Kroz svoje postojanje ljudi pokušavaju odgovoriti na mnoga pitanja o strukturi i organizaciji našeg svijeta. Znanstvenici stalno pronalaze nova otkrića i svaki dan pristupaju istini, otkrivajući tajne svemira. Što je apsolutna i relativna istina? Kako se razlikuju? Hoće li ljudi ikada postići apsolutnu istinu teorija znanja?
Znanstvenici su dali mnoge definicije istine u različitim područjima znanosti. Tako se u filozofiji ovaj pojam tumači kao korespondencija slike predmeta koji je ljudska svijest oblikovala sa svojim stvarnim postojanjem, bez obzira na naše razmišljanje.
Prema logici, istina se odnosi na prosudbe i zaključke koji su prilično potpuni i točni. Oni bi trebali biti slobodni od proturječja i nedosljednosti.
U egzaktnim znanostima, bit istine tumači se kao cilj. znanstveno znanje i također kao podudarnost znanja s stvarnim. To je od velike vrijednosti, omogućuje rješavanje praktičnih i teorijskih problema, potkrijepljenje i potvrđivanje nalaza.
Problem onoga što se smatra istinitim, a što nije, nastao je onoliko dugo koliko i sam koncept. Glavni kriteriji istine smatraju se mogućnošću da se teorija potvrdi na praktičan način. To može biti logičan dokaz, iskustvo ili eksperiment. Ovaj kriterij, dakako, ne može biti apsolutno jamstvo istine teorije, budući da je praksa vezana uz određeno povijesno razdoblje te se vremenom poboljšava i transformira.
U filozofiji se apsolutna istina shvaća kao vrsta znanja o našem svijetu, koji se ne može pobiti niti osporiti. To je iscrpno i jedino istinito. Apsolutna se istina može ustanoviti samo eksperimentom ili uz pomoć teoretskih obrazloženja i dokaza. Mora nužno biti u skladu sa svijetom oko nas.
Vrlo često se pojam apsolutne istine pomiješa s vječnim istinama. Primjeri potonjeg: pas - životinja, nebo je plavo, ptice mogu letjeti. Vječne istine primjenjuju se samo na određenu činjenicu. Za složene sustave, kao i za poznavanje svijeta kao cjeline, oni nisu prikladni.
Znanstvenici su raspravljali o prirodi istine od početka filozofije. U znanosti postoji nekoliko mišljenja o tome postoje li apsolutna i relativna istina.
Prema jednom od njih, sve u našem svijetu je relativno i ovisi o percepciji stvarnosti od svake pojedine osobe. Apsolutna istina nikada nije dostupna, jer čovječanstvo ne može točno znati sve tajne svemira. Prije svega, to je zbog ograničenih mogućnosti naše svijesti, kao i zbog nedovoljnog razvoja razine znanosti i tehnologije.
Iz perspektive drugih filozofa, naprotiv, sve je apsolutno. Međutim, to se ne odnosi na poznavanje strukture svijeta kao cjeline, već na konkretne činjenice. Na primjer, teoremi i aksiomi koje su dokazali znanstvenici smatraju se apsolutnom istinom, ali ne daju odgovore na sva pitanja čovječanstva.
Većina filozofa drži ovo stajalište da je apsolutna istina formirana iz mnoštva relativnih. Primjer takve situacije je kada se tijekom vremena određena znanstvena činjenica postupno poboljšava i dopunjuje novim znanjem. Trenutno je nemoguće postići apsolutnu istinu u pitanju proučavanja našeg svijeta. Međutim, vrlo je vjerojatno da će jednog dana doći trenutak kada će napredak čovječanstva dostići takvu razinu da će se sve relativno znanje sažeti i oblikovati cjelovita slika koja otkriva sve tajne našeg svemira.
Budući da je osoba ograničena u metodama i oblicima znanja, ne može uvijek dobiti potpune informacije o stvarima koje ga zanimaju. Smisao relativne istine je da je nepotpun, približan, zahtijeva pojašnjenje znanja ljudi o određenom predmetu. U procesu evolucije čovjeku postaju dostupne nove metode istraživanja, kao i moderniji instrumenti za mjerenje i računanje. Upravo u točnosti znanja leži glavna razlika između relativne istine i apsolutne istine.
Istina relativna postoji u određenom vremenskom razdoblju. To ovisi o mjestu i razdoblju u kojem se znanje stječe, povijesnim uvjetima i drugim čimbenicima koji mogu utjecati na točnost rezultata. Također, relativna istina određena je percepcijom stvarnosti od strane određene osobe koja provodi istraživanje.
Kao primjer relativne istine, ovisno o mjestu subjekta, možemo navesti sljedeću činjenicu: osoba tvrdi da je vani hladno. Za njega je to istina, naizgled apsolutna. Ali ljudi u drugom dijelu planeta su vrući u ovom trenutku. Prema tome, govoreći da je izvan prozora hladno, to znači samo određeno mjesto, što znači da je ta istina relativna.
Sa stajališta ljudske percepcije stvarnosti, možete dati i primjer vremena. Ista temperatura zraka različitih ljudi može se transportirati i osjećati drugačije. Netko će reći da je +10 stupnjeva hladno, ali za nekoga to je prilično toplo vrijeme.
Vremenom se relativna istina postupno transformira i dopunjuje. Na primjer, prije nekoliko stoljeća tuberkuloza se smatrala neizlječivom bolešću, a ljudi zaraženi njome bili su osuđeni na propast. U to vrijeme smrtnost ove bolesti nije bila upitna. Sada je čovječanstvo naučilo boriti se protiv tuberkuloze i potpuno izliječiti bolesne. Tako se, s razvojem znanosti i promjenom povijesne epohe, promijenile ideje o apsolutnosti i relativnosti istine.
Za svaku znanost važno je dobiti podatke koji pouzdano odražavaju stvarnost. Objektivna istina znači znanje koje ne ovisi o volji, volji i drugim osobnim osobinama osobe. Navedeni su i zabilježeni bez utjecaja mišljenja subjekta istraživanja na dobiveni rezultat.
Objektivna i apsolutna istina nije ista stvar. Ti su pojmovi potpuno nepovezani. I apsolutna i relativna istina mogu biti objektivne. Čak i nepotpuna, nepotpuno dokazana znanja mogu biti objektivna ako se dobiju u skladu sa svim potrebnim uvjetima.
Mnogi ljudi vjeruju u razne znakove i znakove. Međutim, podrška većine ne znači objektivnost znanja. Ljudska praznovjerja nemaju znanstvene dokaze i stoga su subjektivna istina. Korisnost i značaj informacija, praktične primjenjivosti i drugih interesa ljudi ne mogu djelovati kao kriterij objektivnosti.
Subjektivna istina je osobno mišljenje osobe o određenoj situaciji, koja nema teške dokaze. Svi smo čuli izraz "Svatko ima svoju istinu". To jest, u potpunosti se odnosi na subjektivnu istinu.
Sve što nije istina smatra se netočnim. Apsolutna i relativna istina su suprotnosti za laži i zablude, što znači nedosljednost stvarnosti nekih ljudskih spoznaja ili uvjerenja.
Razlika između obmane i laži leži u intencionalnosti i svjesnosti njihove primjene. Ako osoba, svjesno znajući da je u krivu, svima dokazuje svoje stajalište, on laže. Ako netko iskreno vjeruje da je njegovo mišljenje istinito, ali zapravo nije, onda je on jednostavno u zabludi.
Dakle, jedino u borbi protiv neistine i zablude može se postići apsolutna istina. Primjeri takvih situacija u povijesti su sveprisutni. Dakle, približavajući se rješenju otajstva uređaja našeg Svemira, znanstvenici su pomaknuli na stranu različite verzije, koje su se u antici smatrale apsolutno istinitim, ali se zapravo ispostavilo da su to obmana.
Prema suvremenim znanstvenicima, istina se shvaća kao kontinuirani dinamički proces na putu do apsolutnog znanja. Istovremeno, u širem smislu, istina bi trebala biti objektivna i relativna. Glavni problem je sposobnost razlikovanja od obmane.
Unatoč oštrom skoku razvoja čovječanstva tijekom prošlog stoljeća, naše metode znanja i dalje ostaju prilično primitivni, ne dopuštajući ljudima da se približe apsolutnoj istini. Međutim, dosljedno kretanje prema cilju, na vrijeme i potpuno otkrivanje pogrešaka, možda ćemo jednog dana moći naučiti sve tajne našeg svemira.