Što je čast i dostojanstvo?

Mnogi postavljaju pitanja o tome što je čast. Što je dostojanstvo? I ne bez razloga, jer postoji ogroman broj odgovora na ova teška pitanja. U ovom članku pokušat ćemo ne samo odgovoriti na njih, već ćemo razmotriti i nekoliko modela moralnosti, gdje dobro i zlo ne apsolutni, a ponekad i međusobno razmijenjeni.

Ideal čovjeka

Nažalost, nemoguće je dati opću definiciju časti i dostojanstva, jer sve ovisi o sustavu vrijednosti kojem se osoba pridržava. Svatko ima određeni moralni ideal osobe. Svaki ima svoje: za nekoga je to otac ili stric, a za nekog Sokrata ili M. Gandhija. Prema tome, svaka osoba na svoj način odgovara na pitanje što su čast i dostojanstvo. To se događa na ovaj način: osoba ocjenjuje svoju blizinu svom moralnom idealu i zaključuje o vlastitoj moralnosti ili nemoralu.

No, čak i bez precizne definicije, može se reći da je dostojanstvo unutarnji parametar osobnosti, a čast je, naime, način na koji osoba ocjenjuje društvo i smatra ga poštenim ili nepoštenim (savjesnim ili beskrupuloznim).

Kršćanski moral

Bez obzira koji ideal običan čovjek odabere, on je još uvijek u kršćanskim zapovijedima, ako je ateist, on se i dalje drži Mojsijevih postulata, ali samo posljednjih pet (onih koji počinju s "ne ubij"). Budući da sva naša civilizacija ima kršćansku osnovu.

Isus je kasnije humanizirao neke od Mojsijevih saveza, ali moralni imperativ je ostao isti. Nije važno hoće li osoba vjerovati u Boga ili ne, ali smatra da je pogrešno ubijati (pa čak i nanositi psihičku ili fizičku bol), mijenjati svoju ženu, krasti, klevetati i zavidjeti.

Netko će reći, ali ipak, na ovaj ili onaj način, oni su podložni tim grijesima. Istina, ali nitko ne kaže da su ljudi bezgrešni. Sam čovjek, ako je dovoljno pošten sam sa sobom, uvijek može odgovoriti koliko zaslužuje vlastiti ideal.

A sada, ukratko: svaki put kad netko bude pitan kakva je čast osobe, on odgovara i daje grubu definiciju ove pojave, fokusirajući se na zapovijedi koje su svima dobro poznate. Čini se da je jednostavan i jasan. Sada je vrijeme za prelazak na praktične slučajeve.

liječnici

Za naše primjere posebno smo odabrali “državne službenike” (učitelje i liječnike), jer njihov rad jasno pokazuje kako je, na primjer, pojam relativnosti časti. I to nije uvijek loše, sve će postati jasno kada se okrenemo konkretnim primjerima.

Liječnici i problem eutanazije. To je sada vrlo moderna tema, ne samo među liječnicima, već i među filozofima ili psiholozima. Mnoge kopije su prekinute u raspravama na temu: "Je li moralno oduzeti život čovjeku čak i pod uvjetom da ga muče stalni i nepodnošljivi bolovi". Sukladno tome, liječnik koji uzme jednu ili drugu stranu, njegovi će kolege percipirati i ocijeniti ih potpuno polarnim, ovisno o položaju liječnika o ovom teškom, ali važnom pitanju, a dostojanstvo kao unutarnja definicija sebe možda neće trpjeti u isto vrijeme. Kao što se može vidjeti iz ovog argumenta, odgovori na pitanje koja bi čast i dostojanstvo osobe mogli biti različiti.

Učitelji

Nastavnici i problem psihološkog zlostavljanja učenika. Možda netko ne zna, zato su prilično iznenađeni, ali odgoj već ima nasilje nad osobom, umirujući njegove prirodne sklonosti za usađivanje ljubavi prema znanju ili čak za prihvaćanje običnih kulturnih normi društva u kojem živi.

Stoga, svaki put kad radi za "novog materijala" za učitelja, postoji gotovo težak zadatak: kako probuditi strast osobe za znanjem i ne iskriviti njegov osobni, unutarnji svijet. Nažalost, u obuci, kao iu geologiji, postoje samo dvije sile: pritisak i vrijeme. No, poteškoća je u tome što trebate znati točno omjer vremena i pritiska između njih da biste dobili maksimalni rezultat u optimalnom vremenu.

I opet, ovisno o metodologiji, nastavnici se mogu nazvati osobom bez časti i savjesti, a njegova unutarnja moralna prosudba o sebi i njegovim postupcima može biti prilično nedvosmislena. Pedagogija, dakako, nije lijek, već je i rezultat u njoj cijenjen, ali ljudi još uvijek gledaju na to je li učenikova osobnost jako iskrivljena. Medicina, naposljetku, radi s osobom kao s predmetom, ali pedagogija ne može sebi priuštiti takav "luksuz", ovdje se mora misliti o osobi kao o stvorenju sa živom dušom.

Slučaj Martyja McFlyja

Sada se okrećemo manje ozbiljnom materijalu i bliže širokom krugu čitatelja: kinu.

Godine 1985. objavljen je prvi film kultne trilogije Roberta Zemeckisa "Povratak u budućnost". Postoje dva glavna lika: Marty McFly i Emmett "Doc" Brown. Marty ima vrlo ozbiljan problem koji mu ne dopušta da živi u miru: on stalno razmišlja o tome kako će ga drugi cijeniti, on je uvijek pod pogledom "Velikog brata", nazvanog društva. Kao što se sjećamo, M. McFly je umirao do smrti da će ga smatrati kukavicom. Kao rezultat toga, samo u posljednjem dijelu trilogije, Marty je shvatio relativnost definicije što su čast i nečast, jer je gotovo platio za svoju razmetnu smjelost životom. Junak filma osvanuo je: "Bolje je biti živa kukavica nego mrtav heroj."

Istina, posljednji aforizam ne treba tumačiti doslovno, da bi se sve točno shvatilo, treba gledati film. Ali za one koji nemaju vremena ili želje za tim, pokušat ćemo objasniti.

“Čast i sramota” su kategorije po kojima društvo vrednuje osobu, što znači da drugi ljudi lako mogu, koristeći te koncepte, izazvati “heroja” na one akcije koje su im potrebne. Stoga, prisjećajući se ove opasnosti, ponekad je bolje dati naslov "hrabrog čovjeka" i proći za kukavicu, ali zadržati samopoštovanje i život.

Ako je čitatelj Martiju upitao što je čast i dostojanstvo, čovjek ne bi bio zbunjen i našao bi odgovor. Pa, nastavljamo dalje i prelazimo na sljedeći kultni karakter druge, sada gangsterske trilogije.

Kumova etika

I Vito i Michael Corleone jedva da su humanisti. Pa ipak, unatoč činjenici da krše glavnu kršćansku zabranu ("ne ubijati"), ne mogu se zvati nemoralnim ljudima. U njihovom okruženju postoji vrlo strogi moralni kodeks. Kum ne daje naredbe da se ubije bez razloga, on se bavi samo neprijateljima obitelji i izdajicama. U isto vrijeme, šef mafije nježno je vezan za svoju obitelj, brinući se o djeci.

Tirani i kriminalni svijet

Čitatelji se mogu prepirati i reći: "Da, da, znamo, znamo, svi su tirani jako voljeli djecu". Istina je da su despoti imali nježne osjećaje prema djeci, ali je vjerojatno da je to bilo samo u javnosti i za nju. Kum je iskren u svojim osjećajima.

I da, ruski kriminalni svijet također ima svoje zakone i usvojio je svoj moralni kodeks, u koji su svi sudjelovali aktivnosti ljudi ali ta činjenica ne opovrgava, već samo potvrđuje relativnu prirodu pojmova “čast” i “dostojanstvo”.

Usput, u takvim strukturama kao što je vojska, hijerarhija je jaka, a čast (kako osoba gleda u oči drugima) mnogo je važnija od dostojanstva (kako osoba procjenjuje svoje postupke).

Relativnost i apsolutnost pojmova časti i dostojanstva, dobra i zla

Svi ovdje izneseni argumenti govore da kada se odgovara na pitanje što su čast i dostojanstvo, mora se govoriti o relativnosti svega i svakoga.

Da, život nas uči ljudima, ali ljudi ne bi trebali podučavati svoje dijete. Novajlija ovoga svijeta mora vjerovati da su moralni imperativi kršćanstva ili bilo kojeg drugog svjetska religija (možete učiniti bez religije, i osloniti se na filozofska učenja, korist oceana misli je široka, kao i sam čovjek) vječni i neuništivi. Da, život se jako razlikuje od naših ideja o tome, ali djeca bi trebala imati čvrste temelje, i oni će sami ispraviti svoje ideje kada dođe vrijeme.

Na početku članka postavlja se jednostavno pitanje: što je čast i dostojanstvo? Nismo željeli zbuniti čitatelja i zavesti ga, već samo pokazati kako su jednostavna pitanja ponekad složena.