Obilježja, obilježja i analiza Yeseninove pjesme "Sovjetska Rusija"

Eleziju zvanu "Sovjetska Rusija" napisao je Yesenin 1924. godine, kao i druga dva dijela triptiha - "Beskućnica Rusija" i "Napuštanje Rusije". Ova pjesma dramatično, ali u svom kraju čitatelj će naći optimistične bilješke. U njemu pjesnik govori o događajima koji su se dogodili u prostranstvima velike zemlje. Rad završava kao Mayakovskijeva pjesma. U njegovom kratkom završetku ne postoji nijedna slika tipična za tradicionalnu jeseninsku kreativnost. U to vrijeme bilo je vrlo moderno pojati novi politički sustav, idealizirati ga. A Yesenin nije bio iznimka.

Glavni motivi rada

Pripremajući analizu Yeseninove pjesme "Sovjetska Rusija", treba napomenuti: ovo djelo spada u ukupan broj Yeseninovih pjesama pisanih u tom razdoblju. Pjesnik priznaje da je novi politički sustav nužan, ali istodobno to čini i usput. Za njega ta potreba nije najvažnija. Glavni motiv pjesme je usamljenost lirskog heroja, njegova beskorisnost u novoj eri.

Jeseninov pjesnički talent uvelike je potaknuo njegov osjećaj ljubavi prema rodnoj zemlji. U analizi Yeseninove pjesme "Sovjetska Rusija" možemo spomenuti da djelo odražava neumoljivi tijek vremena, koji je Yesenin osjećao mnogo oštrije od mnogih njegovih suvremenika. U naslovu djela pjesnik je spojio različite koncepte. Njegova "plava Rusija" pretvorila se u "sovjetsku Rusiju". Sveta riječ, što znači pjesnička domovina, sada se koristi u gorko ironičnom smislu. Tako ekspresivnost naslova daje pjesnik korištenjem oksimorona: atributi subjekta pripisuju se onim objektima koji su s njim nespojivi. Zatim slijedi paradoksalno jedinstvo tih znakova s ​​određenim subjektom, koji uzrokuje osjećaj ironije, posebno razumijevanje te pojave.

Prve strofe: tužno raspoloženje

Pjesnik započinje rad s recepcijom metafore "Taj uragan je nestao ...". Zamjenica koju koristi pjesnik daje se bez dodatne, konkretizirajuće riječi. Rad započinje opisom usamljenosti lirskog junaka. On je "siročad" u svojoj rodnoj zemlji. Posebno je izražena usporedba mlina s pticom lijevom s jednim krilom. Značaj epiteta „samo“ još je više naglašen obrnutim redoslijedom riječi. Pogled na mlin je depresivan, a slika ptice može biti povezana s narodnom slikom ptičjeg glasnika. Student može spomenuti ovu usporedbu kada analizira Yeseninovu pjesmu "Sovjetska Rusija". U istoj strofi čitatelj može pronaći drugu nekompatibilnu sliku - "tužnu radost". Ove riječi imaju suprotno značenje, ali stvaraju semantičko jedinstvo. Tužno raspoloženje u sljedećoj strofi dodatno se pojačava. Ovdje se, uz pomoć ključnih riječi, formira križna pjesma: „nije poznata“ - „kuća“, „zaboravljena“ - „prašina“.

Analiza Yeseninove pjesme "Sovjetska Rusija" pokazuje da se u prve tri strofe djela može uočiti nekoliko riječi u kojima postoje odvojivi prefiksi. Oni nose značenje cjelovitosti djelovanja, a zahvaljujući tome dodatno se pojačava osjećaj beznađa koji zahvaća lirskog junaka.

Oporba samoće i "ključanja" života

U četvrtoj strozi pjesnikovog napuštanja, "kipuće" se živote suprotstavlja, što je puno buke. Riječ "warp" prvenstveno je povezana s konceptom gomile ili bezlične mase ljudi. Osjećaj usamljenosti još više se pojačava uz pomoć negativne čestice "ni" i zamjenice "nitko". Peta strofa sadrži emocionalni uzvik: “Što je to domovina? Jesu li ti snovi zaista? ”U ovom slučaju, Yesenin koristi stilsku verziju riječi“ stvarno ”kako bi prenio emocionalni stav lirskog heroja na stanje stvari.

Analiza pjesme "Sovjetska Rusija" S. Yesenina pokazuje da sljedeća strofa započinje uzvikivanjem "A ovo sam ja!". Ovdje se zamjenica "I" pojavljuje dvaput. Prvi put se na ovom mjestu pojavljuje glagol budućeg vremena. Svijet Yeseninovog rada se mijenja, sad tema slave i pamćenja počinje zvučati malo. Pjesnik spaja kolokvijalnu riječ "žena" s visokim "pijenjem". I to dodatno povećava napetost, osjećaj prijeloma.

Sedma i osma strofa: glas razuma, trezveni lirični junak

Međutim, sedma strofa započinje s “ali” - čini se da misli lirskog junaka odlaze. Učenik se može usredotočiti na to analizirajući pjesmu Yesenin “Sovjetska Rusija” prema planu. Trijezan um tjera ga da se osjeti. Pjesnik shvaća da je "ta večer neizreciva svjetlost", koja je nekoć spaljena u njegovu domu, već izašla. Umjesto toga, "novo svjetlo gori". U ovom dijelu rada izgrađena je određena sinonimna linija: “sovjetski”, “novi”, “drugi”. Opet se osjeća glas razuma koji podsjeća pjesnika da je počeo "malo gubiti". Epitet “drugi” se ponavlja dva puta. Ova zamjenica postaje pridjev vrlo prostranog značenja. Riječ "drugi" Yesenin naziva one od svojih suvremenika koji su napravili izbor u korist revolucije, s oduševljenjem je pjevali. Izgubili su svoj kreativni identitet stavljajući ga na oltar službe nove ideologije. Diktatura je prisilila pjesnike da nose lažnu masku odanosti "velikom" uzroku revolucije. Ali Yeseninova maska ​​nije se mogla spojiti s pravim licem.

Deseta strofa: gubitak sabornosti

U očima pjesnika umire stara Rusija. Ranije su obični ljudi ujedinjavali vjeru u Boga. Seoski hram za pjesnika uvijek je bio dio njegove rodne kuće. Zato u radu postoji tužna usporedba: "U župi, kao iu crkvi, okupili su se." Pjesnik stvara prilično kompliciranu sliku uz pomoć metonimije. Uostalom, nedjelja je vedar kršćanski dan, a ruski narod imao je tradiciju okupljanja u nedjelju na crkvenoj službi. Ali sada se sve promijenilo, a svrha sastanka više nije božanska liturgija.

Neobičan i leksički sadržaj ove strofe. Ovdje možete pronaći metaforički epitet "nespretan" u značenju "nekvalificiran", "ružan". I također “neoprane”, što je sinonim za prethodni epitet. Tu je i vernakularni oblik "zhis", koji pomaže čitatelju da življe prikaže scenu seoskog života, u kojoj se rasprše događaji nove i na mnogo načina nerazumljive epohe.

Jedanaesta strofa: opisi krajolika

Ovdje se, prvi put, pronalazi vokabular koji je već poznat Eseninovoj umjetnosti: "večer", "zalazak sunca", "bosa stopala". Gubi se osjećaj vremena - bez obzira na to koliko godina prođe, i bez obzira na to koja epoha se mogla zamijeniti, priroda će ostati u svojoj nekadašnjoj mirnoći. Budući da je sve skladno u prirodi, a ovaj svijet nedostupan ljudima, lirski junak ima osjećaj tuge. U ovoj strofi vrijedi spomenuti izvornu rimu "pozlata" - "vrata".

"Zaostatak" lirskog heroja iz tog doba

U dvanaestoj strofi stvoren je ironični ton kombinacijom visoke riječi "lice" i definicije "pospan". Koristi je i pjesnik i kolokvijalni oblik participa "bora".

Riječ "uznemirenost" u rječniku Ushakova označena je oznakom "prezirno". Ovaj koncept dobiva sljedeću definiciju: „Agitacija je umjetničko djelo u kojem prevladava element kampanje. Često se to radi na štetu umjetnosti. " Tako u četrnaestoj strozi postoje dva neologizma. Riječ "Komsomol" također je neobična i nova za Yesenin. To se također može spomenuti kada se analizira pjesma Sergeja Yesenina "Sovjetska Rusija".

Sljedeću strofu odlikuje neodobravan uzvik lirskog junaka: “Zašto sam lud?” Govor “govoriti” također se nalazi ovdje. Yeseninu se čini da zaostaje za novim vremenom. A gorki uzvik naglašava njegov pristanak da prihvati sadašnje stanje stvari.

Analiza pjesme S. A. Yesenina “Sovjetska Rusija”: završni dio djela

Sedamnaesta strofa počinje riječima: "Sve ću prihvatiti ...". Pjesnik naglašava da je za njega najveća vrijednost pjesnička kreativnost. U predzadnjoj strofi, Yesenin koristi metodu antiteze, suprotstavljajući se životu i smrti. U isto vrijeme, "ja" lirskog junaka je na jednom polu, a "vi" je na drugom. Uz pomoć sindikata "a" strofa je podijeljena na dva dijela. Dojam je dodatno pojačan retoričkim uzvici devetnaeste strofe: “Bloom, mladi ljudi! I izliječiti svoje tijelo! ”Ton postaje još patetičniji.

Glavna strofa rada je konačna - treba napomenuti, dovršavajući analizu pjesme "Sovjetska Rusija". Izobilje siktanja čini da zvuk strofe zvuči kao šapat. Uostalom, govorimo o vrlo osobnim stvarima za pjesnika - za Yesenina, zavičaj zaslužuje da ga se pjeva, iako je pjesnikova ljubav za nju dvojna. Za razliku od većine onih koji su se držali koncepta internacionalizma, Yesenin tvrdi da je za njega glavna vrijednost ostala domovina.