Faust Johann Georg - astrolog, astronom, alkemičar: biografija, godine života. Slika Fausta u književnosti

Dr. Faust Johann Georg bio je njemački alkemičar koji je rođen u selu Kvittlingen u Württembergu. Poznat je i po imenima Johanna Sabellicusa i Georga Fausta. Ova legendarna osoba zaslužna je za posao s vragom, koji je navodno napravila.

Glasine i legende

Ime Johanna Fausta povezano je s mnogim tajanstvenim pričama, glasinama i mitovima. Budući da je ovaj talentirani alkemičar i izvanredan čovjek živio prije nekoliko stoljeća, prilično je problematično dokazati ili opovrgnuti neke činjenice iz njegove biografije. Približne godine života Johanna Fausta 1480-1540. Ovdje su neke od najpopularnijih glasina iz njegova života:

• Rečeno je da je jednom, kada je održao predavanje o Homeru na Sveučilištu Erfota u središnjoj Njemačkoj, uspio pozvati junake iz ovog rada svojim učenicima. Alkemičara Johanna Fausta protjerao je iz Erfocha franjevački redovnik Klinge, koji je 1520.-1556. Bio propovjednik katedrale. Dr. Kling je tražio Faustovo pokajanje, ali je odbio. Johann Faust je priznao da je potpisao pakt s vragom i rekao da mu vjeruje više od Boga.
• Godine 1523., kako kažu, posjetio je Taverbnu Auerbach u Leipzigu, gdje je prozvao vino iz svog stola i jahao vino. Goethe je, usput, često posjećivao istu konobu nakon stoljeća.
• Rečeno je da je dr. Faust predvidio da će biskup Münster (Franz von Waldeck) uhvatiti grad Münster, te je također ispravno predvidio ishod venecuelanske ekspedicije Philipa von Hattena.
• Jednom, kada je bio u zatvoru, u zamjenu za vino, ponudio je pokazati kapelanu (kleriku) kako ukloniti kosu s lica bez britve. Kapelan mu je dao vino, a Faust mu je dao arsenovo ulje, koje je uklonilo i kosu i meso.
• Faust je umro 1540. ili 1541. godine. Legenda kaže da je susreo strašan kraj u blizini Wittenberga, gdje ga je đavo poderao na komade i ostavio na hrpi gnojiva.

Priča o legendi

Godine 1587. objavljena je knjiga "Priče o Von Johannu Faustenu" o Faustovim grijesima i ubrzo je prevedena na engleski. Ona je inspirirala Christophera Marlowea da napiše predstavu. Slika dr. Fausta u izjavi potonjeg proučavala je Johann Wolfgang von Goethe (koja je također mogla čitati njemačku verziju), a legenda o alkemičaru počela se ukorijeniti. Ona se temelji na znanstveniku koji svoju dušu prodaje đavlu. Iako je legenda predstavljena u literaturi, ovdje govorimo o pravom astrologu i alkemičaru koji je živio na području sjeverne Njemačke u petnaestom stoljeću.

Iako uči teologiju, okreće se čaroliji i čini opasan posao s vragom, u kojem šalje dušu vječnu osudu u zamjenu za moć i znanje u ovom životu. Ali on je samo čovjek, arogantan i bezobziran. Može li čarobnjak Johann Faust - ili bilo tko drugi - zadržati Božje snage ili se oduprijeti iskušenjima đavla?

Legenda je inspirirala mnoge velike pisce, glazbenike i umjetnike. Najstariji poznati izvori legende su rukopis Wolfenbütlera, datiran 1580-1587, i tiskana knjiga ("Spice"), namijenjena popularnoj prodaji iz 1587. Dva poznata književna djela na temu Fausta - “Tragična priča” Christophera Marlowa “Dr. Faustus” i Johann Wolfgang von Goethe “Faust”.

Dok se potonji nazivao konačnim, stotine ili tisuće varijacija na ovu temu uslijedile su u kazalištu, glazbi, kinu, poeziji, umjetnosti i književnosti, uključujući klasike: "Portret Doriana Graya", "Fantom opere" i mnoge druge.

Opća čestica

Astronom Faust je godinama studirao, ali je ostao nezadovoljan samim sobom. On postaje čarobnjak i privlači pozornost demona Mefistofela, koji se jednom pojavio pred njim. Oni zaključuju pakt u kojem Mefistofela nudi služenje Faustu na određeno vrijeme. Cijena je vječna duša Fausta. Mephistopheles je težak sluga, a Faust se povremeno susreće sa svojim trikovima, lažima i iskušenjima.

Unatoč svojim avanturama, Faust ne čini gotovo ništa ili svoju priliku troši na neozbiljne oprostitve koje nudi demon. Faust pokušava ukinuti svoj pakt pod težinom rastućeg stida i psovki, ali ostaje na milost Sotone i njegovih sumnji.

"Koja je korist za osobu ako dobije cijeli svijet, ali izgubi svoju dušu?" Matej 16: 26-27

Može li on postati istinski nadčovjek, biti odlučan i možda biti spašen, ili će dokazati svoju ljudsku slabost i nepodobnost i biti zauvijek proklet? Je li moguće spasenje? U naše vrijeme možemo pitati možemo li se odreći Božje zaštite i suočiti se sa sobom.

vrijednost

Faust je počeo kao moralna priča u protestantskoj Njemačkoj. Tada su svi vjerovali u postojanje đavla na Zemlji, to je bila zastrašujuća priča koja je upozoravala protiv bezbožnosti, svjetovnih ambicija i, naravno, od magije. Danas se ime Faust povezalo s pričama o silama koje izdaju principe i vrijednosti radi znanja i moći, kako bi ostvarile svoje ciljeve.

Ali s ambicijama i željom ljudi da žele više no što mogu, predvidljiva sudbina postaje tragičnija zbog njihove nemogućnosti da traže oproštaj. Međutim, postoje i priče o iskupljenju, gdje je Faust bio najbolji čovjek, nadvladao svoju ljudsku prirodu i primio Božje odobrenje. To je bio Faust vizionarske, idealističke Europe.

Mogući rezultati parcele odražavaju stav Europe prema vremenu. To jest, prije petsto godina, bilo je nezamislivo da se Faust može spasiti, a stotinama godina kasnije postalo je nužno. Europa se promijenila i kršćanstvo. Faust je također dio ovog svijeta, organski mijenjajući se iz religijskog društva i kulture u "mračnim vremenima" u sekularnu civilizaciju za pet stotina godina.

Podrijetlo i izvori

Slika Johanna Fausta u književnosti prvi je put opisana i tiskana 1587. u obliku bilježnice. Iako su priče možda izvor inspiracije za Faustovu bajku, ova knjiga je prvo poznato izdanje tradicionalne legende koju je Marlow ponavljao, a zatim je preradio Goethe. 1592 года как «История проклятой жизни» и «Заслуженная смерть доктора Иона Фауста». Knjiga je prevedena na engleski jezik prije 1592. godine kao "Priča o prokletom životu" i "Počasna smrt dr. Jona Fausta". Christopher Marlowe je vjerojatno koristio ovo djelo za svoju dramu Tragična priča dr. Fausta (objavljena oko 1600.).

Marlowevo djelo pročitao je Goethe, koji je također vidio lutkarske predstave na temu Fausta, koji su se izvodili na ulicama u dane njegove mladosti. Inspiriran tim i drugim pričama, napisao je jedno od svojih najpoznatijih djela. Priča o Faustu temeljila se na pravom čarobnjaku i alkemičaru, poznatom kao dr. Johann Georg Faust, koji je živio krajem 15. i početkom 16. stoljeća i čini se da je iz sjeverne Njemačke.

Zašto "Faust"?

Ljudi se pitaju odakle potječe ime Faust i što to znači. Budući da priča spominje stvarnu osobu s ovim imenom, možete se zapitati je li to bilo prirodno ime, ako postoje neki tragovi o njegovoj pozadini i osobnosti. Naravno, Faust je prezime. Osim toga, njemačka riječ znači "šaka", latinski pridjev znači "povoljan" ili "sretan".

Johann Faust: biografija

Stvarno postojeći Faust postao je poznat kao nekromant i demonolog. Rođen je oko 1480. u Knitlingenu (Njemačka), a umro je 1540. u Straufen im Breisgau. Poznati stoljećima, liječnik i čarobnjak živjeli su u prvoj polovici 16. stoljeća u Njemačkoj. Faust je postao legenda u eri reformacije. Njegova daljnja biografija otkrila je brojna djela europske književnosti.

Lutajući alkemičar

Dr. Johann Faust iz Njemačke postao je predmetom popularne legende mnogo desetljeća nakon njegove smrti. Zbog svog ranog opisa kao književnog heroja, vrlo je teško sa sigurnošću utvrditi povijesne činjenice o njegovu životu.

Moguće mjesto nastanka povijesnog Johanna Fausta je Quittlingen, Helmstadt, blizu Heidelberga ili Roda. Danas u Kvittlingenu postoji arhiv i muzej posvećen Faustu. Faustova godina rođenja datira kao 1480. ili 1466. U arhivu grada Ingolstadta nalazi se pismo od 27. lipnja 1528. u kojem se spominje dr. Jörg Faust von Heidelberg. Na dodiplomski studij imenovan je 12. srpnja 1484. i magistrirao je 1. ožujka 1487. godine.

Prva izdanja tiskana su u Rimu 1501. Tijekom 1506. godine postoji zapis o Faustu, koji se pojavljuje kao izvođač čarobnih trikova i kompajler horoskopa u Gelnhausenu. Također je bio zastupljen kao liječnik, doktor znanosti, alkemičar, magičar i astrolog. U isto vrijeme, njegovo je ime bilo povezano s optužbama za prijevaru, a crkva ga je jednom osudila kao bogohulnika koji surađuje s vragom.

Priče o Faustu

23. veljače 1520. Faust je posjetio Bamberg, izradivši horoskop za biskupa i ne samo za koji je primio 10 guldena. Osam godina kasnije uočen je u Ingolstadtu, odakle je nakon nekog vremena prognan. Kasniji zapisi daju pozitivnu presudu osobnosti alkemičara: "Tako je profesor Tübingen Joachim Camerius 1536. godine prepoznao Fausta kao uglednog astrologa, a liječnik Philip Begardi 1539. hvali njegovo medicinsko znanje." 25. lipnja 1535. zabilježio je njegovu nazočnost tijekom anabaptističkog ustanka.

Tajanstveni čarobnjak je umro 1540. ili 1541. godine. Navodno je umro tijekom eksplozije alhemijskog eksperimenta. Kaže se da su posmrtni ostaci pronađeni u "strašno unakaženom" stanju, što je tumačeno tako da ga je đavao osobno došao pokupiti. Godine 1548. teolog Johannes Gast u svojim propovijedima potvrđuje da je Faust pretrpio strašnu smrt. U svom računu iz 1548. Gast također spominje osobni susret s Faustom u Baselu. Prema njegovim riječima, Johann je krenuo na putovanje s psom i konjem, te se priča kako se ponekad ponekad pretvori u slugu, pomalo sličan osobi.

Druga posmrtna priča je priča o Johannesu Manliusu, koju je napisao Melanchthon u svojoj zbirci iz 1562. godine. Prema njegovim riječima , Faust je osobno upoznao Melanchthona i studirao u Krakovu. Manlius je u svoje priče prije uključio legendarne trenutke i ne može se koristiti kao povijesni izvor. Kaže da se Faust hvalio da su pobjede njemačkog cara u Italiji bile uzrokovane njegovom čarobnom intervencijom. U Veneciji je navodno pokušao letjeti, ali ga je đavo bacio na zemlju.

Johannes Virus kaže da je Faust uhićen u Babenburgu jer je preporučio lokalnom kapelanu imenom Dorstenius da koristi arsen kako bi se riješio svoje strnjike. Dorstenius je premazao otrov na licu i izgubio ne samo bradu, već i većinu svoje kože. Godine 1602. Phillip Camerarius je tvrdio da je čuo priče o Faustu izravno od ljudi koji su ga osobno upoznali, ali iz svih publikacija s kraja 16. stoljeća nije moguće razumjeti jesu li to bili pravi povijesni vicevi ili obične glasine i legende.

Tumačenje Marlowea

Christopher Marlow u svojoj "Tragičnoj povijesti doktora Fausta" iz 1589. prikazuje Fausta kao arhetipskog adefa čarolije renesanse. U 17. stoljeću njegov je rad ponovno predstavljen u Njemačkoj u obliku popularnih predstava koje prikazuju glavnog lika već u raznim čulima, uključujući i strip.

Goetheov tretman

Goetheov Faust priča je o mladiću po imenu Johann Faust, sinu seljaka koji studira teologiju u Wittenbergu, pored medicine, astrologije i "drugih magijskih umjetnosti". Njegova neograničena potraga za znanjem navodi ga da nazove đavola u šumi blizu Wittenberga, koji se pojavljuje i naziva sebe Mefistofelom. Faust sklapa pakt s vragom, stavljajući dušu u zamjenu za 24 godine službe. Đavao prati Fausta u svojoj pustolovini. Posjetio je papu u Rimu, sultan u Carigradu i Kaiser u Innsbrucku.

Nakon 16 godina, počinje se žaliti za svojim paktom i želi otići, ali ga vrag nagovara da ne krši sporazum, potičući Helen iz Trojana, s kojom Faust podiže sina po imenu Justus. Nakon 24 godine, pojavljuje se Sotona i najavljuje Faustovu smrt u nadolazećoj noći. Tijekom posljednje zabave u Rimlichu ostavlja svoje prijatelje i potiče ih da se pokaju. U ponoć se u Faustovoj sobi čuje velika buka, a ujutro su njezini zidovi i podovi poprskani krvlju i mozgom, a Faustove oči leže na podu i njegovo mrtvo tijelo u dvorištu.

Faust je glavni lik klasične njemačke legende, koja opisuje pakt s vragom. Arhetipska priča osnova je mnogih književnih, umjetničkih, kinematografskih i glazbenih djela nastalih tijekom više stotina godina i tijekom dvadesetog stoljeća. Povijesno podrijetlo imena i osobe alkemičara Fausta nije jasno, premda se pretpostavlja da se temelji na liku njemačkog doktora Johanna Georga Fausta, sumnjivog mađioničara i alkemičara, koji je vjerojatno studirao teologiju na Heidelberškom sveučilištu 1509. godine.

Teorije kontrasta

U svjetlu zapisa o aktivnostima koji pokrivaju više od 30 godina, sugerirano je da su dva putujuća čarobnjaka nazvala Faust, jedan George, koji je bio aktivan 1505-1515, i još jedan Johann, ali već u vremenskom okviru 1530. -x-a. Teško je pobiti tu pretpostavku, ali ne postoji ni valjani razlog za njezino prihvaćanje. Čak i uz pretpostavku ranijeg rođenja, astronom Johann Faust bi u prosjeku umro, ali ne i nevjerojatno visok za to vrijeme starosti od oko 75 godina.