Što je ručak i kako se provodi?

Mnogi ljudi su zainteresirani za tumačenje riječi "masa". U tom smislu, prikladno je podsjetiti se na jednu povijesnu epizodu. U doba najtežih vjerskih ratova, Heinrich Bourbon, kralj Navarre (malo srednjovjekovno kraljevstvo između Francuske i Španjolske), kako bi okupirao francusko prijestolje, bio je prisiljen promijeniti protestantsku vjeru.

Krajem XVI. Stoljeća oženio se princezom Margaret, usvojivši katoličanstvo. U isto vrijeme, on je izgovorio poznatu frazu: "Pariz je vrijedan mase." Smisao ovog izraza je u tome što je zbog posjedovanja kraljevske moći žrtvovati religiju. Značenje riječi "masa" može se naći u ovom članku. I također o tome kako se razlikuju u kršćanskim denominacijama.

Glavno kršćansko bogoslužje

Značenje riječi "ručak" u potpunosti se podudara sa značenjem riječi "liturgija", koja ima grčke korijene. Prevedeno je "služba", "zajednički cilj". Liturgija, a time i osiromašena (u pravilu ova riječ se koristi u svakodnevnom kontekstu, budući da se služba održava u prvoj polovici dana), najvažnija je bogoslužna služba u kršćanskoj religiji. Njezin temelj je izvedba sakramenta euharistije.

Sakrament je crkvena akcija utemeljena na uvjerenju da se otkupljenje stada nastavlja u hramu, koji je započeo Isus Krist tijekom raspeća kao žrtva pomirnica za sve grijehe čovječanstva.

Razlikuje se od rituala (na primjer, kao što je uznemirenje ili posvećenje vode) u onome što nije utvrđeno od ljudi, već od Isusa, te je namjera utjecati ne na vanjski, nego na unutarnji, duhovni život. Tijekom ispunjenja sakramenata, Božja se milost spušta na osobu. Ovisno o jednom ili drugom smjeru, kršćanska vjera prepoznaje od dva do sedam sakramenata.

Euharistija - zahvaljujući Bogu

Da bi se razumjelo što je stranka, trebalo bi pobliže pogledati pojam euharistije. Prevedeno s grčkog, to znači "zahvalnost", "uvažavanje", i dolazi iz, opet, grčke riječi "dobro" i "poštovanje".

U pravoslavnoj tradiciji koristi se naziv "Euharistija", u katoličkom i anglikanskom nazivu "Sveta Pričest", au protestantskoj tradiciji - "Gospodnja večera" ili "Lomljenje kruha". Na isti način kao i imena, u ovim granama kršćanstva različito je i razumijevanje suštine ovog sakramenta i vanjska strana obreda.

Suština euharistije

Pogledajmo što je misa i Euharistija za različite smjerove kršćanstva. Suština ovog sakramenta leži u činjenici da su hljeb i vino posvećeni od strane crkvenih službenika na poseban način, a zatim ih pojedu vjernici. Prema tumačenju apostola Pavla, u to su vrijeme župljani vezani za Tijelo i Krv Kristovu. Tako im se daje mogućnost da se povežu s najvišim bićem kroz Isusa Krista.

Tako se predstavnici povijesnih crkava, koji vode u apostolskoj Crkvi iu svojoj dogmi, oslanjaju ne samo na Sveto pismo, nego i na Svetu predaju (drugi izvori osim Starog i Novog zavjeta), poučavaju. Ove crkve uključuju pravoslavne, katoličke i crkvice drevnog Istoka (na primjer, armensku, asirsku i koptsku). Redovito sudjelovanje u euharistiji nužno je za spasenje i vječni život.

Poricanje protestantske provedbe

Za razliku od prijašnjeg tumačenja Euharistije, protestantska crkva, iako je prepoznaje, smatra je simboličkim činom koji izražava jedinstvo Krista s vjernicima samo uvjetno. Štoviše, on negira transubstancijaciju.

U tom smislu teolozi znače da su Sveti darovi - kruh i vino - zapravo pretvoreni u Kristovo tijelo i krv. Ali vjernici osjećaju svoj bivši okus. Ta je situacija odraz doctrine de fide - doktrine vjere, usvojene na XX. Svemirskom saboru, otvorenom 1869. godine. Protestanti se također ne slažu s pompom tog obreda, kao i svi ostali.

Redoslijed liturgije

Razmotrimo detaljnije što je liturgija u pravoslavnoj tradiciji, upoznajući redoslijed njenog ponašanja.

I. dio - Molitve i Proskomedia.

1. Čitanje molitve za ulaz.
2. Proscidemija (prinos) - priprema tvari za slavlje Euharistije.
3. Komemoracija članova Crkve, i umrlih i onih koji žive.

II. Dio - Liturgija čitanja - priprema za nazočnost na sakramentu Euharistije.

1. Pjevanje psalama.
2. Mali je ulaz u hram s evanđeljem.
3. Molitve, čitanje Evanđelja.
4. Govor.
5. Uktenya - molitvena molitva.
6. Blagoslov onih koji su najavljeni - pripremaju se za usvajanje krštenja
7. Puštanje u javnost - blagoslov za napuštanje crkve nakon završetka mise.

III. Dio - Liturgija vjernika.

1. Cherubic Hymn
2. Donijeti vino i kruh od stola u oltaru (oltar) do stola za Euharistiju (prijestolje), koji se zove Veliki ulaz.
3. Proskomidnye komemoracije.
4. Ljubljenje svijeta - uzajamno ljubljenje vjernika.
5. Čitanje vjere.
6. Pjesme i priprema za zajedništvo (čitanje “Oče naš”).
7. Pričest - prvo svećenstvo u oltaru, a zatim vjernici u hramu.
8. Pjevanje himni, propovijedanje.
9. Privrženost križu.
10. distribucija sveta voda i prosphora.
11. Molitve za Dan zahvalnosti.

Saznavši što je stranka, prirodno je pitati: zašto je bilo tako važno da kandidat za francusko prijestolje bude član sakramenta prema katoličkom obrascu, a ne protestantskom? Zašto su postojali vjerski ratovi između pristaša različitih vjera?

Je li moguće da protestanti poriču transubstancijaciju i vode liturgiju bez veličanstvenog ukrasa hrama i istog opremanja samog obreda kao kod katolika? Naravno da ne. Osnova je bila borba za moć između predstavnika zastarjelog feudalnog sustava i nastajućeg buržuja.