Augsburg Mir 1555: uvjeti, značenje. Augsburg Religious World

12. 6. 2019.

Tijekom stoljeća mnogi su vojni sukobi, kako međuetnički tako i međunacionalni, imali vjersku pozadinu. Schmalkaldenski ratovi u Njemačkoj (16. stoljeće) jedan su od najjasnijih primjera na koje može dovesti netolerancija prema drugim religijama. Tada je Augsburški mir okončao vojni sukob, iako ne dugo.

Neslučajna reformacija

Priče o protestantizmu u. T Zapadna Europa posvećenih stotinama monografija. U jednoj od njih, Katolička crkva na prijelazu iz XV-XVI. Stoljeća bila je okarakterizirana kao reakcionarna, dekadentna, korumpirana, nesposobna dati duhovnu uputu zajednici.

Njezini predstavnici, počevši od papa i završavajući s župnim svećenicima, zapljuskuju razvrat i luksuz. Osim toga, u mnogim zemljama crkva je posjedovala ogromnu zemljišnu imovinu. Primjerice, u Njemačkoj je imala polovicu zemlje.

Svećenstvo je doslovno naplaćivalo za sve, osobito apsurdno za novac. Ne samo humanisti, nego i neki klerici osudili su trgovinu oproštajima.

Jedan od njih bio je Martin Luther, čije je ime povezano s pokretom za obnovu crkve, koja je potresla cijelu Njemačku. Samo je Augsburgski mir 1555. ponovno uspostavio relativnu političku stabilnost u njemačkim kneževinama.

Njemačka nakon Lutherovih teza

31. listopada 1517. tradicionalno se smatra danom početka reformacije. Na ovaj dan, Martin Luther je objavio teze o trgovini oprostima. Malo je vjerojatno da će ovaj čin izazvati katoličku crkvu. Ipak, njegove su se ideje ubrzo proširile diljem Njemačke, što je dovelo do rasprave o prirodi vjere i legitimnosti papinske vlasti.

Augsburgov svijet

Lutherov spor s Katoličkom crkvom završio je njegovom izopćenjem 1521. godine. U isto vrijeme, pozvan je na sastanak parlamenta (Reichstag) u gradu Wormsu, kojim je predsjedao Charles V. Car Sveto Rimsko Carstvo Bio je gorljiv katolik, a Lutherovi argumenti ga nisu uvjerili.

Međutim, zabrinut zbog rastućih nemira, Charles V je 1526. godine dao pravo njemačkim kneževinama da biraju između katoličanstva i luteranizma. Istina, tri godine kasnije poništio je svoju odluku, na što su neki knezovi prosvjedovali. Od tada su pristalice reformacije nazvani protestanti.

U ljeto 1530. Charles V je sazvao novi Reichstag, ovaj put u Augsburgu, kako bi pomirio luterane i katolike. Reformatori su predstavili 28 glavnih dogmi, koje su kasnije postale teološka norma novog religijskog pokreta. Reichstag nije dostigao cilj: katolici su odbacili priznanje protestanata, što je dovelo do početka vjerskog rata. Svijet Augsburga kasnio je gotovo 25 godina.

Liga Schmalkalden

Nakon zatvaranja Reichstaga, protestantski su knezovi sklopili vojni savez u gradu Schmalkaldenu. U početku, njegov je cilj bio pružiti uzajamnu pomoć u slučaju napada carske vojske. Tijekom vremena, ligi su se pridružili protestantski gradovi na jugu i vojvoda od Württemberga. Tako je Schmalkaldenova unija počela imati značajnu vojnu moć.

Car Charles V, zauzet ratovima u Italiji, napravio je privremene ustupke. Zapravo, protestantski knezovi dobili su pravo da nastave vjersku reformu u svom posjedu. Unatoč tome, početkom četrdesetih godina 20. stoljeća unutarnje proturječnosti počele su narušavati Schmalkaldenovu uniju.

Augsburg Religious World

Neki su knezovi radije zauzeli obrambeni stav protiv carske moći, dok su drugi pozvali na odlučnu akciju protiv katolika. Kasnije je vjerski svijet Augsburga okončao sukob dviju konfesija, dok je car tražio prilike za produbljivanje podjele unutar Unije.

Prvi Schmalkaldenov rat

Naposljetku, Charles V, nakon što se pomirio s Turskom i Francuskom, uhvatio se u koštac s vjerskim pitanjima u Njemačkoj. Uspio je pobijediti Moritz od Saksonije i Joachima iz Brandenburga, koji su napustili redove protestanata.

Prvi Schmalkaldenov rat 1546-1547 završio je pobjedom carske vojske kojom je zapovijedao vojvoda od Albe. Sljedeće godine, u Augsburgu, Reichstag je donio privremeni - privremeni dekret o ujedinjenju katolika i protestanata. Car je ustupio neke ustupke, primjerice, ukinuo celibat, ali je zahtijevao priznanje papinog autoriteta.

Augsburgov svijet 1555

Iako kompromisna priroda privremenog vremena nije zadovoljila ni katolike ni protestante, postojala je sve dok Reichstag nije prihvatio Augsburški religijski svijet. To se dogodilo nakon završetka drugog Schmalkaldenskog rata, koji je izbio 1552. godine. Osim njemačkih protestantskih kneževina, u njemu je sudjelovao i francuski kralj Henry II.

Drugi Schmalkaldenov rat

Nakon što je dobio ime od cara, Moritz iz Saksonije odlučio se vratiti u redove knezova reformatora. Štoviše, vodio je protestantsku vojsku tijekom Drugog rata na Schmalkaldenu i gotovo zarobio Charlesa V, njegov nedavni saveznik, kao zatvorenika.

U Passauu je car potpisao mir, prema kojem je Francuska dobila tri biskupa u Lorraine, a sporna vjerska pitanja u Njemačkoj morala su se riješiti sljedećim Reichstagom.

Kakvo je značenje zaključka Augsburškog religioznog svijeta?

Ipak, Charles V se ne žuri sazivati ​​parlament, ne želeći ustupke. Na kraju je predao uzde svom bratu, Rimskom kralju Ferdinandu I., koji je bio spreman priznati pravo njemačkih kneževina na ispovijedanje luteranstva. Zapravo, on je, s autoritetom, potpisao Augsburški mir.

Ugovor s rezervom

U veljači 1555. otvoren je sastanak Reichstaga. Nakon žestoke rasprave u rujnu, tekst sporazuma bio je spreman. Svijet Augsburga bio je usmjeren na održavanje političke stabilnosti u ogromnom habsburškom carstvu, tako da nije bio ništa više od kompromisa.

Ipak, protestantski su knezovi postigli glavnu stvar: pravo da izaberu religiju na svojim područjima. Međutim, to pravo nije obuhvaćalo njihove subjekte, već su u potpunosti ovisili o izboru svog suverena. Luteranstvo je priznato kao legitimna religija zajedno s katolicizmom. Druga protestantska struja, kalvinizam, ostala je izvan zakona.

u smislu Augsburškog svijeta

Iz ovih osnovnih odredbi može se vidjeti da su uvjeti u Augsburgu bili polu-srca. Novi vojni sukobi na temelju religije bili su samo pitanje vremena, što je potvrđeno nekoliko desetljeća kasnije, kada je izbila Europa Tridesetogodišnji rat.

Kakvo je značenje zaključka Augsburškog religioznog svijeta?

Unatoč očitim nedostacima, sporazum iz 1555. također je imao pozitivne aspekte. Prvo, razvijen je zakonodavni mehanizam koji regulira mirno postojanje dvije religije na području jedne države.

Augsburg Religious World u Njemačkoj

Drugo, sporazum je okončao vjerske ratove, obnovio mir, omogućio državnim institucijama, uključujući Reichstag, da ispune svoje izravne odgovornosti.

Augsburgski vjerski svijet u Njemačkoj s pravom se smatra jednom od najvažnijih prekretnica u povijesti zemlje, jer je s njom povezan primjer kako država može riješiti vjerske sukobe, promovirajući vjersku toleranciju.