Albert Camus

Pisac Albert Camus ima nevjerojatnu sudbinu. Kao mladić postao je zrcalo čitave generacije. Koji je razlog za ovu popularnost? A. Camus je neprestano tragao za istinama ljudske egzistencije, au svojim je djelima uspio prenijeti nemirne tragove vlastitih misli. U ovom članku - pregled najboljih djela pisca. Napisani diskretno i jednostavno, brinu se o dubini problematične, psihološke analize i osebujnom karakteru likova.

„Kuga”

Godine 1947. objavljen je roman Alberta Camusa "Kuga", koji je još uvijek na popisu najboljih knjiga stoljeća. Pisac je počeo raditi na ovom djelu 1938. Bio je jako svjestan poteškoća u stvaranju romana i isprva nije želio da bude objavljen. Ostavio je ploču koja odražava njegove duboke sumnje i predosjećaj kreativnog uspjeha na stranicama bilježnica u jesen 1946. godine.

Tu je i crtež o ljubavi dvoje mladih ljudi, u svijetu siromaštva, teškoća i patnje, za razliku od svega, postojalo je mjesto ljubavi. Ovaj će zapis gotovo nepromijenjen ući u dirljivu ispovijest skromnog službenika koji se bori protiv katastrofalne epidemije. Ljubav je stoga postala izravna suprotnost kuge.

Rad na romanu polako je napredovao i odražavao ozbiljne promjene koje su se dogodile u svjetonazoru pisca u vezi s tragičnim događajima koji su se dogodili u Europi 1939.-1945. Djelo Alberta Camusa "Kuga" shvaćeno je kao kronika otpora nacizmu.

Radnja

Roman se odvija u gradu Oranu tijekom strašne epidemije koja je gurnula građane u ponor smrti i patnje. Priča se odvija u ime dr. Rie, koja, bez ukrašavanja događaja, nastoji prikazati samo činjenice. Svoju profesionalnu dužnost ispunjava pomažući bolesnima i riskirajući vlastiti život. Kuga - zlo, svugdje prodorno, čak iu srcima onih koji nisu bolesni.

U prvim redcima romana pojavljuju se gotovo dnevnik. Osjetljivi građani bore se s invazijom štakora, ali dolaze, uspinju se stepenicama kuća, od njih nema života nigdje. Ljudi su počeli oboljeti od čudne bolesti. Isprva su, bez davanja dovoljno pozornosti, nastavili živjeti u svijetu svojih planova, vrijednosti i briga. Ali postupno je život svakoga postao neodvojiv od kuge, ispred koje su sve nade i želje ničega.

Ljudi su bili uplašeni, ali u dubini svojih srca još uvijek je postojala sablasna nada da će bolest doći i otići. Ali trenutak uvida došao je prije ili kasnije: domorodac se iznenada pretvorio u izvor opasnosti, pogreb - u čisto sanitarnu mjeru. Kuga se ne može zaustaviti ljudskom voljom.

Glavna misao

U završnici knjige Alberta Camusa, kuga se naglo zaustavlja, ljudi se raduju, a posljednje linije zvuče kao upozorenje: svaka radost je uvijek ugrožena. Mikrob za bolest ne umire, već desetljećima spava u nekoj vrsti namještaja i čeka u krilima. A možda će doći dan kada će kuga probuditi štakore i poslati ih na ulice sretnog grada.

Epidemija suočava osobu s izborom, čini ga preispitati svoje poglede na život. U romanu Camus, kuga postaje instrument testiranja, otkriva pravu prirodu čovjeka i uklanja sve površne. U borbi protiv zla, osoba se transformira na bolje, trpeći promjene ljudi. Ali nemoralno je nikome poželjeti takvu promjenu: “Možda će netko biti bolji. Ali moraš biti lud da se pomiriš s kugom.

"The Outsider"

Priča “Stranac” objavljena je 1942. godine. Prema autoru, apsurdni rad je slobodan od značenja. Svijet je iracionalan i nerazumljiv, a apsurdni roman oponaša besmislicu svijeta. "Ako bi svijet bio jasan, ne bi bilo umjetnosti", piše A. Camus. "Kreativnost je veliki mem."

U određenoj mjeri, ova formula je bila instalacija autora pri radu na “Outside”. Ozbiljno zanimanje Alberta Camusa za estetiku apsurda nije se moglo odraziti u ovoj priči. Rad temeljen na konceptu apsurda mora biti apsurdan, inače će autor, koji odbacuje ta pravila, postati nedosljedan.

A. Camus je priznao: dok je radio na "Strancu", dugo nije mogao naći načelo organiziranja romana, a čim ga je pronašao, "ostaje samo napisati knjigu". Prema njegovim riječima, roman je "otišao" tek kad je podigao "odgovarajuću tehniku". Krajem 1938. Alber Camus ukratko je zabilježio u “Bilješkama”: “Majka je danas umrla”. Ovaj članak je bio početak priče.

U proljeće 1940. godine, kada je djelo bilo gotovo dovršeno, autor je odlučio dopuniti ga pričom o Meursaultu. Svjesnost osuđenog na smrt je svijest drugog, nestvarnog svijeta. Sam je autor napisao da je Mersault negativna slika, negirajući norme koje je društvo prihvatilo.

Radnja priče

Središnji službenik Meursault, stanovnik jednog alžirskog grada, primio je vijest o majčinoj smrti. Zbog nedostatka novca, poslao ju je u sirotište prije tri godine. On ide na pogreb i želi provesti noć u grobnici. On odbija pogledati svoju majku posljednji put, mirno pije kavu, a zatim zaspi. Kad se probudio, Mersault je vidio prijatelje svoje majke i čini se da su mu došli suditi. Pokopava majku, vraća se kući i dobiva ljubavnicu te večeri.

Uskoro je svjedočio svađi Raymondovog susjeda i njegove ljubavnice, bez razumijevanja, pristao biti Raymondov svjedok. On, Marie i Raymond, u nedjelju hodaju uz more i susreću se s dva Arapa. Meursault puca u jednog od njih, uhićen je i pozvan na ispitivanje. Istražitelj mu postavlja pitanje o Bogu, ali Raymond priznaje svoju nevjeru, a ubojstvo izaziva samo uznemiravanje.

Istraga traje 11 mjeseci, a Meursault izgleda da je život prestao. U fotoaparatu se prisjeća prošlosti, čini se da će sjećanja trajati stotinu godina. Postupno gubi vrijeme. Mnogo je ljudi na suđenju, ali Meursault je siguran da je on dodatna osoba. Albert Camus pokazuje apsurdnost ovog suda: tužitelj kaže da okrivljenik nema dušu, ljudske vrijednosti su mu tuđe i zahtijeva smrtnu kaznu za njega jer nije oplakivao smrt svoje majke.

Odvjetnik, naprotiv, naziva Mersaulta uzornim sinom. Predsjednik suda čita presudu - javno je odrezao glavu. Meursault se pita hoće li moći izbjeći tu sudbinu i tolerirati misao o smrti. Prije pogubljenja, svećenik je došao k njemu, ali njegovi napori da pretvori zarobljenika u Boga su uzaludni.

Glavna ideja priče

Unatoč jednostavnosti radnje, ideja knjige Alberta Camusa je duboka - autor privlači osobu kojoj su emocije prihvaćene u društvu stran. Na majčinom lijesu nema suza, ubijanje osobe, ništa ne osjeća, ne obraća pažnju na ono što se događa na suđenju. Meursault je izgnanik, a njegove radnje su zamjerane, a porota, niti oni koji su bili uz njega, ne razumiju ga. Djelovanje Meursaulta vođeno je prirodom: sunce je bilo prejako i on je pucao u čovjeka.

Njegova djela su apsurdna, kao i apsurdi i argumenti porote, za koje je razlog za pogubljenje dokaz da Merceau nije plakao na majčinom pogrebu. Meursault se osjeća usamljeno i samo ga jedna stvar smiruje: svi ga mrze. Zanimljivo je da sam autor ne krivi djela Meursaulta, jer je cenzura puno tradicionalnog društva.

"Mit o Sizifu. Esej o apsurdu"

Djelo Alberta Camusa “Mit o Sizifu. Esej o apsurdu objavljen je 1942. i sastoji se od četiri poglavlja. Ona počinje zaključkom da je apsurd polazna točka života osobe, povezana sa smislom života. Samoubojstvo je glavni problem posla. Za samoubojstva, život je neshvatljiv i stoga dolazi do kraja. Takva odluka nastaje iznenada, a razlog leži u dosadi i gorčini unutar osobe.

Apsurdnost je veza između nedostižnog znanja i ljudskog uma. Odbijajući apsurd, osoba gubi svoje sklonosti. Autor piše da samoubojstvo ne eliminira problem. Smislen život vodi do apsurda.

Kao primjer autor navodi sliku glumca Don Juana - osvajača i stvaratelja. On voli žene i preferira kvalitetu na snagu, zamjenjujući jednu s drugom. Don Juan ne razmišlja o kraju života i ne gubi samoga sebe. On povezuje život s ulogama koje izvodi, a mnogi likovi žive u njemu. Predstava u kojoj svira ilustracija je apsurda.

Sizif

Albert Camus u završnoj knjizi prikazuje čitatelje blistavog karaktera čovječanstva - Sizifa, koji je, po volji bogova, vukao kamenje na vrh planine, odakle su se stalno spuštali. Bio je kažnjen zbog težnje za životom i ljubavlju. Prema mitu, ne postoji gora kazna od besmislenog rada. Sizif pobjeđuje sudbinu i ispunjava život radošću. Teški teret donio je brašno Sizifa, što je izazvalo pobunu protiv apsurda.

Glavna misao "Mit o Sizifu"

Život društva je sličan Sizifovom djelu jer je ispunjen besmislenošću, apsurdom i čežnjom. Razumijevanje apsurda prisilit će na ponovno razmatranje sudbine i postati slobodno. Borba će pomoći doći do vrha i dobiti radost.

„Pad”

Priču o Albertu Camusu "Pad", objavljenoj 1956., autor je zamislio kao pamflet protiv inteligencije, opsjednut idejama napretka i "progresivnog" nasilja. "Pad" bio je odgovor A. Camusa na kritiku egzistencijalista iz "Tan Modern". U bilježnicama autora mnogo je priča posvećenih ovoj priči.

U jednom od njih piše da je kontroverza „Tan moderna“ zlobnost, a jedini izgovor mogao bi biti užasan trenutak. Žude za ropstvom, ali sanjaju da će mu doći plemenitim putem. Ali ovo je prijevara. U "Padu" sloboda nalazi svoje krajnje, gotovo apsurdno utjelovljenje.

Radnja "Pad"

Pripovjedač, bivši odvjetnik, želi se okrenuti od teških sjećanja i koristiti bar za to, gdje se upoznaje s ljudima koje voli, kojima priča o sebi i sluša njihove divne kritike. Albert Camus naglašava da je odvjetnik specijaliziran za “plemenite” slučajeve u Parizu, štiteći siročad i udovice, prezirao suce i preuzimao bilo koji “pravi” slučaj. Nije prihvatio plaćanje od siromašnih, nazivajući ga "vrhuncem plemstva". I u svakodnevnim poslovima, on je želio biti iznad drugih.

Jednom se zaustavio na mostu i čuo smijeh koji je dolazio niotkuda. Kad se vratio kući, pogledao se u ogledalo i vidio da se smiješi. Od tada se činilo da mu se u tom zvuku smijeh. Činilo se da je zaboravio kako živjeti. Očito je osjećao da ga ljudi pokušavaju zgrabiti, a vodio ga je samo senzualnost i prisilio mnoge da mu služe. Prošla sjećanja upalila su dušu.

Jednom je prošao pored žene koja je skakala s mosta. Nije joj pomogao i nikome nije rekao. Odnosi s prijateljima postupno su nestajali, ljudi više nisu bili poštovana publika, nego suci. Činilo mu se da mu se cijeli svijet smije. Kad je vidio sliku "Nevjerojatni suci", zamijenio ju je od vlasnika za bocu džina.

Sliku je tražila policija u nekoliko zemalja. Clemans je o njoj razgovarao sa svim svojim sugovornicima, iako je znao da svatko od njih može prenijeti. Ali on se borio za to, osjećajući se krivom za sebe pred djevojkom koju nije spasio. Takva prilika mu nikada neće biti predstavljena, a teško srce će ostati zauvijek.

Glavna misao "Falls"

Ispovijest junaka priče „Pad“ Alberta Camusa neka je vrsta analize autora suvremenog društva. Glavni lik je daleko od ljubavi, i on svoju ljubav prema sebi i prezir prema ljudima smatra svojom glavnom značajkom. Cijeli njegov život usmjeren je na pronalaženje onih koji će ga obožavati. Dvostrukost prirode naglašava tijekom cijelog rada - plemenitog odvjetnika koji nastoji pomoći svakome, u dubini svoje duše, običnom ljubavniku.

Muke savjesti i stranaca njemu, ali jedan incident - smrt žene - mučio ga je cijelog života. Brine se da joj nije pomogao, i sretan je što se sve već dogodilo. U njegovoj duši nema istinskog pokajanja, postoji samo želja da se zaštiti od osude. Suština djela: prepoznavanje sebe licemjer, Clemence ne napušta svoju bit, već pronalazi nove izgovore da vodi normalan život.

„Kaligula”

Predstava Alberta Camusa "Caligula" napisana je 1939. Prvi put je prikazano u Taškentskom dramskom kazalištu u godinama perestrojke, a od tada nije izašlo iz ruske pozornice. Autor drame nije nastojao pokazati karakter Kaligule kao povijesnog karaktera. Ovo je predstava o potrazi za čovjekom koji je na kraju shvatio da je otišao pogrešnim putem.

Tražio je sreću, slobodu, želio je promijeniti svijet. On pokazuje svoju neograničenu moć nad svima, ali on sam ovisi o ljudima oko sebe. Želi samoću, ali je nikada ne doseže. Kao rezultat toga, on shvaća jednostavnu istinu da neće primiti Mjesec i prekasno razumije neizbježnost onoga što se dogodilo. Apsurdni čovjek bira pobunu protiv bogova.

Radnja "Caligula"

U palači se promiješa - nekoliko dana svi traže cara Kaligulu. On ulazi i naređuje svima da budu izvršeni bez popisa, oduzimajući im sredstva u korist riznice. On odgovara na prigovore da želi učiniti nemoguće mogućim. Tri godine kasnije, svi su u palači izrazili nezadovoljstvo Caligulom, nadahnjuje strah u cijeloj zemlji, pogubio sve. Patriciji se slažu da se to više ne može tolerirati.

Kaligula ulazi i podsjeća jednog od njih kako je ubio sina, a drugi kako je ubio svoje roditelje. Sve to zabavlja, nakon čega se svi plešu i smiju. Uskoro svi odu, Mereya ostaje sama, Caligula ga tjera da pije otrov. Smireno komunicira s pjesnikom Scipijem i pita ga za posljednje djelo.

Treći čin predstave započinje prezentacijom. Caligula zahtijeva od svih da ponove svoje pohvale. Svi se dive, samo mu Scipio prigovara. Kereya govori Caliguli o atentatu na njega i napušta palaču. Pojavljuju se stražari. Svi se boje i misle da je zaplet otkriven, ali Caesonia najavljuje turnir pjesnika, on će biti u žiriju.

Caligula prekida sve pjesnike. Samo ga Scipio pita, a ostatak Caligule zapovjedio je da liže tablete. Ostavljen sam s Cezonijom, govori o ljubavi, a zatim je guši. Caligulin pogled je lud, razbija ogledalo i ludo se smije. Urotnici su ga tukli nožem, ali on viče da je još živ.

Glavna misao "Caligula"

Kaligula se nakon smrti svoje sestre i ljubavnika diže protiv sudbine i pokušava uspostaviti područje "apsolutne slobode", koja je sama po sebi apsurdna. Štoviše, kraljevstvo uvijek pretpostavlja da je netko lišen te slobode. Apsolutna sloboda je mit, a Albert Camus stvara iluziju apsolutne slobode u kojoj Caligula uživa.

Njegova je sloboda banalna - on čini sve što želi. Natjerao ga je da sebe naziva bogom, odbacuje sve ljudske osjećaje, sije strah i mržnju oko sebe. Autor je heroju ponudio sofisticirani način samoubojstva - ponižavanjem i mučenjem, dovodi one koji su blizu očaju i hrabrosti da se ubije tiranin u njima se budi.

Kaligula je utjelovljenje neposlušnosti osobe pred Božjom providnošću, osobom koja je odbacila druge ljude. Sva djelovanja Kaligule su pokušaj da se izbjegne jadna smrtna čestica, da se ispravi nepravda prirode, ali "ne možemo sve uništiti a da ne uništimo sebe".

Pregledi čitača

Knjige francuskog mislioca A. Camusa odgovaraju na važna pitanja koja se tiču ​​svakoga: smisao postojanja usred gluposti postojanja. Autor u djelima podiže teme slobode, pobune, izbora i apsurda bića.

A. Camus je poznat kao autor filozofskih djela i najprije je zastrašujuće uzeti njegove knjige. Zapravo, pisani su na lijepom jeziku, iza zanimljivog zapleta nalaze se skrivene filozofske misli, ideje koje vas navedu na razmišljanje o mnogo: o ravnodušnosti, nepovjerenju, usamljenosti, nedostatku slobode.

Postoje knjige, nakon njih u srcu ostaje lakoća, čitajući ih, ne razmišljate ni o čemu. I tu su poučna i duboka, nakon njih dugo vremena analizirate ono što čitate. Radi se o djelima A. Camusa. Nemoguće je pročitati njegove kreacije i ne prodrijeti u njihovo duboko značenje.