Bogojavljenje Stari-Golutvinski samostan

Na jednom od slikovitih mjesta po kojima je poznata Kolomna, na ušću rijeke Moskva i Oke nalazi se staro-Golutvinski samostan Bogojavljenja. Sam naziv ovog samostana, ispunjen dahom antike, kao da oživljava u našim umovima "poslove prošlih vremena". Što to skriva u sebi?

Tajanstvena riječ - Golutvin

Zašto se samostan naziva Bogojavljenje, to je jasno - njegov glavni hram sagrađen je i posvećen u čast najvećeg evanđeoskog događaja - Bogojavljenja. Prefiks "Staro" također ne iznenađuje - samostan je osnovan prije šest stoljeća. Ali ono što riječ “golutvin” nepoznata modernim ušima znači misterij, ali ispada da ima rješenje, pa čak i dva.

Prema verziji danoj u zapisima njemačkog povjesničara Gerarda Friedricha Millera, koji je posjetio samostan 1778. godine, ovaj je samostan dugovao pljačkašima koji su naseljavali šume koje ga okružuju. Činjenica je da su ih u davna vremena često nazivali goludboji, odnosno okupljanje onih siromašnih prosjaka, koji ponekad nisu znali što da pokriju golotinjom. Takvo objašnjenje je u nacionalnom duhu. Prisjetimo se barem Optine Pustyn, nazvane po svom utemeljitelju, pljačkašu Opti. Naša svetost tradicionalno se slaže s ponorom grijeha.

Prema drugoj verziji, Staro-Golutvinski samostan u svoje ime upija riječ "golutva" - tako su u davna vremena označene šumske čistine ili prostrane livade za oranje i gradnju. Moguće je da je negdje na desnoj obali rijeke Moskve postojala šuma koja je morala biti posječena kako bi se očistilo mjesto za budući klaustar.

Stanište - zamisao dva velika sveca

Prema podacima koji su sačuvani u kroničnim svodovima, staro-Golutvinski samostan muške kraljice osnovan je 1385. godine od strane velikog vojvode Dmitrija Donskog, koji je pet godina prije osvojio slavnu pobjedu na Kulikovskom polju, a kasnije je proglašen jednim od svetaca. Tradicija kaže da je princ, uzimajući svoju vojsku u smrtonosnu bitku, dao zavjet da će mu, ako mu Gospodin udijeli sreću, u znak zahvalnosti položiti klaustar u čast njegovog pojavljivanja narodu.

Stari-Golutvinski samostan (Kolomna) tradicionalno se povezuje s imenom još jednog velikog Božjeg sveca - svetim Sergijem Radonežkim. Ako datum osnutka samostana osporavaju neki istraživači koji vjeruju da se taj događaj dogodio nešto ranije - 1375. (postoji takvo stajalište u literaturi), tada je graditelj samostana jednoglasno prepoznat kao “velika tuga ruske zemlje” Rev. Avva Sergius.

Prvi opat samostana

Kroničar govori o tome kako je knez Dmitrij osobno odabrao mjesto na kojem se kasnije razvio samostan staro-Golutvin, zamolio je oca Sergija da dođe blagosloviti inicijativu. Put do toga nije bio blizu, ali, kao i obično, nakon što je to učinio pješice, došao je u Kolomnu, u pratnji učenika Gregorija - redovnika skromnog i kreposnog.

Isti Chernets Gregory, s blagoslovom svog učitelja, vodio novoformirani samostan, za koji je bio uzdignut u čin hegumena od strane biskupa Kolomne, Gerasima. Počevši ispunjavati svoju poslušnost, mladi nadređeni primio je od Sergija Radoneževa svoju drevnu palicu od crnog hrasta. On je, kao najveće svetište, čuvan u samostanu sve do propasti, a uslijedio je ubrzo nakon Oktobarske revolucije.

Početak monaškog života

Spomenik događajima tih starih godina su ostaci prve samostanske crkve koju je osnovao i posvetio osobno Sergijevac Radonezh. Do danas se čuvaju u podrumu katedrale Bogojavljenja koja je nad njima podignuta u 17. stoljeću. Ovo svetište se popularno naziva "Kamenjem monaha", a svaki hodočasnik koji padne u stari Golutvinski samostan željan je obožavanja.

U kasnijim godinama, samostan, utemeljen s blagoslovom i uz sudjelovanje jednog od najuglednijih svetaca naroda, rastao je i istovremeno se povećavao broj njegove braće. Mnogi bogati donatori - knezovi, bojari i trgovci, privučeni slavom svog tvorca i asketskim životom stanovnika, požurili su se tome pridonijeti. Zbog toga je sredinom 15. stoljeća stari-Golutvinski samostan postao toliko jak da je mogao priuštiti troškove izgradnje nove tople kamene crkve, podignute i posvećene u čast sv.

Godine prosperiteta i prosperiteta

Božji blagoslov, podržan kneževskom nagradom, nije ostavio skromne redovnike sljedećeg stoljeća. Iz sačuvanih dokumenata poznato je da je u tom razdoblju Stari-Golutvinski samostan (Kolomna) bio vlasnik četrdeset i osam sela i vrlo opsežnih zemljišnih posjeda, što mu je dalo čvrstu materijalnu bazu.

Njegovo kameno dvorište bilo je smješteno ne samo u Kolomni, već iu samoj Moskvi, gdje je dano ime Golutvinaya Sloboda, čije se sjećanje čuva do danas u imenima 1., 2. i 3. Golutvinskoga ulica.

Međutim, glavno blago za koje je bio poznat Stari-Golutvinski samostan bila je njegova jedinstvena knjižnica. Sastojalo se od 123 rukom pisane knjige, od kojih su mnoge nastale na dragocjenom pergamentu. Temelj ove zbirke položio je Ivan Grozni, koji je posjetio samostan i poklonio joj mnogo dragocjenog crkvenog pribora, haljina i liturgijskih knjiga.

Čast samostanu

Zbog materijalnog prosperiteta i autoriteta samostan je početkom 17. stoljeća čvrsto zauzeo vodeću poziciju među ostalim kolomnskim samostanima. U tom smislu, on Zemski Sobor 1613, koji je tada izabrao mlado kraljevstvo Mihail Romanov, da bi predstavljala stanovnike Kolomne, čast njegova opata, Abrahama, bila je počašćena.

Također je poznato da je četiri desetljeća kasnije u Staro-Golutvinskom samostanu (Kolomna) posjetio Antiohijski patrijarh koji je posjetio Moskvu, Macarius. O tome svjedoče zapisi koje je dao njegov tajnik, arhiđakon Paul od Alepskog. U njima govori o dubokom dojmu koji je život braće ispunio visokim duhovnim sadržajem koji je stvoren uvaženom gostu.

Sretan početak novog stoljeća

Početak novog, XVIII. Stoljeća razvio se za samostan što je više moguće. Osnovao ju je Archimandria, to jest, od sada su svi njegovi prethodnici automatski uzdignuti u visoki čin arhimandrita. To je dodatno povećalo ugled samostana i privuklo pozornost bogatih investitora, kao i nove gomile hodočasnika koji su marljivo obnavljali blagajnu samostana.

Takvo neočekivano uzdizanje omogućilo je izgradnju starog samostana na mjestu samostana i izgradnju stare katedrale Bogojavljenja, koju je Sergije Radoneže osobno položio, na mjestu novog, također posvećenom čudu Bogojavljenja. Namjeravali su sagraditi zvonik i kameni zid manastira, ali iznenada, božanski za sve grijehe koji opsjedaju njihovu nesreću, razbili su sve planove.

nestalnosti života

Godina je bila 1764., kada je iz glavnog grada, koji je bio više od pola stoljeća u Sankt Peterburgu, došla vijest da je majka carica Katarina II. Što je značila ova zeznuta riječ, redovnici nisu znali, ali svećenik je u njihovim licima shvatio da su stvari loše.

Nisu pogriješili - uskoro su zemlje koje su im pripadale prije bile oduzete i postale vlasništvo države, čime je samostan potpuno lišen materijalne neovisnosti. Na sreću, nisu morali gladovati, jer se financijski prihod koji im je dao Sveti sinod nije zaustavio, iako, moram reći, i oni su bili prilično oskudni.

Naknadne nesreće

Sljedeće stoljeće nije donijelo olakšanje braći. Na samom početku ukinuta je Kolomna biskupija, u vezi s kojom je grad ostavio dotadašnji vladar. Tako da kuće koje su bile dio njegovog rezidencijalnog kompleksa nisu bile prazne, nisu uništene, i što je najvažnije, nisu bile korištene kao vojarne, u njih su na brzinu uselili redovnici. Nakon toga, staro-Golutvinski samostan (Kolomna) ostao je nekoliko godina napušten, a katedrala je pretvorena u župnu crkvu.

Život se vratio zidovima drevnog samostana nakon što je mitropolit Moskovski i Kolomnski Platon (Levšina) ujedinjen s Majkom Božjom u samostanu rođenja Bobrenija. To je omogućilo povratak prosperiteta na račun njegove zemlje, a ne samo oživljavanje nekadašnjeg redovničkog života, nego i provođenje vrlo značajnih popravaka i restauracija potrebnih nakon razdoblja zanemarivanja.

Godine vjerskog progona

Sve nevolje koje su uslijedile nakon Rusije dolazak na vlast boljševika, Kolomna se također u potpunosti osjećala. Stari-Golutvinski samostan Bogojavljenja ostao je aktivan već 12 godina. Međutim, 1929. godine, nakon druge anti-vjerske kampanje, bila je zatvorena, a stanovnici, koji su tada već imali dvadesetak ljudi, odvezeni su u kola i poslani u progonstvo, od kojih se većina nije vratila.

U samostanskim zgradama postavljeno je artiljerijsko skladište, a kasnije su služili kao radni dom. Mnoge su zgrade obnovljene, a neke uništene. Katedrala Bogojavljenja i kameni zid koji okružuje samostan pretrpio je posebno veliku štetu. Proces uništavanja nastavljen je neposredno prije perestrojke, nakon teritorija u kojemu je ranije bio smješten staro-Golutvinski samostan Bogojavljenja, koji je bio na raspolaganju Domu domovine za društvene inicijative.

Novi osjećaj za vrijeme

Mnogi se sjećaju kako je početkom devedesetih sve ono što je nekad bilo progonjeno i nazvano vjerskom drogom iznenada proglašeno duhovnim korijenima, na koje se odmah treba držati. U isto vrijeme, zgrade manastira koje su patile postale su vlasništvo moskovske patrijaršije. To se dogodilo 1993. godine. Uskoro je na njezinom teritoriju otvorena biskupijska crkvena škola, a zatim prerasla u Kolomnsko teološko učilište.

Trenutno, Stari-Golutvin samostan, čija je adresa Moskovska regija, Kolomna, ul. Golutvinskaya, 11, potpuno obnovljena. Opet je zauzeo vrijedno mjesto među drugim ruskim samostanima. Osim katedrale Bogojavljenja, oživljena uz aktivno sudjelovanje guvernera Moskve regije B. V. Gromova, na području samostana postoje još dvije crkve - Vvedenska vrata i crkva sv. Kameni zid, ukrašen izvornim gotičkim kulama, također je bio vrlo zanimljiv među posjetiteljima.