"Zadonshchina": godina stvaranja, sadržaj. Značajke "zadonshchiny" kao povijesni izvor

Točna godina stvaranja "Zadonshchine" je nepoznata. Prema većini istraživača, ovaj slavni rad drevne ruske književnosti pojavio se na kraju XIV.

Spomenik književnosti

Točno vrijeme nastanka "Zadonshchine" još nije poznato. Godina stvaranja ovog djela ostaje kontroverzno pitanje. No, to ćemo detaljno istaknuti u ovom članku.

Isti spomenik drevne ruske književnosti govori o trijumfu domaćih vojnika koji su se borili protiv tatarsko-mongolskog slavnog vladara Zlatne horde, Mamaija. Ruske postrojbe u toj borbi vodio je moskovski knez Dmitry Donskoy i njegov bratić Vladimir Andreevich.

Kada je napisana Zadonshchina?

Godina stvaranja “Zadonshine” navodno se uklapa u vremenski razmak između datuma opisane kulikovske bitke i to je bila godina 1380. i kraj 15. stoljeća. U to vrijeme spada i najstariji od popisa koji je preživio do današnjeg vremena, na temelju kojeg je sastavljen suvremeni rad, poznat kao Zadonschina. Ovaj se popis zvao Kirillo-Belozersky.

Zanimljivo je da se ova bitka počela zvati Kulikovska bitka samo u povijesti ruske države, koju je napisao Karamzin. To se dogodilo 1817. Prije toga, ova je bitka bila više poznata kao Mamaevo ili Donovo klanje. Nakon što je Karamzin upotrijebio izraz „Bitka kod Kulikov“, brzo se proširio u ruskoj književnosti i historiografiji.

Prema većini istraživača, godina stvaranja "Zadonshine" uklapa se u vremenski interval između 1380 i 1393 godine.

Autor anala

Potrebno je prepoznati da je autor "Zadonshchine" također poznat samo navodno. Istina, istraživači se uglavnom zaustavljaju na jedno ime. Ovo je Ryazanski svećenik Sofonius. Često se naziva i autor "Zadonshchiny". O njemu je autentično poznato da je prije nego što je postao Božji čovjek, bio bojar u Bryansku.

To je ime starijeg Zephaniaha koje se spominje u naslovu prve Kirillo-Belozersky liste koja nam je došla.

Zanimljivo je da se ime Sofonyia nekoliko puta nalazi u samoj Zadonschini. Istina, spominje se samo u trećoj osobi. To je ime na popisu još jednog poznatog djela posvećenog bitci na Kulikovu. Ovo je "Priča o masakru Mamai". Ovdje se Zephania otvoreno naziva autorom "Zadonshchine" koju proučavamo.

Druga verzija

Prema drugoj inačici, “Zadonschina” je napisao Ivan Ivanovič Munynda, također poznat kao Sofonyi Munya. Ovo je još jedan redovnik koji je, poput Zephanias, proveo oko jedanaest godina u samostanu Kirillo-Belozersky, gdje je pronašao najstariji poznati popis ovog spomenika. Stara ruska književnost.

Munynda je vjerojatno bio u samostanu od 1499. do 1511. godine. I tu su informacije da je on bio pra-praunuk Dmitrija Donskog. Uostalom, pouzdano je utvrđeno da onaj koji je napisao "Zadonschina" mora imati pristup drevnoj ruskoj književnosti, kao i bogate monaške knjižnice. Odakle je, očito, izvukao svoje znanje.

Sažetak rada

"Zadonshchina", sadržaj koji je u ovom članku, govori o podvig princa Dmitrija Dolgoruky i kneza Vladimira Andreyevich, pobjednički kralj Mamai, koji je u ovom radu se zove neprijatelj.

Priča započinje činjenicom da je Dmitrij Ivanović otišao s bratom na blagdan moskovskog guvernera. Dmitry Dolgoruky poziva sve okupljene da podijele strašne vijesti. Kralj Mamai je došao u Rusiju. Stoga se veliki vojvoda sa svojim bratom, angažiranom po Božjoj pomoći, odlučio okupiti hrabre domaće pukove.

Mnogi veliki ruski knezovi dolaze u Moskvu i odlučuju se boriti protiv Mamaija. Dmitri Ivanovič potiče sve prisutne da isprobaju svoju hrabrost pobijedivši nevjerne osvajače.

Već sljedećeg dana, Vladimir Andreevich počinje graditi police koje šalje velikom Donu. Sam Dmitrij Dolgoruki ih upućuje na put. Zajedno s bojarima i hrabrim knezovima, 300.000 vojnika izlazi naprijed. Štoviše, većina njih su borbeni vojnici, isprobani i testirani u bitkama, spremni položiti glave za rusku zemlju.

Bitka na Donu

U drevnoj ruskoj književnosti "Zadonshchina" igra važnu ulogu. To je jedno od glavnih epskih djela tog razdoblja nacionalne povijesti.

Knjiga opisuje kako su ruski knezovi napali horde Tatara. Stvarna bitka počinje, a odvija se na području gdje teče mala rijeka Nepryadvy do Dona. Za nekoliko minuta, cijela zemlja počinje crniti od kopita, krvi i kostiju Tatara. Zračni oblaci prelaze preko suparnika koji počinju blistati munjom i grmljavinom.

Usprkos činjenici da su u toj bitci ubijeni mnogi Tatari, veliki broj ruskih knezova i njihovih ratnika poginuo je u sukobima. Bryanskski bojar Peresvet-Chernets pozvao je svoje pristaše, koji su prepoznali da je bolje biti ubijen nego biti zarobljen i pod jarmom Tatara.

Priroda plače

Oko tisuća ljudi umire s obje strane, priroda počinje patiti. Autor "Zadonshine" opisuje kako seljaci ne rade na poljima, ali samo vrane neprestano hvataju ljudska tijela. Sve je to strašno i strašno čuti. Sva je trava prekrivena krvlju, a stabla, s tugom, oslanjaju se na zemlju.

Ptice na tom području pjevaju jadne pjesme zajedno s plemićima i princezama koje žude za mrtvima. Žene se čak okreću velikom vojvodi s molbom da blokiraju Dnjepar veslima, i ne pokupite kacige kako ne bi došli tuzni Tatari na rusku zemlju.

Posebno uvaženi suprug Mikula Vasilyevich, koji su plakali na vizirima svih moskovskih zidova. Njezin suprug, moskovski vojvoda, umro je među ostalim ratnicima.

Napad!

Odmah nakon toga, s bojnim krikom, knez Vladimir Andreevich baca svoju vojsku na police neprijatelja. On slavi svoga brata, koji mora postati jak štit u ovom gorkom vremenu. Nemojte odustati i ne upuštati se u buntovništvo.

Dmitrij Ivanovič, koji poziva na borbu za svoju čast i čast svoje zemlje, također se obraća svojim trupama. Vojska poslana na Don, jer veliki vojvoda galopira cijelu rusku vojsku.

Ruski vojnici hrle u napad, neprijatelji jure unatrag. Tatari bježe s bojnog polja, a ruski ratnici štite polje širokim klikom i pozlaćenim oklopom. Tatari pokušavaju pobjeći, bježeći s ratišta u raštrkanim dijelovima, neporaženim stazama.

Ruski ratnici hvataju tatarske konje i njihov oklop, postaju vlasnici bogatih plijena - vina, finih tkanina i svile, koji se donose svojim ženama. Do tada, velika radost prolazi kroz rusku zemlju. Svi već znaju da je ruska vojska porazila neprijateljsku vojsku.

Mamai u strahu bježi s bojišta. Pokušava zatražiti pomoć u Cafe-gradu, ali ga fryagi odvode odatle, vičući da je došao u rusku zemlju s velikom hordom, a sada bježi od poraženih. Stoga nitko ne želi poslovati s njim kako ne bi pao pod pravedni gnjev ruskih knezova.

Sada, kada znate kakav je događaj Zadonshina o tome pripovijeda, kraj ovog djela bit će vam posebno jasan i blizak. Gospodin sužava ruske knezove. Dmitrij Ivanović se obraća preživjelim pobjednicima zahvaljujući njima što su položili glavu za rusku zemlju i za kršćansku vjeru. On traži oprost i blagoslov za budućnost.

Zajedno sa svojim bratom Vladimirom odlazi u slavnu Moskvu da se vrati svojoj vladavini, s čašću i slavom koju su uspjeli dobiti.

Značajke "Zadonshchiny"

Detaljno o značajkama "Zadonshchina" kao povijesni izvor tvrdi čak i akademik Dmitry Sergeevich Likhachev, poznati istraživač drevne ruske književnosti.

Prema njegovim riječima, "Zadonschina" sadrži prirodno poetičnu priču o događajima na bojištu Kulikovke, za razliku od druge nacionalne književnosti tog razdoblja - "Priče o masažu u Mamai".

Povijesni roman "Zadonshchina" prvenstveno je posvećen glorifikaciji značajne pobjede nacionalne vojske zbog tatarsko-mongolske invazije. Zanimljivo je da je autor iz kroničnih izvora crtao činjenični materijal, a riječ o Igorovu puku iz književnog uzorka. Odatle je posebno posudio razne umjetničke tehnike i poetski plan samog teksta.

U "Zadonschini" su različiti događaji povezani s prošlošću i budućnošću uspoređeni i uspoređeni. Prema Dmitriju Likhachevu, ovo je glavni građanski i povijesni patos ovog djela. Borba u ovom tekstu smatra se borbom za neovisnost ruske zemlje.

U radu autor izražava svoj pjesnički stav prema događajima.