne osjeća takvo povjerenje u sebe, naravno, neće se usuditi proklinjati sugovornika. Ako je osoba pod utjecajem snažnog emocionalnog stresa, oštre riječi mogu djelovati kao sredstvo za pražnjenje energije, pokušaj opuštanja. Što je govor emocionalniji, lakše je izraziti unutarnje izražavanje kroz njega. Međutim, psiholozi obraćaju pažnju na to da takav put dovodi do osebujne ovisnosti - kad se jednom navikne na izražavanje svojih osjećaja na ovaj način, u budućnosti je već teško osobi da pređe na oblike govora koje ne vrijeđaju sugovornike.
Po prvi put službena borba s lošim jezikom u našoj državi započela je na inicijativu cara Alekseja Mihajlovića, koji je 1648. izdao tematski dekret. Iz toga je slijedilo da na vjenčanjima, u obredima ceremonije, ne treba pribjegavati opscenim izrazima. Konkretno, zabrana je uvedena na "sramotne riječi" i "demonske pjesme". Ovo ograničenje se proširilo i na razdoblje božićnog vremena. Bilo je nemoguće "lajati" nepristojnim jezikom. Isto tako, zabrana se proširila i na muškarce i na žene.
Počela je službena borba s lošim jezikom, u kojoj je konačno formirana pozicija crkve: uporaba psovki uvrijedila je Majku Božju. Osim toga, s određenom percepcijom pokazalo se da osoba vrijeđa svoju majku. U širem smislu, majka je cijela zemlja. Koristeći psovke, čovjek je također izrazio svoje nepoštovanje prema njoj. Usput rečeno, smatralo se da psovanje može izazvati bolesti, epidemije, razne nesreće, pa čak i prirodne katastrofe. Uhvaćen zbog kršenja kraljevskog dekreta podvrgnut je tjelesnom kažnjavanju na ulici: krivci su bili tučeni štapovima.
Uzroci i posljedice psovki u našim životima često su postali predmetom pažnje filologa, psihologa. Uobičajeno je reći da se uz stalnu upotrebu pretvara u kvalitetu osobe. Kada situacija dostigne ovu fazu, psiholozi govore o nedostatku kulture u patološkom obliku. Razvija se navika, a ljudi u isto vrijeme ne obraćaju pozornost na to kako je složen govor izgrađen od uvredljivih cigli, a psovke postupno počinju dominirati književnim. Automatska primjena potpuno izmiče pozornost same osobe.
Kao što se može vidjeti iz povijesti profaniteta, u ranijim vremenima ljudi su se suočavali sa sličnim promjenama u ponašanju ljudi. Primijećeno je da češće ljudi sa slabim, malim vokabularom pribegavaju eksplozivnim znakovima - vrijeme koje je potrebno za izgovaranje dodatnih riječi koje ne nose značenje, daje osobi više prostora za razmišljanje o značajnom dijelu. U isto vrijeme, balast govora (prema dobro razvijenoj, u smislu kulturnih normi, osobi) osobe sklonoj korištenju opscenih fraza postaje prava linija života, inače stalna oklijevanja, pauze u govoru mogu ga učiniti smiješnim. Komplikacija govornih konstrukcija, koja se postiže primjenom uvredljivih replika, stvara pojavu složene fraze koja omogućuje da se poveća samopoštovanje i potvrdi u očima društva.
Tako se dogodilo da se u našoj zemlji, od djetinjstva, uče djeca: izgovaranje psovki je loše. No, rijetko, roditelji, odgajatelji razmišljaju o tome da je važno ne samo dati izjavu da je to loše, nego i jasno objasniti zašto je to tako. Psiholozi kažu da je loš jezik za mnoge pokušaj suočavanja s vlastitim sramom i savjesti. Nakon što je porazio sebe, osoba dobiva priliku nastaviti stvarati ono što želi - postupno postaje navika.
U Americi je izmišljen jedan nevjerojatan i učinkovit način kako se riješiti lošeg jezika. Kada se dijete vrati kući i pita roditelje o značenju psovke, oni ga ne grde za takvo pitanje, već jasno objašnjavaju što to doslovno znači, što je figurativno značenje ovog pojma. Nakon toga, dijete je poslano na pranje usta sapunom. Namjera je da se u stvaranju malog čovjeka učvrsti da upotreba takvog vokabulara čini um, tijelo, sluh, usta koja izgovaraju zvukove prljave. Psiholozi koji su proveli istraživanje na ovu temu primjećuju da metoda stvarno djeluje.
U našoj je zemlji uobičajeno misliti da su Rusi inicirali nepristojni jezik, samo je u našoj zemlji tako uvredljiv jezik toliko bogat. Zapravo, filolozi su odavno ustanovili da je to samo stereotip. Štoviše, naš broj ne pripada broju najbogatijih jezičnih izraza. Postoje vrlo različite tradicije u različitim zemljama, što je vrlo jasno prikazano u dobro poznatoj priči "San Ivanjske noći" Y. Rytheua.
Svaki narod, svojim jezikom, uzima prijekor koji ponižava svete koncepte za ove ljude, tradiciju lokaliteta. Tako će se Grci u svojim istraživanjima najčešće odnositi na seksualne odnose s božanskim osobama, dok će Arapi koji žive u Egiptu pokazivati na gay orijentacija sugovornik.
Pokušavajući povrijediti suparnika, musliman će ga zvati psom, bugarskim čudakom. Usput, čak možete tužiti osobu za ovo. Ali u jednom od afričkih plemena, najstrašnija uvreda je ponuda da se jede povrće, jer se to smatra ponižavajućim od svih mogućih akcija. Takav prijekor može izazvati celibat, ako prokleti nisu pronašli odgovor! Doista, posljedice lošeg jezika u različitim tradicijama, među različitim nacijama su vrlo različite.
Unatoč zajedničkom uvjerenju da su opsceni izrazi puno ljudi, iz povijesti su poznati mnogi primjeri kada su slavni ljudi u svom govoru napravili takve pogreške. Primjerice, ljut na sebe, Hitler je više puta primijenio na sebe najneprijatnije epitete njemačkog jezika.
Poznata je priča o tome kako je jednom princ Charles, kada je razgovarao s učenicima, ispustio jezik, ispustio list s govorom na njemu. Istodobno je izrazio krajnje neetično. Posebno je pikantna situacija dodana činjenici da je letak (kako uvjeravaju predstavnici medija) snimio govor posvećen upravo neprihvatljivosti nepristojnog govora u svakodnevnom životu.
Slučajevi su poznati iz povijesti kada su Truman, Nixon, Gorbačov, Černomirdin dopustili da budu "jaki mot". Čak iu memoarima Plisecke nailazimo na slične incidente, kao iu Okudzhavine sada upečatljive fraze.
Kao što mnogi filolozi ističu, moćni ruski jezik uopće nije učinjen raznolikošću psovki, nego sposobnošću da izrazi arbitrarno složenu misao bez upotrebe opscenih pojmova. Štoviše, u određenim krugovima smatra se mnogo učinkovitijim načinom vrijeđanja sugovornika, suptilno igranje s pojmovima jezika, intonacije, mogućnosti ironije i sarkazma. Takva primjedba dotiče se mnogo više nego izravno, u srcima izraženog, dobro uspostavljenog nepristojnog izraza. No, kao što se može vidjeti iz svakodnevnog života, naši sunarodnjaci koji žele izraziti izražavanje u govoru radije upotrebljavaju izraze sa žigom.
Nedavno je mat u raznim oblicima postao raširen među svim dobnim skupinama, društvenim slojevima. Čak iu knjigama, s ekrana kina i televizora, možete čuti opscene fraze. Sve to utječe na javnost, snižavajući razinu kulture. Ljudi se navikavaju na činjenicu da je ovaj način izražavanja misli norma. Naravno, to se mora boriti podizanjem opće kulturne razine društva.