Budizam u Rusiji: povijest i razvoj

Budizam je najstarija od svjetskih religija, koju je osnovao Siddhartha Gautama u Indiji prije Krista. Imala je i nastavlja utjecati na kulturu brojnih naroda, stoga se smatra ne samo religijom, već i filozofijom, etičkim učenjem, tradicijom, civilizacijom, obrazovanjem, pa čak i znanošću svijesti. Ova religijsko-filozofska doktrina je najrasprostranjenija na Istoku, u Indiji i Kini, ali je uobičajena iu drugim dijelovima svijeta.

Budizam u Rusiji se razvija već dugo vremena, što je bilo zbog blizine zemlje na područjima na kojima je ta doktrina priznavana. Kao rezultat toga, u nekoliko subjekata Ruske Federacije, naime u Burjatji, Tuvi i Kalmikiji, budizam je postao glavna religija.

Religije u Rusiji

Budizam je jedna od tradicionalnih religija u Ruskoj Federaciji, zajedno s kršćanstvom, islamom i judaizmom, iako ima najmanje sljedbenika. Velika većina Rusa (oko 79%) sebe smatra kršćanima, uglavnom pravoslavnima, iako među njima postoje katolici, protestanti i sljedbenici sekti, na primjer, Jehovini svjedoci. Oko 4% stanovništva je muslimansko.

Judaizam i budizam u Rusiji ispovijedaju manje od 1% stanovnika. Međutim, za više-milijunsku populaciju i djelić posto izražavaju se u tisućama ljudi. Postoje budistički hramovi ne samo u Kalmikiji, Burjatiji i Tuvi, nego iu regijama Omsk i Irkutsk, Trans-Baikal Territory, Sankt Peterburgu, Moskvi i Moskovskoj regiji.

Među stanovnicima republika u kojima je ova religija već dugo bila tradicionalna, u Rusiji ima oko 900 tisuća sljedbenika budizma, ali samo 500 tisuća njih vježba.

Ostatak stanovništva Ruske Federacije ne pripada nijednoj religiji (9%), ili su njeni predstavnici ateisti (7%).

Osnove budizma

Budizam je jedinstveno učenje, sadrži mnoge trendove i trendove, tako različite od drugih da se mogu uzeti za različite religije. Ali, naravno, postoje ideje koje ih sve ujedinjuju. Prije svega, to su Četiri plemenite istine, prema legendi, koje je sam čovjek prenio čovječanstvu. Njihov sadržaj je sljedeći:

1. Istina je o patnji u kojoj čovjek cijelog života provodi. Štoviše, ova patnja je neizbježna, ona uključuje muke rođenja, prenošenje bolesti, neuspjeh i smrt. Čak i ugodni trenuci su dio tih muka, jer sve dobre stvari prije ili kasnije završavaju, a to također dovodi do patnje. Ova žalosna loza shvaća svijet životinja s njihovom stalnom borbom za opstanak, pa čak i sudbina božanskih bića prisiljena na borbu protiv demona zaslužuje suosjećanje.
2. Istina je o uzroku patnje, za koje se uzimaju želje i naklonosti, prisiljavajući ljude da dođu do ugodnog i da pate od nemogućnosti da to postignu.
3. Istina je o prestanku patnje i prijelazu u nirvanu, to jest, stanju slobode i vrhunskog blaženstva.
4. Istina je o putu do kraja patnje, koji sadrži tri koraka: stupanj mudrosti, morala i koncentracije. U prvoj fazi osoba se mora psihički pripremiti za usvajanje novog svjetonazora i odlučiti o njemu. Na drugom - naučiti biti iskren, zaboraviti o trač i zlostavljanje, voditi ispravan stil života. Posljednji korak će biti marljiva yoga, kontrola uma, briga u transu.

Budući da je Buddha vidio sebe kao iscjelitelja živog svijeta, pozvan da ga izliječi od bolne patnje, te formulacije se uzimaju kao upute liječnika. U prvom stavku postavlja dijagnozu, u drugom - objašnjava uzrok bolesti, u trećem - daje prognozu, a četvrti sadrži propisani tijek liječenja.

Budističke škole

Ali sljedbenici religije različito su percipirali pravila praćenja riječi Buddhe, stoga su se tijekom vremena formirale nekoliko škola budizma. U Rusiji uglavnom slijede tradiciju dviju od njih.

• Sljedbenici Theravade, koja je najkonzervativnija škola, teže potpunoj slobodi od prljavštine i zabluda. Oni pridaju veliku važnost procesu znanja i razumnih akcija. Njihovi rituali i obredi su prilično jednostavni.
• Mahayana uči svoje sljedbenike ne samo da teže nirvani, već da shvate apsolutnu istinu u tom stanju. Ova škola budizma u Rusiji uglavnom je predstavljena s dva oblika - zen (sljedbenici ovog učenja nastoje prodrijeti u pravu prirodu uma) i Sin (sljedbenici prakticiraju meditaciju, monaštvo i asketizam).

Osim ova dva smjera, postoji i vajrajanska škola u religiji, ali u Rusiji praktički nema sljedbenika.

Podrijetlo povijesti

Iz povijesti se mogu naučiti što narodi Rusije ispovijedaju budizmu. Prvi put na području moderne zemlje, budizam je priznat u VIII. Stoljeću. Tamo gdje se sada nalazi primorje, krajem 7. i početkom 10. stoljeća postojala je država Bohai. Kultura njezinih stanovnika bila je pod snažnim utjecajem Kine, Koreje i Mandžurije, smještenih u susjedstvu, tako da je njihova religija usvojena. Međutim, 926. država je pala, a na njezino mjesto utemeljena je druga.

Narodi budizma u Rusiji

No, stanovnici Bohaja nisu bili Rusi, nego su naseljavali samo područje koje je kasnije postalo vlasništvo zemlje. Dakle, prvi nositelji budizma u Rusiji bili su Kalmyki, koji su prihvatili državljanstvo. Dugo su ispovijedali ovu religiju, a Tibet je na nju snažno utjecao, učinkovito provodeći duhovno vodstvo.

Značajke budizma na Kalmikiji bile su sljedeće:

• postojali su bliski odnosi samostana s plemenskim zajednicama;
• postojale su posebne školske tradicije;
• praktički nije bilo redovničkog obrazovanja.

Nasuprot tome, stanovništvo Tuve usvojilo je osobitosti religije Mongolije, iako je ostalo prilično prepoznatljivo. Tako, prepoznajući budističke svećenike i obraćajući im se u različitim slučajevima, oni ne odbijaju šamanizam i barem rijetko pribjegavaju pomoći čarobnjaka.

Pri obavljanju službene granice s Mongolijom ti su narodi, kao i plemena Buryat, postali dio ruskog stanovništva. Budizam u Rusiji bio je priznat kao dopuštena religija, iako nikada nije postao državna religija.

Državna kontrola religije

Na određenim područjima, osobito u Transbaikaliji i Irkutsku, uz podršku države formirana je budistička strukturna organizacija. Bio je to početak daljnjeg širenja budizma u Rusiji i stjecanja neovisnosti od utjecaja drugih zemalja, što je dodatno stimulirano jačanjem državnih granica u Transbaikaliji i ograničavanjem kontakata s Mongolijom i Tibetom.

Poduzete su određene mjere za kontrolu naroda:

• izdao je uredbu kojom se budizam u Rusiji prepoznaje kao jedna od službenih religija;
• donesena je zabrana kontakata vjerskih vođa s strancima.

Tako je službeno priznavanje budizma u Rusiji, koje se dogodilo 1917. godine, pomoglo u kontroli religije, a time i upravljanju ljudima koji su ga ispovijedali.

Daljnji razvoj

Daljnji razvoj nove vjerske i filozofske doktrine za zemlju blagotvorno utječe na živote naroda Rusije koji ispovijedaju budizam. Pod vodstvom vjerskih vođa otišao je studij medicine, izgradnju škola, primanje višeg duhovnog obrazovanja, tipografija. Do 20. stoljeća u Rusiji je formirana jaka orijentalna škola, prvi u Europi budistički samostan-sveučilište sagrađeno je u Sankt Peterburgu, na kojem su sudjelovali predstavnici mnogih nacionalnosti, znanstvenika i ruske inteligencije.

Razdoblje progona

Odvajanjem crkve od države i dolaskom sovjetske vlade sve religije počele su se progoniti, a budizam nije izbjegao tu sudbinu. Uništavanje nije započelo odmah. Već neko vrijeme vjerski vođa Aghvan Dorzhiev pokušao je pronaći kompromis s komunistima, tvrdeći da te dvije ideologije imaju samo jedan cilj, ali represija je i dalje počela.

To je razdoblje uvelike utjecalo na povijest budizma u Rusiji. Prvo, u Burjatiji i Kalmikiji, a zatim u Tuvi uništene su mnoge crkve. Sljedbenici vjere su uhićeni, poslani u zatvor, pa čak i streljani.

Situacija se vratila u normalu tek na kraju Drugog svjetskog rata, kada je progon prestao. U to vrijeme samo je jedan khurul ostao u Kalmikiji iz cijelog niza hramova, a sve ostale zgrade pretvorene su u ruševine.

Dozvola za ponovno otvaranje prostora za bogoslužje dovela je do obnove samostana i izgradnje novih crkava, sve veće popularnosti te religije među ljudima.

Moderna pozicija

Zbog potiskivanja sovjetske ere, tempo razvoja budizma u Rusiji znatno je zaostajao za drugim zemljama, ali oživljavanje nije dugo trajalo. Osim izgradnje hramova, otvaraju se i budističke škole, gdje se učitelji često pozivaju kao učitelji. Tibetanski redovnici. Također, mladi ljudi imaju priliku studirati u istočnim samostanima.

Izgledi za samorazvoj

Bez odbijanja pomoći jakih budističkih zemalja, sljedbenici ove religije u Rusiji nadaju se da će uskoro učenje postati neovisno i samostalno se razvijati. No ovaj je trenutak kompliciran zbog nekoliko problema.

• Iz solidarnosti s Kinom, Rusija je odbila Dalai Lamu vizu, a on ne posjećuje zemlju. Mnogi budisti odlaze u Indiju na susret s duhovnim vođom, ali kontakti neizbježno slabe.
• Do danas, mnogi temeljni religijski tekstovi nisu u potpunosti proučeni i prevedeni, što znači da se budizam još uvijek ne može uzeti holistički.
• Teološki instituti i akademije još nisu popunjeni, sudbina njihovih diplomaca je problematična, malo njih može postati mentor i posvetiti svoj život monaštvu.

Međutim, proučavanje i razvoj budizma u Rusiji se nastavlja. Za nekoliko naroda to je tradicionalna religija, a bogatstvo njegove filozofije i psihologije je važno za stanovništvo.