Sergej Ješenin ljubiteljima poezije predstavio je mnoge melodične, lijepe pjesme. Neki od njih su bili spremni za glazbu i postali romantični. Jedna od tih pjesama - "Gold grove odvraćala." Naš članak će biti posvećen analizi ovog poznatog djela.
Jeseninu je bilo samo 30 godina kad je preminuo. Godinu dana prije svoje smrti, 1924., pjesnik je imao tužne lirske crte: "Zlatni šumar odvraćao ..." Analiza pjesme prema planu pretpostavlja razmatranje povijesti njegova stvaranja.
Čudno, ali djelo se može nazvati duhovnim testamentom. Mlad i pun energije, Yesenin razmišlja o neumoljivom vremenu, kraju njegova životnog puta, rezimira.
U pjesmi se spominju Lermontovljev "Izlazim sam na cesti ...", koji je napisan nekoliko dana prije zloglasnog dvoboja. U oba slučaja vidimo usamljenog lirskog junaka ispred slikovite prirode. I Lermontov i Yesenin predviđaju vlastitu smrt i odbijaju se žaliti za bilo čim u prošlosti.
Analiza pjesme „Izvađena je Yeoseninov zlatni šumarak“ omogućuje nam da govorimo o bliskosti njegovih narodnih pjesama. Prema kanonu, ono počinje naracijom. Njezino semantičko jedinstvo naglašava kroz rimom ravnih linija: "u jeziku" - "o nikome" - "kući" - "ribnjaku". U ovom dijelu suočavamo se s predodžbama umiruće prirode, lišća, letećih dizalica, napuštenih kuća.
Zatim, kao u ne-ritualnoj pjesmi, slijedi monolog junaka. Ona također sadrži slike pada lišća, dizalice. U oba dijela vidimo ponavljajuće motive: "zabava - zabava", "ne žali - ne žao." Posljednje riječi u različitim varijacijama nalaze se u pjesmi pet puta i ključne su. Lirski junak više ne osjeća svoju privrženost svijetu oko sebe.
Posljednja, šesta strofa, iscjedak je iz prihvaćenog kanona. Yesenin koristi prstenastu tehniku, ponavljajući slike, fraze i rime iz početne strofe u finalu. Poziv na namjeravane slušatelje je upečatljiv: "recite tako", dajući pjesmi sličnost s testamentom. Također je nemoguće ne zamijetiti zamjenu riječi "vesela" s "slatka". Potonje, u kontekstu pjesme, zvuči osobito suptilno i prodorno.
Analiza pjesme "Izvađena zlatna loza" nezamisliva je bez opisa predmeta izričaja. Lirski junak je čovjek čija je "sretna mladost" gotova. Tijekom godina proveo je mnogo vremena uzalud, ali sada, sumirajući, ne žali. U filozofskim promišljanjima o životu i smrti, postoje bilješke tuge, usamljenosti, nepovjerenja. Pjesnik uspoređuje svoje pjesme s "nepotrebnom kvržicom", koju je vjetar odnio.
Od velike važnosti za razumijevanje unutarnjeg stanja karaktera je shema boja. Dosadašnja mladost povezana je s "jorgovanom bojom". Postoje asocijacije s izgubljenim proljećem, nadom, svježinom. U sadašnjosti vladaju crvena i zlatna - boje izblijedjele jesenske lišće.
Zlatna - simbol ne samo odlazećih snaga. Također izražava divljenje lirskog heroja koji okružuje prirodu. No, ova boja "leti", a jarki pepeo ostaje. Kao iu narodnim pjesmama, to je simbol duhovne gorčine, kao i kreativno paljenje, bol.
Nastavimo analizu pjesme "Gold Grove Dispelled". Yesenin kratko i sažeto crta slike jesenskog krajolika. Koristi tehniku postepenog sužavanja koja je karakteristična za folklor. U prvom dijelu rada pred nama sliku glasnoće uključujući zlatni šumarak, leteći dizalice, napuštenu kuću, stabla konoplje preko ribnjaka, mjesec dana u mračnom nebu.
Zatim se slike sužavaju u simbolički "vrt duše". Dosadašnja mladost povezana je s cvjetanjem jorgovana, sadašnjost - s gorkom ološu. Istodobno se povećava semantičko opterećenje slika i emocionalni intenzitet.
Posljednja slika sužena je do granice i završava pjesmu. Lirski junak poistovjećuje se s drvetom usred gole ravnice, s kojega vjetar lomi posljednje lišće. Vjetar je simbol nemilosrdnog vremena, pred kojim su ljudi nemoćni.
Smatrajte ih kratko. Analiza pjesme "Izvađena zlatna loza" pokazuje da je ona napisana u jambici. To daje žicama poseban ritam i šarm. Yesenin koristi epitehe ("zlatni lug", "široki mjesec", "tužne riječi"), metafora ("vatra s planinskim pepelom"), usporedba, inverzija. Također ćemo naći mnogo primjera oponašanja ("Grove odvraćao", "konoplja snove", "dizalice ne žali").
Priroda je ovdje živa, osjeća. Zapravo, cijela je pjesma izgrađena na paralelizmu prirodnog svijeta i unutarnjim iskustvima čovjeka. Možemo promatrati kako Yesenin koristi tehniku nasuprot oponašanju. Osoba postaje poput stabla, rastvara se u okolnom krajoliku, gubi sposobnost govora na kraju rada. I postaje dio breze gaj, gubi svoje lišće. Sada mogu za njega govoriti samo potomci, kojima se obraća u finalu.
Analiza pjesme "Osuđeni zlatni šumarak" omogućuje razumijevanje njegove ideje. Unatoč ogorčenosti, ispunjena je ljubavlju prema prirodnoj prirodi. Pjesnik oštro osjeća svoje jedinstvo sa svemirom, svoju ovisnost o vječnim zakonima, prema kojima je sve na ovome svijetu jednom umrlo. Osoba se uspoređuje s strancem koji je došao na ovaj svijet neko vrijeme. I Yesenin je spreman pokoriti se tim zakonima.
Njegovo obožavanje života i prirode, neograničena ljubav prema njima posebno se čuje u posljednjim crtama. Značajna je zamjena epiteta "smiješno" "slatkim". To sugerira da lirski junak nije ravnodušan, razočaran u životu čovjeka u kojem su svi osjećaji mrtvi.
Analiza pjesme "Izvađena zlatna loza" tjera nas na razmišljanje o vrijednosti života. Unatoč činjenici da u njemu zvuče teme smrti i tuge, ona je ispunjena svjetlošću, bojama i posebnom melodijom.