Etologija je znanost koja proučava genetski određeno ponašanje (instinkti) životinja, uključujući ljude. Poznati etolozi

Znanost koja se pojavila na spoju biologije, sociologije, ekologije i psihologije, u suvremenom tijeku informacija, stekla je mnogo materijala sumnjivog sadržaja.

U čemu je problem?

Etologija je znanost koja kroz promatranje proučava ponašanje životinja u njihovom prirodnom staništu. Tako su je osnivači postavili. Sadašnje stanje ove znanosti, diferencirano u različitim smjerovima, predstavlja širok spektar mogućih definicija i mehanizama primjene.

Ako bi se djeca školskog uzrasta učila osnovama etologije, to bi vjerojatno bilo definitivno vodstvo u djelovanju. Uostalom, razumijevanje bioloških motiva ljudskog ponašanja kao biološke vrste ukazuje na to da mi nismo toliko daleko od naših manjih braća, i dopušta nam da društvene manifestacije u modernom društvu tretiramo na potpuno drugačiji način.

korijeni

Poznati antički filozof Aristotel, u svojim spisima "Povijest životinja", uočio je razlike u običajima životinja ovisno o njihovoj pitomosti, kukavičluku ili krotkosti, i što je najvažnije, nedostatku inteligencije. Je li ga moguće smatrati rodom znanosti koja proučava ponašanje životinja i ljudi?

Službeni osnivač znanosti je australski zoolog Konrad Lorenz (1903.-1995.). Tridesetih godina prošlog stoljeća u svojim je spisima sažeto prikazao sustav prethodnog znanja biheviorista i zoopsihologa i uveo termin etologija u međunarodno znanstveno okruženje, shvaćajući ga kao znanost o biologiji ponašanja životinja, povezujući fiziološku komponentu ponašanja, razvoj ponašanja u ontogeniji pojedinca, inter-specifično (komparativno) a) obrasci ponašanja i adaptivno ponašanje. Za otkrića izučavanja modela u individualnom i grupnom ponašanju životinja iu njihovoj intrinzičnoj motivaciji, 1973. dobio je Nobelovu nagradu.

Početkom prošlog stoljeća Konrad Lorenz nije našao razumijevanja među biolozima koji se bave svim područjima zoologije.

Znanstveno okruženje u fazi formiranja etologije

Početkom 20. stoljeća revolucija se dogodila u prirodnim znanostima. Charles Darwin, s teorijom porijekla vrsta i prirodnom selekcijom kao mehanizmom evolucije, pokrenuo je razvoj čitavog spektra znanosti, kao što su komparativna embriologija, patološka i komparativna anatomija, paleontologija i arheologija.

Prirodno znanje u tim područjima stimuliralo je smjer misli zoologa, evolucionista, citologa, genetičara i neurofiziologa. U znanstvenoj zajednici postojali su sporovi o odnosu psihe i svijesti. Škole klasičnog biheviorizma i neobiheizma, klasične zoopsihologije, geštalt psihologije razvile su svoje pravce u proučavanju instinktivnog ponašanja, teorije poticaja i znakova. Ljudska psihologija i proučavanje neurofiziologije rada mozga vodili su znanstvene misli do usvajanja biološke komponente vrste Homo sapiens.

Glavni konceptualni okvir

Moderna popularizacija znanja o ovom pitanju posljedica je medija i ključnog znanstvenog znanja, a još manje znanstvenog. To se dogodilo zato što je čitanje znanstvene literature u području etologije životinja ili ljudi nemoguće bez poznavanja specifične terminologije. A razumijevanje terminologije zahtijeva barem minimalno teoretsko znanje. Predstavljamo samo neke opće pojmove potrebne za formiranje čitateljeva shvaćanja suvremenog koncepta odredbi tradicionalne etologije.

Etologija je znanstvena disciplina koja proučava obrasce (modele) općeg biološkog ponašanja životinja.

Ime discipline dolazi od grčkog etosa - "karakter, karakter, navika, ponašanje", logos - "poučavanje".

Tradicionalna etologija je znanost svih manifestacija ponašanja svih vrsta živih organizama. U bilo kojoj grani etologije razmatraju se četiri glavna aspekta istraživanja: mehanizmi ponašanja, biološka komponenta i funkcije ponašanja, ontogeneza ponašanja i evolucijski razvoj reakcija ponašanja. Glavni odlučujući faktor je učenje in vivo.

Područja etologije

Zasebno područje bilo je etologija čovjeka - znanost proučavanja čovjeka kao predstavnika biološke vrste. Proučava nastanak ontogenetskih i specifičnih obilježja, evoluciju ljudskog ponašanja u aspektu povijesnog razvoja.

Dodijelite dovoljan broj privatnih grana ove znanosti, ovisno o objektu koji je odabran kao predmet etologije. U tom smislu treba izdvojiti ornitoetologiju (proučavanje ponašanja ptica) i kognitivne (predmet istraživanja je sposobnost spoznaje i učenja). Antropogena etologija je znanost o ponašanju životinja u umjetnim staništima. Molekularna etologija proučava učinak određenog gena na reakcije ponašanja. Iz opće etologije sociobiologija se pojavila kao zasebna znanstvena disciplina, ona ispituje grupno ponašanje i hijerarhijske stereotipe.

Pozicije: tradicionalna etologija

Definicija znanosti o reakcijama ponašanja prošla je kroz poboljšanja i dopune. Koncept je konačno formiran 1962. godine, nakon čega se pojavila znanost o ponašanju životinja u općem biološkom razumijevanju. Malo je vjerojatno da će studij potpunog pregleda temeljnih načela znanosti uspjeti. Osvrnimo se na one koji će dati opće razumijevanje i dati povjerenje kada čitate stručnu literaturu.

Specifične vrste (karakteristične za predstavnike cijele vrste), kongenitalne (gotove modele koji ne zahtijevaju obuku), stereotipne (stereotipne, izvedene u nepromijenjenom poretku i nepromijenjeni oblik) jedinice ponašanja u etologiji nazivaju se fiksnim kompleksima djelovanja.

Nespecifične, individualne i labilne jedinice individualnog ponašanja nazivaju se dinamički stereotipi. Ova vrsta reakcije karakteristična je samo za organizme s razvijenim živčanim sustavom i sposobnostima učenja.

Uĉenjem, etolozi shvaćaju promjenu ponašanja koja nastaje kao rezultat osobnog iskustva pojedinca i dovodi do pojave potpuno novih reakcija, promjene poticaja za uobiĉajene reakcije, promjene u obliku ili vjerojatnosti odgovora na poticaj. Opći biološki zakoni učenja su sljedeći:

• Ponavljanja se povećavaju nakon reakcije povezane s nagradom, i smanjuju se ako nagrada za reakciju ne slijedi (zakon o učinku Thorndike).
• Potraga za poticajem s najmanje napora (Skinner princip).
• Jačanje je uvijek nedovoljno u odnosu na prevladavanje urođenih tendencija i zamjenu naučenih stereotipa (Brelandov zakon).
• Optimalna motivacija osigurava uspješno učenje. Granične vrijednosti motivacije dovode do smanjenja uspjeha u učenju (Yerkes-Dodsonov zakon).

Učenje kao potencijal ponašanja jedan je od temeljnih pojmova. Ljudska etologija ne prihvaća Thorndikeov zakon, iako cijeli Kazneni zakon, čini se, potvrđuje učinkovitost ovog zakona u ljudskom ponašanju.

Četiri glavna pitanja

Bez obzira na privatno područje etologije koju smatramo, u disciplini se proučava kao odgovor na četiri pitanja. Njih je formulirao nizozemski ornitolog, učenik i suradnik Konrada Lorenza, koji je s njim podijelio Nobelovu nagradu - Nicholas Timbergen (1907-1988). I premda se ne slažu svi etolozi s metodama odgovaranja na ova pitanja, postoji i zavidno jedinstvo u samim pitanjima.

1. Ono što potiče određeni obrazac ponašanja je njegov uzrok.
2. Stupanj uključenosti struktura i funkcija životinje.
3. Varijabilnost i granice promjene ponašanja u procesu ontogeneze.
4. Koliko je reakcija na ponašanje odgovorna za adaptivne potrebe.

Proučite čovjeka

Čovjek je cijelo vrijeme bio zainteresiran za proučavanje vlastite vrste. Danas je relevantna klasifikacija likova Hipokratovih ljudi (koleričnog - flegmatičnog).

Vrhunac zanimanja za čovjeka kao predmeta proučavanja neraskidivo je povezan sa Sigmundom Freudom, krajnji rezultat rada njegove svjesne i podsvjesne psihoanalize bila je fraza: "Otkrio sam da je čovjek životinja." Linnaeus i Darwin, Whitman i Craig, Konrad Lorenz s njegovim mnogobrojnim djelima "Agresija: tzv. Zlo" i "Osam smrtonosnih grijeha civiliziranog čovječanstva" nisu mogli donijeti dovoljno uvjerljivu bazu podataka za Freudove riječi.

Zbog toga su se u ljudskoj etologiji formirala dva smjera: humanitarna i prirodna znanost.

Prirodoslovna etologija pristranosti osobe

U području znanja koje su svijetu predstavili Lorenz i Timbergen, rođak Charlesa Darwina, antropolog, psiholog i aristokrat, Sir Francis Hamilton, postao je sljedbenik biheviorista. Aktivno je proučavao mogućnost nasljeđivanja moralnih kvaliteta, talenta i sposobnosti. Među onima koji su podržavali njegovu ideju - pronaći mehanizme za nasljeđivanje osobnih kvaliteta, bili su Bernard Shaw, HG Wells, Winston Churchill i Theodore Roosevelt.

Taj se trend etologije oblikovao u eugenici (u prijevodu s grčkog "rođenje najboljih") - teoriji ljudskog nasljednog zdravlja i mogućnostima za njegovo poboljšanje. Pozitivna eugenika (proučavala je čimbenike koji utječu na poboljšanje rasnih osobina) vrlo je brzo ustupila mjesto negativnom, čiji je cilj bio izvlačiti eugenistički vrijedne populacije. Ovaj je koncept bio koristan za autokratski režim u Njemačkoj, koji je već dugo diskreditirao ne samo eugeniku, već i princip prirodoslovnog pristupa.

Humanitarna etologija čovjeka

Humanističke znanosti nisu nastojale promijeniti. Humanitarna etologija je područje u kojem prevladavaju deskriptivne i klasifikacijske metode za proučavanje obilježja ljudskog ponašanja, bez nastojanja da se objasne uzroci i mehanizmi pojave. Škole, kao i razne klasifikacije, u tom smjeru su ogromne. Na primjer, klasifikacija pojedinaca prema Leonardu ili Jungu. Ali svi humanitarni etolozi su jednoglasni u sljedećem:

• U ljudskom ponašanju životinjski dio je zanemariv.
• Priroda osobe u potpunosti oblikuje okoliš (pojam čiste ploče).

Suvremeni koncept ljudske etologije

Suvremeni koncept ljudske etologije definira se kao biologija ponašanja, formirana u ontogeniji i filogenezi i vodi do specifične strategije ponašanja. Predmeti istraživanja su tradicionalne skupine u usporedbi s neoindustrijskom kulturom.

Na spoju mnogih znanosti nastala je sociobiologija. Ona proučava ponašanje kao skup preferencijalnih kvaliteta koje su evolucijski evoluirale.

Postoje dvije škole ljudske etologije: europske i američke. Austro-njemačka škola (I. Eibl-Eisfeld, F. Satter) sljedbenici su C. Lorenza. Nizozemske i britanske škole su sljedbenici N. Timbergena (F. Shifenkhojevel). Američka škola posuđuje od evolucijskog pristupa i usmjerena je na sociobiologiju.

U Rusiji se škola etologije razvija pod vodstvom doktora povijesnih znanosti M. L. Butovskaya i prof. V. R. Dolnika, doktora bioloških znanosti Z. Zorina, ornitologa i etologa V. S. Friedmana. Propagandista vježbe bio je glavni urednik projekta "Internetsko udruženje odmorišnih kampova" K. Efremova.

Moderna etologija je skup disciplina osmišljenih da pomognu osobi razumjeti porijeklo i motive njegova ponašanja. Pomaže pronaći ključ za samospoznaju. Etologija životinja osmišljena je da nam pomogne u poljoprivrednim aktivnostima. Brojne publikacije i primjeri popularne etologije osmišljeni su tako da skrenu pozornost na jedinstvo cjelokupnog života na planeti i mjesto čovječanstva u sustavu organskog svijeta.