"Nisam kao svi drugi", rekli su svi. To nije vrlo slično odstupanju, ali je prilično kolektivna zabluda. Odstupanje se smatra odstupanjem od norme, i ako svi kažu da su različiti, ovdje ne postoji ništa neobično. Ali ako netko iz ove grupe kaže da je isti kao i svi drugi, smatrat će se devijantnim. To je ono što je odstupanje, i ako uđete u njegovo proučavanje, postat će jasno da sve nije tako jednostavno.
Da bi se stvorilo skladno i kulturno društvo, ljudi su izmislili zakone i pravila koja reguliraju individualne odnose, inače se osoba suočava s odgovarajućom kaznom. Istina, ljudi često odstupaju od norme, a onda govore o odstupanju.
Takvo ponašanje nije u skladu sa sociokulturnom normom usvojenom u društvu. Istodobno, željela bih napomenuti da svaka kulturna sredina ima svoje sociokulturne norme, a ako se u jednom društvu nešto smatra prihvatljivim, u drugom će to biti odstupanje. Uzmimo jednostavan primjer: u poslovnom okruženju, odjeća ljudi odgovara načinu oblačenja, a oni međusobno komuniciraju na neutralan i pristojan način. Ako jedan od službenika slučajno upadne u pivnicu, bez mijenjanja stila odjeće ili načina govora, tada će se u ovom novom okruženju smatrati odstupanjem.
Također, različiti zločini, zlouporaba opojnih droga, alkoholizam, revolucionarne akcije, huliganizam itd. Povezani su s odstupanjima, a jednostavno rečeno, svako ponašanje koje remeti mirni ritam društva je devijacija.
Možete iznijeti mnoge pretpostavke o tome zašto se ljudi protive pravilima usvojenim u društvu. To i obrazovanje u nefunkcionalnom okruženju, te nemogućnost samospoznaje i psihološke traume. Iako sociolozi nastoje objasniti prirodu odstupanja biološke predispozicije pojedinaca od određenog stila ponašanja koji ne odgovara uvijek normi. Također se smatra da je “kriminalna vrsta” rezultat neprijateljstva i degradacije.
No postoje i druge skupine istraživača koje nazivaju demencijom, psihopatijom, degenerativnim procesom, uzrocima odstupanja. Jednostavno rečeno, odstupanje je rezultat mentalnih abnormalnosti.
Drugo odstupanje objašnjeno je s kulturnog stajališta. Pretpostavlja se da se odstupanja događaju kada se sudaraju različite sociokulturne norme i pojavljuju se aktivnosti kao što je označavanje.
Iako je teorija kršenja osobne socijalizacije ukorijenjena u znanstvenoj zajednici najviše od svega. Ako se dijete odgaja u normalnoj obitelji, on razvija samopouzdanje, javlja se društveni interes, a sociokulturne norme percipiraju se kao jedine istinite i pravedne. Ako je dijete stalno okruženo nepravdom, nesporazumima, sukobima, stvorit će negativan stav prema društvu, a rezultat će biti devijantno ponašanje.
Unatoč svim navedenim razlozima za nastanak odstupanja, često se može primijetiti u adolescentskoj djeci koja se odgajaju u dobrostojećim obiteljima. Valja napomenuti da obitelj nije jedini čimbenik koji utječe na socijalizaciju pojedinca. Dijete se može pridružiti lošem društvu ili se pridružiti subkulturi. U takvoj situaciji susreću se nove norme i vrijednosti koje nameću roditelji. Djeci se čini da je sve što roditelji kažu pogrešno, zbog toga nastaju sukobi. U adolescenata, na primjer, odstupanje se može manifestirati u obliku vandalizma ili zidnog slikarstva.
U društvu, odstupanje se smatra procesom određenim društvenim čimbenicima. Sve dok društvo i njegova pravila postoje, doći će do odstupanja. A to se neće dogoditi jer netko želi protestirati, već zato što svatko ima potrebu za slobodnom samoostvarenjem, pogotovo ako ima cilj koji se može postići samo devijantnim ponašanjem.
Danas postoje tri glavne teorije devijacije:
U početku se pojam devijacije smatrao urođenom svojinom čovjeka. U XIX. Stoljeću talijanski psihijatar, kriminolog Charles Lombroso utvrdio je da su uzroci poremećaja u ponašanju anatomski znakovi. Istraživao je fizičke karakteristike i vanjske podatke o zločincima i utvrdio da su za pojedince kriminalnog tipa karakteristična čeljust koja je gurnuta naprijed i nizak prag boli. Iako je priznao da to može biti zbog društvenih uvjeta i niske razine intelektualnog razvoja.
Njegovu je teoriju 40-ih godina prošlog stoljeća nastavio William Sheldon. Njegova je verzija tvrdila da subjekti s određenom tjelesnom konstitucijom imaju tendenciju da rade stvari koje odstupaju od norme. Izdvojio je tri vrste tijela:
Sheldon je uvjerio da su mezomorfi skloniji devijantnom ponašanju jer posjeduju dovoljnu snagu i energiju. Istina, te su pretpostavke daleko od istine. Priče su mnogo poznate u slučaju kada su zločine počinili ljudi s anđeoskim izgledom.
Pristaše te teorije vjerovali su da razlozi za odbacivanje leže u osobi, a ne u društvu. Freud je rekao da svaka osoba iza njegove svijesti skriva golemi sloj nesvjesnog. To je biološka bit pojedinca nad kojom proces dominacije nije dominantan. Samo razvijanjem vlastitog "ja" i usavršavanjem sebe kao pojedinca možete se zaštititi od zverskog utjecaja nesvjesnog.
Nešto kasnije, sljedbenici te teorije sugerirali su da neki ljudi mogu oblikovati psihopatski i amoralni tip osobnosti. Takvi su ljudi zatvoreni i nisu skloni ispoljavanju emocija. Njihove akcije su impulzivne i osjećaju se krivima samo na praznike.
Međutim, nemoguće je reći koliko je ova teorija pouzdana, budući da su sva istraživanja provedena na zatvorenicima.
Emile Durkheim Smatrao je glavni razlog za odstupanje anomijom, masovnim odbacivanjem društvenih normi. Nakon nekog vremena, koncept anomije je poboljšan Robertom Mertonom, koji je rekao da nemogućnost postizanja željenog pravnim metodama dovodi do socijalnog nezadovoljstva. Merton identificira 5 glavnih reakcija na prevladavajuće okolnosti:
Proučavajući ponašanje, odstupajući od norme, Yuri Kleiberg je opisao sljedeće vrste odstupanja:
Doktorica psihologije Elena Zmanovskaya predložila je drugu klasifikaciju devijantnog ponašanja. U određivanju oblika odstupanja, ona se temeljila na posljedicama ponašanja i kršenih normi. Rezultat je bio sljedeći:
Na temelju takvih pokazatelja kao što su orijentacija, priroda manifestacije i razina društvenog odobravanja, Nadezhda Mysak predstavlja još jednu klasifikaciju devijantnog ponašanja:
Odstupanje je odstupanje ljudskog ponašanja od utvrđenih sociokulturnih normi. To su nezakonite radnje koje drugima uzrokuju osjećaj zbunjenosti, straha i potpunog odbacivanja.
U suvremenom društvu glavni oblici odstupanja uključuju: alkoholizam, prostituciju, ovisnost o drogama, samoubilačko ponašanje, kriminal.
Većina sociologa tvrdi da su pozitivna i negativna odstupanja jednostavno neizbježna u društvu i gotovo ih je nemoguće iskorijeniti. Istražujući taj problem, može se primijetiti da se obrazac manifestira: odstupanja su najčešća u društvima koja se mijenjaju. U uvjetima nastale krize, osoba osjeća snažno nezadovoljstvo svojim potrebama, što dovodi do otuđenja od društva. Kao rezultat toga, on razvija devijantno ponašanje, koje ima za cilj eliminaciju osjećaja nelagode.
Danas još nema (i malo je vjerojatno da će se jednom pojaviti) cjelovitog sustava, koji bi u potpunosti mogao isključiti devijantno ponašanje. Ljudi nisu roboti i teško ih je programirati za izvođenje određenog programa. Tako ostaje samo kazniti one koji su krivi za antisocijalno ponašanje i gledati druge kako mijenjaju svoj svijet.