Agnosticizam (značenje pojma) potječe od drevne grčke riječi koja znači "nespoznatljivo", "nepoznato". Agnostik je zagovornik teologije i teorija znanja u filozofiji. Prema njenom mišljenju, poznavanje objektivne stvarnosti u načelu je nemoguće samo uz pomoć subjektivnog iskustva, a također ne možemo znati apsolutne i konačne temelje stvarnosti. Agnostik je i osoba koja negira mogućnost poricanja ili dokazivanja tvrdnji i ideja utemeljenih isključivo na subjektivnim pretpostavkama. Agnosticizam se ponekad definira kao tvrdnja da je svijet fundamentalno nepoznat, filozofska doktrina.
Pojavila se krajem 19. stoljeća kao antiteza idejama koje su predstavljale metafizička filozofija, koja je aktivno sudjelovala u istraživanju svijeta uz pomoć subjektivnog razumijevanja različitih metafizičkih ideja. Često nisu imali objektivnu potvrdu ili manifestaciju. Agnostik je osoba koja obraća pozornost na to.
Taj je izraz prvi put upotrijebio Thomas Huxley, profesor engleskog jezika, zoolog, 1869. godine, kada mu je ponuđeno da "Metafizičko društvo" postane sudionik na sastancima.
Huxley piše da je, kada je dostigao intelektualnu zrelost i počeo se pitati tko je on: osoba slobodnog mišljenja, kršćanin, idealista, materijalista, panteista, teista ili ateista, došao do zaključka da nijedno od tih imena nije prikladno. osim prvog. Prema Huxleyjevoj definiciji, agnostici vjeruju da ne poznajemo primarno načelo stvari, jer je nemoguće to znati; napustili su vjeru povezanu s bogovima. Ovaj izraz se odnosi na učenja Davida Humea, Georgea Berkeleya, Williama Hamiltona, Herbert Spencer i drugi.
PA Kropotkin daje svoju verziju mjesta nastanka. On kaže da je po prvi put riječ "agnostici" uvela u uporabu mala skupina pisaca koji ne vjeruju i koja se okupila od Jamesa Knowlesa, izdavača časopisa pod nazivom "Devetnaesto stoljeće". Oni su izabrali da ih se naziva "agnostikom", odnosno onima koji negiraju gnozu, nego da budu ateisti.
Uz filozofski agnosticizam postoji i znanstveni i teološki. Teologija odvaja takvu komponentu religije i vjere kao kulturno-etičko, budući da je to sekularna skala kako se ljudi trebaju ponašati u društvu i suprotstavlja se mističnim (pitanja kao što su postojanje bogova, vjerski rituali, život poslije smrti, demoni), što nije bilo koje značajnije značenje.
Postoji, kao što smo već spomenuli, znanstveni agnosticizam, koji je jedan od principa u teoriji znanja, koji tvrdi da od iskustva stečenog u procesu znanstveno znanje neizbježno iskrivljeno samom sviješću subjekta, potonje nije u stanju temeljito shvatiti potpunu i točnu sliku svijeta. To načelo ne poriče, samo ukazuje na to da je svako znanje u osnovi netočno. Stoga je agnostik povezan ne samo s stavovima prema religiji i filozofiji, već i prema znanosti.
Već je unutra antička filozofija Možete upoznati agnosticizam. Nalazimo ga, na primjer, u sofističkom Protagori. Ovaj agnostik je tvrdio da nismo mogli dokazati stvarnost postojanja raznih bogova. Slično gledište nalazimo iu drevnom skepticizmu. Sanjaya Belatthaputta, drevni indijski filozof koji je, poput Protagore, živio u 5. stoljeću prije Krista. Također je izrazio ideju da je nemoguće dokazati postojanje života nakon smrti. Himna Nasadya Sukta je u Rigvedi, u kojoj se također razmatra pitanje podrijetla svijeta.
Poznavanje istine smatra se nemogućim za agnostika u pitanjima kao što je vječni život, postojanje bogova i drugih različitih nadnaravnih bića, pojava i pojmova. Međutim, pristalice ove točke gledišta u načelu ne isključuju takvu vjerojatnost, kao i njezino odsustvo. Oni odbacuju samo samu mogućnost dokazivanja neistine ili istine na racionalan način takvih izjava. Stoga, pristaša ove točke gledišta može vjerovati u Boga, ali u isto vrijeme nije pristalica nijedne dogmatske religije (islama, judaizma, kršćanstva, itd.), Budući da dogmatizam prisutan u njima proturječi temeljnom uvjerenju da je svijet nepoznat, dijele agnostici. Prema tome, sljedbenik tog položaja može vjerovati u Boga, ali samo kao priznanje mogućnosti da postoji, istodobno znajući da može biti pogrešno, jer su im argumenti u korist nepostojanja ili postojanja Boga za njih nedovoljni i neuvjerljivi. došao do nedvosmislenog zaključka.
Međutim, neke religije, kao što su taoizam i budizam, u početku nemaju učenja o postojanju personificiranog boga.
Ta činjenica eliminira glavni sukob zbog kojeg su agnosticizam i religija nespojivi. Agnostik nije nužno osoba koja načelno poriče vjeru.
U filozofiji taj stav nije holistički i neovisan pojam. Ona samo predstavlja kritičku kognitivnu točku gledišta, kako u smislu metoda tako iu smislu pojava. Drugim riječima, agnostici su filozofi koji se mogu klasificirati kao bilo koja od postojećih škola, ne inzistiraju na tome da postoji mogućnost da osoba zna apsolutnu istinu. Agnosticizam je u tom smislu konzistentan, osobito, s pozitivizmom i kantijanizmom.
Idealisti, na primjer, D. Hume, vjerovali su da iskustvo koje smo stekli uvodi samo senzaciju. Stoga ne možemo znati u kojoj mjeri naša subjektivna procjena odgovara stvarnosti. Štoviše, ne možemo čak ni reći postoji li objektivna stvarnost općenito izvan naših ideja o tome. I. Kant je također priznao da postoje nesvjesne stvari koje su izvan naše svijesti.
Prema njemu, oni "postoje u sebi." Kant je vjerovao da naše znanje ne može širiti daljnje fenomene i pojave. Prema stavu dijalektičkog materijalizma, agnosticizam ima gnosiološku osnovu za apsolutizaciju relativnosti, koja je uvjetovana povijesnim znanjem o čovjeku u svakoj fazi njegove formacije.
Danas je agnosticizam vrlo popularan. U mreži su se pojavili likovi koji su promovirali tu ideju. Jedan od njih je Dolphin Agnostik. "Tko je to?" - pitaš. Osoba koja se skriva pod tim imenom dovodi u pitanje gotovo sve. To je pseudonim organizatora jedne od online zajednica, koja objavljuje razne bilješke o pitanjima koja ga zanimaju, uglavnom provokativna. Glavne teme: društvene konvencije i norme, politika, religija. Akutne primjedbe ove osobe privukle su više od 50 tisuća pretplatnika u različitim društvenim mrežama.