Omiljena bajka iz djetinjstva za mnoge je "Crvenkapica". Autor ove priče zanima ih nekoliko u djetinjstvu, ali o tome pričaju u izvannastavnim časovima čitanja. Potrebno je znati barem kako bi knjigu mogli uzeti u knjižnicu. Mogu pitati ime, ime autora "Crvenkapa". Tko je napisao ovu prekrasnu bajku? Knjižničar vam može ponuditi izbor od tri knjige. Priča u njima je jedna, ali autori su različiti.
Prvo, u Francuskoj, postojala je narodna priča o djevojci u crvenoj kapici. Na temelju toga, Charles Perrault je sastavio svoju priču, a braća Grimm preradila je njegovu priču. Možete uzeti sve tri knjige, pročitati, usporediti njihove parcele, pronaći razlike. Pozivamo vas da saznate nešto više o autorima "Crvene kapice", bajci s moralom za djecu.
Dakle, na temelju narodne "Priče o baki", Charles Perrault je sastavio svoju verziju. U narodnoj se priči kaže da je jedna žena pečena kruha i zamolila svoju kćer da uzme jednu veknu mlijeka svojoj baki. Djevojka je poslušala i otišla. Na jednom od raskrižja upoznala je bzu. U Burgundiji se tada nazivao vukodlak. Čitatelj postaje jasno zašto se djevojka nije bojala razgovarati s vukom, jer je izgledao kao običan čovjek. Isto tako, na krevetu, umjesto vuka, vidi svoju baku. Tek na vrijeme uočava pojavu vegetacije na koži, a zatim kandže, uši, zube i očnjake.
Charles Perrault je napustio vukodlaka i koristio uobičajenog vuka, ali djevojka ga se još uvijek ne boji. Činjenica je da je u XIV. Stoljeću postojala aktivna borba s praznovjerjem. Pisac je pripremio laganu verziju priče, bez grubosti i okrutnosti. Seljanu djevojku iz sela zamijenila je šarmantna slatkica u prekrasnom crvenom šeširu. Perro je preobrazio narodnu priču u neku vrstu bajke. Vuk je prikazan kao simbol zle osobe kojoj ne treba vjerovati. Bajka Perrault završila je tragično - djevojka i baka su umrle.
S takvim tragičnim krajem, pisac je prekršio zakone o izgradnji bajke, pa su nakon puštanja ljudi ponovno došli sretan kraj. Tu ideju pokupila je braća Grimm i izdala vlastitu verziju, gdje lovac spašava baku i djevojku. Kao koautor naznačili su Charlesa Perrota. Stoga se na pitanje tko je napisao "Crvenkapicu" ne može nedvosmisleno odgovoriti. U Rusiji, zajedničku verziju braće Grimm, ali autor ukazuje Perrot.
Dakle, vi već znate tko je napisao "Crvenkapa". Autor priče Charles Perrault obradio je narodnu verziju. Onda su braća Grimm malo promijenila njegovu priču. Ako čitate sve tri priče, možete vidjeti mnogo toga zajedničkog. Priča o tim pričama govori o djevojci koju je vuk prevario. U svim inačicama glavni lik je djevojka koja je otišla posjetiti svoju baku. U posljednje dvije verzije, djevojka je imala crvenu kapu za koju je dobila nadimak Crvenkapica. U sve tri bajke postoji vuk, majka, baka. U narodnoj pripovijesti i verziji Perraulta spašavali su drvosječe, a braća Grimm imali su lovca.
Ako pročitate sve tri priče, onda će se razlika u pričama odmah pojaviti. U Charlesu Perraultu i braći Grimm, Crvenkapicu je pojeo vuk, au francuskoj narodnoj priči djevojka se uspjela osloboditi uz pomoć svoje lukavosti i snalažljivosti. Vratila se kući sigurna i zdrava. I to je bilo ovako: vuk ga je snažnim koncem vezao za nogu i držao ga tako da ne bi pobjegao. Crvenkapica lagano izrezala konac i popela se na drvo. Kad je vuk povukao konopac, djevojka je nestala. Počeo ju je tražiti, ali nije se mogao popeti na drvo. Narodna priča ima sljedeću moralnost: čak će i djevojčica moći pobijediti snažnog neprijatelja uz pomoć hrabrosti i snalažljivosti.
Crvenkapica u Perrovoj priči vrlo je razgovorljiva i društvena djevojka, nije se bojala započeti razgovor s vukom. Rekla mu je kamo ide i gdje živi njezina baka. Ako je junakinja narodne priče portretirana pametnom, snalažljivom djevojkom koja je uspjela nadmudriti vuka, onda je postala lakovjeran i nesofisticiran pisac. Ona bez straha ulazi u neto vuka. Odabrala je najdulju cestu do svoje bake i polako hodala uz nju, divivši se cvijeću i leptirima. Crvenkapica toliko vjeruje da ispunjava sve zahtjeve vuka. Zamoli je da negdje stavi pite i posudu s maslacem i legne kraj njega. Perraultova moralna priča je takva da ne smijete vjerovati strancima, inače ćete za to morati dati svoj život.
Na samom početku priče o braći Grimm, majka daje Redu mnoge upute. Ona traži od svoje kćeri skromno, ne skreće s ceste. Mama se usredotočuje na činjenicu da djevojka mora biti dočekana s bakom. Čitatelj vidi Crvenkapicu kao brižnu unuku. Na putu do kuće bake, djevojka je odlučila izabrati staricu buket cvijeća da joj ugodi.
Već na kraju bajke, nakon svih nevolja, junakinja obećava da nikada neće skrenuti s glavne ceste u šumi bez dozvole svoje majke. Braća Grimm uče djecu da se pokoravaju odraslima i da ne krše njihove zabrane.
Važno je znati zašto se moralnost mijenja među bajkama o Crvenkapici, sličnim jedna drugoj. Mnogo je ovisilo o tome koliko je sati napisano. Pojava francuske narodne bajke zabilježena je u XV. Stoljeću, dakle u srednjem vijeku. Tada su modni bili viteška djela i turniri. Svi su jedni drugima hvalili hrabrost, hrabrost, spretnost i lukavost. Dakle, ljudi nisu mogli doći do drugog kraja, kako osloboditi hrabru i snalažljivu djevojku od podmuklog vuka i vratiti joj zdravu i zdravu majku.
Charles Perrot je ispričao ovu priču u XVII stoljeću. Tada su moralnost i maniri bili vrlo strogi, lukavost i snalažljivost nisu imali mnogo vrijednosti. Tada je bilo vrlo važno poštivati pravila pristojnosti. Stoga je francusku narodnu priču promijenio Perraultov pisac bajki. Pisac je htio pokazati da se mlade djevojke moraju bojati stranaca. Braća Grimm su ovoj moralnosti dodali pad činjenice da mladi moraju biti poslušni, za što će ih odrasli nagraditi.
Valja napomenuti da se u priči o braći Grimm velika pozornost posvećuje onome koji je spasio Crvenkapicu i njenu baku. Drvosječe su to učinili u prve dvije priče. O njima je bilo samo dvije ili tri linije. I u posljednjoj verziji pojavio se vrlo brižan i pažljiv lovac. Bio je iznenađen snažnim hrkanjem njegove bake i odlučio je vidjeti je li dobro. Njegova djela zauzimaju gotovo trećinu priče. Odlučio je ne ubiti vuka pištoljem, jer je pretpostavio da je progutao siromašnu staricu. Lovac je uzeo škare i razderao vučji trbuh.
Braća Grimm posvećuju veliku pozornost ovom trenutku oslobođenja. To je zbog povijesnih događaja tih godina. Omiljena domovina pisaca porobila je francuske postrojbe Napoleona. U Njemačkoj je vladala glad, siromaštvo, poniženje. Njemački narod je jako čekao osloboditelja i branitelja od patnji. Možda ohrabrujući kraj bajke o snovima njemačkog naroda o oslobođenju. Braća Grimm na kraju priče pokazuju ljubaznog i snažnog zaštitnika - lovca koji se nosio sa zlom i podmukao zvijer.
Na temelju priče o ljubljenoj bajci nastali su mnogi animirani i igrani filmovi. Osobito djeca u Rusiji poput sovjetskog glazbenog filma "O maloj crvenoj kapici". Ovo je svojevrsni nastavak klasične priče. Redatelj je smislio dobrog vuka, kukavički drvosječe. I glavni lik je uspio spasiti vukove od zlih ljudi. Crvenkapica je uspješno igrala mlada Yana Poplavskaya. U ovom filmu je zvučala čuvena pjesma Crvene kapice koju su mnoga djeca pjevala s užitkom. Pjesmu su napisali pjesnik Y. Kim i skladatelj A. Rybnikov. Pjesma je bila vrlo jednostavna, zabavna, otkrivajući prirodu dobroćudne i znatiželjne djevojke.