Budistički hramovi u Moskvi, u St. Petersburgu (foto)

Budizam - treći po broju pristaša svjetska religija. U Rusiji, regije s tradicionalnom dominacijom budističkog stanovništva su republike Burjatija, Tuva i Kalmikija. No, postoje predstavnici ove grane dharmičke kulture u dvije prijestolnice naše domovine, u Moskvi i Sankt Peterburgu. U ovom ćemo članku govoriti o budističkim hramovima i centrima u tim gradovima.

Budizam u Moskvi

U glavnom gradu Rusije, općenito, kao u St. Petersburgu, postoje tri vrste budista:

1. Vjernici koji su migrirali iz tradicionalne budističke regije Rusije (rjeđe u inozemstvo).

2. Pretvorite lokalne pristalice oktalne staze.

3. Privremeno živeći i putujući budisti iz drugih regija i zemalja (redovnici, studenti, lame, turisti itd.)

Budući da u ovoj religiji ne postoji jedinstvena škola, a svi vjernici se pridržavaju različitih, ponekad kontradiktornih, pa čak i međusobno isključivih tradicija, ne postoji unutarnje jedinstvo između kapitalnih skupina budista. Međutim, u usporedbi s kršćanskim vjeroispovijestima, oni mirno koegzistiraju i na organizacijskoj razini pomažu jedni drugima, ponekad čak imaju i zajedničke budističke hramove.

Škola Gelugpa u Moskvi

Najutjecajnija denominacija u svijetu tibetanskog budizma je Gelugpa, s Dalai Lamom na čelu. U Moskvi od sredine devedesetih godina ove tradicije predstavlja kulturno i duhovno središte imena Lama Tsongkhapa. U prostorijama ove organizacije nalazi se kapela u kojoj se održavaju budističke prakse i rituali. Osim toga, za one koji žele, centar organizira tibetansku yogu i tibetansku nastavu, a također nudi tjedna predavanja o teoriji i praksi budizma. Mogućnost osobnog savjetovanja s lamom. Ali što se tiče vlastitog hrama, onda centar još nije.

Gradnja vjerskih objekata Gelugpa

U okrugu Otradnoye planira se postaviti budistički hram i veliko kulturno središte u 2017. godini, gdje se, uz pristaše Gelugpe, mogu temeljiti i zajednice drugih tradicija. Još jedan hram bi trebao biti otvoren do svibnja 2015. na bogoslužje. U jesen, kamen je položen na mjesto gdje će se graditi budistički hram (slika dolje).

Ta se građevina provodi na inicijativu tučanske zajednice u Moskvi „Tri dragulja“. Ako se oba projekta provode, tada će ti budistički hramovi postati jedine vjerske građevine u Moskvi u pravom smislu te riječi.

Diamond Way u Moskvi

Djelovanje moskovskog centra tibetanskog budizma škole Karma Kagyu, što znači Dijamantski put, može se opisati kao vrlo uspješno. Ova tradicija u Tibetu je neovisna linija prijenosa i donekle se razlikuje od Gelugpe u njezinim praksama i doktrinama. Njegova moskovska Sangha (zajednica) rođena je 1991. godine nakon što je posjetila Ole Nydahl, propovjednika Dharme i lamine tradicije Dijamantnog puta iz Danske. Pohađa moskovski centar s obaveznim predavanjima dva puta godišnje - svake zime i svakog ljeta.

Meditacije se svakodnevno održavaju u centru. Jednom tjedno se čak dogovaraju i na engleskom. Redovne aktivnosti centra uključuju uvodna predavanja za obraćenike i ljude koji su zainteresirani za budizam, kao i dublje razrede.

Povremeno, centar posjećuju različiti redovnici, lame i ljudi koji su jednostavno ovlašteni podučavati budistička učenja. U skoroj budućnosti planovi zajednice je posjet voditelja škole Njegove Svetosti Karmapa 17. stoljeća.

Theravada u Moskvi

Pristaše južne grane budizma, tzv. Theravada, ujedinjene su u zajednici koja u glavnom gradu postoji od 2008. godine. To uključuje i Moskovljane i Azijate, uključujući redovničkog učenika iz Šri Lanke Anurudha bhikkhu. budistički hram u Moskvi, gdje se održavaju sastanci i prakse u zajednici, nalazi se u specijaliziranom duhovnom centru.

Zen u Moskvi

Sljedeća skupina centara je tradicija zen budizma u njegovim raznim doktrinarnim i nacionalnim varijacijama. Danas je to jedna od najpopularnijih vjerskih tradicija na Zapadu, tako da ne čudi da se nekoliko skupina njegovih sljedbenika u kratkom vremenu formiralo u Moskvi.

Centar "Rinzai"

Ova organizacija je nastavak japanska tradicija Budizam Rinzai, a posebno ga čine učenici majstora Shoda Harade Rossija. U centru se održavaju tjedni praktični tečajevi meditacije, a jednodnevni seminari održavaju se svakog mjeseca.

Centar "Dalma-sa"

Ovo je korejski budistički hram u Moskvi. Nastala je od 2000. godine, kada je organizirana prva kongregacija studenata Won Myung Synim. Centar podučava tradicionalne korejske budističke prakse i učenja.

Centar "Otvoreni svijet"

„Otvoreni svijet“ je samo kulturno središte, u čijim se prostorima nalazi mnogo različitih skupina i klubova. Jednu od njegovih dvorana zauzima budistička Zen zajednica, koja će zajedno prakticirati meditaciju zazen-sjedenje.

Budistički "Hram usred zemlje"

Ova Sangha su učenici majstora Sanda Kaysena. Kao i sve Zen grupe, ona je usmjerena na meditativne tehnike i prakse. Zajednica je postavljena u Eiyoo Yoga Studio.

Budizam u St. Petersburgu

Povijesno gledano, sjeverna prijestolnica bila je sretnija od Moskve - unutar njezinih granica je najsjeverniji i najveći budistički hram u zapadnoj Rusiji. Posvećen je u čast trogodišnjice kuće Romanova 1915. godine. Nakon revolucije, hram je bio zatvoren, ali danas je potpuno obnovljen i funkcionira kao punopravni datan Gelugpine tradicije. Gunzechoynei - ovo je ime ovog budističkog hrama (slika dolje).

U njemu se svakodnevno održavaju bogoslužne ceremonije i molitve raznim božanstvima i bodhisattvama. Uz ritualnu praksu, budistički hram u Sankt Peterburgu provodi tečajeve tibetanskog jezika na svom teritoriju, a majstori i svećenici predaju budističku filozofiju, a razrede organizira ne samo datanska zajednica, već i druge budističke skupine u regiji, tj. One su više-denominacijske prirode. Uz iznimku okoliša, u bilo koji drugi dan u tjednu možete dobiti savjete od lama o raznim pitanjima, kao i potražiti pomoć liječnika tradicionalne tibetanske medicine. Za osobnu upotrebu, budistički hram u Sankt Peterburgu nudi naručivanje tangke, budističke ikone koju je napravio pravi majstor-slikar. A za one koji žele ovladati ovim zanatom, postoje tečajevi obuke u datanu. Osim toga, u hramu se nalazi kafić.

Diamond Way u St. Petersburgu

Još jedna značajna organizacija tibetanskog budizma u St. Petersburgu je zajednica karma-kagju tradicije, tzv. Dijamantski put. Osnovao ju je isti budistički misionar Lama Ole Nydahl 1989. godine. Ova organizacija je aktivna u svom središtu: pored svakodnevnih meditacija i ceremonija, nudi i teoretske tečajeve i predavanja za početnike i iskusne budističke praktikante. Centar redovito održava razne konferencije, okrugle stolove i izložbe. Zajednica se također bavi izdavačkom djelatnošću i podupire izgradnju Udruge Dijamantni put u Rusiji, koja ima budističke hramove u mnogim gradovima naše države.

Theravada u St. Petersburgu

Naravno, tibetanska grana Shakyamuni studenta nije jedina u kulturnoj prijestolnici Rusije. Budistički hramovi regije također uključuju Theravadinsku zajednicu. Sastoji se od skupine laika i jednog redovnika. Tradicionalna učenja i prakse podučavaju se tjedno.

Osvojio je centar De Hwa Son

Ovo središte pripada Kwan Um međunarodnoj školi Zen tradicije, koja je dirigent korejskog budizma. U Rusiji njihova zastupljenost postoji od 1990. godine. Predavanja, seminari, razgovori i, naravno, praktične vježbe - meditacije, itd. - nude se na sastancima centra, a lokacija centra je Datsan Gunzechoynei - spomenuti budistički hram. Petersburg je vrlo liberalan grad u tom pogledu. U Burjatji, na primjer, budističke hramove Gelugpa u načelu ne priznaju nikakvo dostojanstvo iza zenskih škola.

Hram mirne vjere

Organizacija ove zajednice je ogranak već spomenute Sandže Kaišen. Petrogradska skupina njegovih učenika dva puta tjedno održava nastavu u poslovnom centru Markus. Zajednicu vodi Olga Krukovskaja (monaško ime je Božanska voda). Centar s predavanjima povremeno posjećuju redovnici iz Rusije i inozemstva, a povlačenja se održavaju svakog mjeseca.

zaključak

Vjerojatno su, unutar granica Moskve i St. Petersburga, i drugi manji centri i udruge. Rast vjerske zajednice je živi proces i može se obilježiti spajanjem različitih skupina i podjela unutar jedne organizacije. Osim toga, male udruge često provode svoje aktivnosti bez težnje za oglašavanjem i širenjem, te stoga često izbjegavaju svoj vid i ostaju nezapažene. U ovom su članku kodificirane najveće i kulturno vidljive skupine i zajednice različitih budističkih tradicija.