Od riječi "auto-de-fe" puše u srednjem vijeku, asocijacije nastaju u mašti sa zlim vješticama (zapravo, nesretnim klevetanim ženama) i teškim inkvizitorima kao što je Torquemada. Sjećam se rasprave o demonologiji "Čekić vještica" i požara koji gori na trgovima Španjolske. Dakle, auto-da-da-što je to? Razmotrimo ovaj koncept detaljnije.
Koje je porijeklo te riječi? U španjolskom jeziku postoji izraz auto de fe, što znači "čin vjere". Sličan izraz nalazi se i na portugalskom i na latinskom jeziku. A na ruskom, što je auto-da-fe?
Tijekom srednjeg vijeka održan je vjerski obred u Španjolskoj i Portugalu, opremljen velikom svečanošću. Sastojala se od nekoliko dijelova, među kojima su bili:
Ova vjerska ceremonija naziva se "auto-da-fe".
Ponekad se ovaj pojam koristi u drugim značenjima. Tako, na primjer, u uobičajenom smislu riječ "auto-da-de" također znači proces provođenja stroge kazne. U osnovi to je bilo spaljivanje nesretnih osuđenika u plamenu požara koji je izveden pred zainteresiranom javnošću. No, kao što ćemo vidjeti u nastavku, strogo govoreći, to nije točno, budući da se izvršavanje odvijalo izvan okvira auto-da-fe-a.
Ta se ceremonija ne bi trebala miješati s takozvanom vatrom ispraznošću koja je predstavljala spaljivanje raznih predmeta na trgovima u Firenci, prema uputama vjerskog vođe Savonarole u 15. stoljeću. Takvi predmeti bili su "instrumenti svjetovne ispraznosti", kojima su pripisivane knjige svjetovnog sadržaja, zrcala, kostima, parfema i slika oduzetih od firentinskih građana.
Postoji mišljenje da se auto-da-fe pojavio kada se pojavila inkvizicija, to jest, u 13. stoljeću. I njegova široka distribucija dogodila se krajem XV. Stoljeća. Tada je stekao karakter masovnog ritualnog događaja, dok je bio vrlo dramatično ukrašen.
Ali valja napomenuti da je Anna Komnina (kći bizantskog cara Alekseja I. i jedna od prvih ženskih povjesničarki koja je živjela u 11.-12. Stoljeću) opisala spaljivanje predstavnika sekte bogumila Basila u 1025. godini.
U Španjolskoj je praksa auto-da-fe uspostavljena kada je inkvizicija ojačala svoj položaj tamo krajem 15. stoljeća. Prvi put u Sevilli 1481. godine spaljeno je 6 ljudi. Često je auto-da-fe mehanizam korišten za obogaćivanje kraljevske riznice.
Proučavajući pitanje auto-da-fe - što je to, predstavljamo neke činjenice iz povijesti ove ceremonije:
Postupak auto-da-fea, u pravilu, uređen je na glavnom gradskom trgu s velikim brojem ljudi. S ovom akcijom, plemenitost, i duhovna i svjetovna, bila je nužno prisutna. U nekim slučajevima, kralj je bio na trgu sa svojom obitelji, povjerenicima, gradskim dužnosnicima, predstavnicima obrtničkih korporacija.
Da bi se proveo auto-da-fe, određen je određeni dan na kojem su izrečene kazne u nekoliko slučajeva u isto vrijeme. Od osuđenih jeretika i vještica skinuli su cipele, odjenuli ih u "sramotnu" odjeću, dali svijeće u ruke i odveli ih u svečanu povorku.
Potom je održana katolička misa, tijekom koje je pročitana propovijed i molitva, a nakon toga svi nazočni su se zakleli da će slušati i pomagati inkvizitorima.
Nakon toga su objavljene presude. Isprva su čitali pluća, a iza njih teška kaznena djela onih heretika i kriminalaca koji su se pokajali. Oni koji se nisu pokajali predani su svjetovnim vlastima, što je bilo jednako kaznom paljenja.
Dakle, nije bilo zapaljenja izravno tijekom auto-da-fe. Nitko nije bio osuđen na smrt od strane inkvizicije. Izricanje kazne i izvršenja bilo je isključivo povlastica sekularne vlasti.
Najteže kazne inkvizicije bile su izopćenje i prebacivanje na sekularna pravosudna tijela. U skladu s tadašnjim zakonodavstvom, tvrdoglavost u krivovjerju i odricanje od vjere bilo je izjednačeno s veleizdajem - najtežim zločinima.
S obzirom na pitanje je li to auto-da-fe, potrebno je spomenuti i njegovo promišljanje u suvremenom svijetu. Naravno, takva slavna ceremonija u povijesti nije propala u zaborav bez traga. Više puta je bila uhvaćena u književnim, filmskim i glazbenim djelima.
Među knjigama u fantazijskom žanru može se spomenuti roman Alekseja Pekhova "Autodaf". To je poznati ruski pisac, koji uglavnom radi u ovom žanru. Dobitnik je nagrada na domaćim i međunarodnim festivalima, a također je i scenarist za računalne igre. Knjiga Alekseja Pekha, "Autoodaf", naravno, nije o srednjovjekovnom ritualu. No, fanovi fantazije su je pohvalili.
Tu je i pjesma Unreal benda Autodafe. To je moskovski rock bend koji se uglavnom pridržava industrijskog stila, što znači "industrijski". Teme pjesama ove skupine vrlo su raznolike - apokalipsa, drugi dolazak Krista, kozmičke i srednjovjekovne teme.