Finski ep "Kalevala": sažetak

Sažetak "Kalevala" omogućuje vam da se detaljno upoznaju s ovim poznatim karelijsko-finskim epom. Knjiga se sastoji od 50 runa (ili pjesama). Temelji se na epskim narodnim pjesmama. Folklorni materijal pažljivo je obrađen finski lingvist Elias Lennort u XIX stoljeću. Prvi je nacrtao pojedinačne i izolirane epske pjesme, otklanjajući određene nepravilnosti. Prvo izdanje objavljeno je 1835.

rune

Kratak sadržaj Kalevala detaljno opisuje postupke svih runa ovog nacionalnog epa. Općenito, Kalevala je epsko ime države u kojoj svi likovi i likovi karelijskih legendi žive i djeluju. Ovaj naslov je dobio pjesmu Lennroth.

"Kalevala" se sastoji od 50 pjesama (ili runa). To su epska djela znanstvenika u komunikaciji s finskim i karelijskim seljacima. Etnograf je uspio skupiti većinu materijala na području Rusije - u provincijama Arkhangelsk i Olonets, kao iu Kareliji. U Finskoj je radio na zapadnim obalama Ladoško jezero, do Ingrije.

Ruski prijevod

Po prvi put, kratki sažetak Kalevala preveden je na ruski jezik pjesnik i književni kritičar Leonid Belsky. Objavljen je u časopisu Pantheon of Literature 1888.

Sljedeće godine pjesma je tiskana u zasebnom izdanju. Za ruske, finske i europske znanstvenike i istraživače, Kalevala je ključni izvor informacija o predkršćanskim vjerskim stavovima Kareljaca i Finaca.

rezime

Da bismo opisali kratak sadržaj "Kalevala", treba početi s činjenicom da u ovoj pjesmi nema skladne glavne radnje koja bi mogla povezati sve pjesme zajedno. Kao što se to događa, primjerice, u Homerovim epskim djelima - Odiseji ili Ilijadi.

"Kalevala" je u vrlo kratkom sadržaju iznimno raznolik rad. Pjesma počinje s legendama i idejama Karelijanaca i Finaca o tome kako je svijet stvoren, kako se pojavila zemlja i nebo, sve vrste svjetla. Na samom početku rođen je glavni lik karelijanskog epa Vainamainen. Navodi se da je rođen zahvaljujući kćeri zraka. Upravo Väinämöinen organizira cijelu zemlju, počinje sijati ječam.

Avanture narodnih heroja

Epos "Kalevala" ukratko sadrži priču o putovanjima i avanturama raznih heroja. Na prvom mjestu - Vainamainen.

Upoznaje predivnu djevojku Sjevera, koja pristane udati se za njega. Međutim, postoji jedan uvjet. Junak mora izgraditi poseban brod iz fragmenata svog vretena.

Väinämöinen počinje raditi, ali u najvažnijem trenutku boli se sjekirom. Ispostavilo se da je krvarenje toliko snažno da se ne može eliminirati samo od sebe. Moramo zatražiti pomoć od mudrog iscjelitelja. Govori mu narodnu legendu o podrijetlu željeza.

Tajna bogatstva i sreće

Iscjelitelj pomaže heroju, oslobađa ga od teškog krvarenja. Ukratko, u epici "Kalevala", Väinämöinen se vraća kući. U izvornim zidovima čita posebnu čaroliju koja podiže snažan vjetar u tom području i prenosi junaka u zemlju sjevera na kovača imenom Ilmarinen.

Kovač na njegov zahtjev kuje jedinstven i tajanstven predmet. To je tajanstveni Sampov mlin, koji, prema legendi, donosi sreću, sreću i bogatstvo.

Lemminkäinenove avanture

Samo nekoliko runa posvećenih Lemminkäinenovim avanturama. веселый охотник, который имеет только один недостаток - герой падок на женские прелести. On je ratoboran i moćan mađioničar, ženski osvajač srca poznat cijelom okrugu, veseli lovac koji ima samo jedan nedostatak - junak je sklon ženskim čarima.

U karelijsko-finskoj epici "Kalevala" (možete pročitati kratak sadržaj u ovom članku) detaljno su opisane njezine fascinantne avanture. Na primjer, on nekako sazna za lijepu djevojku koja živi u Saariju. I ona je poznata ne samo zbog svoje ljepote, nego i zbog svog nevjerojatno tvrdoglavog karaktera. Sve zaručnice ona kategorički odbija. Lovac svakako odlučuje postići svoje ruke i srca. Majka na svaki način pokušava odvratiti svog sina od tog nepromišljenog pothvata, ali bez uspjeha. On je ne sluša i ide na put.

U Saariju se isprva ljubitelj lovaca zabavlja. Ali s vremenom uspijeva osvojiti sve lokalne djevojke, osim jednog - neosvojivog Kyullikki. To je ljepota zbog koje je krenuo.

Lemminkäinen kreće na odlučnu akciju - otima djevojku s namjerom da je odvede kao svoju ženu u svoj dom. Konačno, zaprijetio je svim ženama Saari - ako kažu tko je zapravo uzeo Kyllikki, započet će rat, zbog čega će sva njihova braća i muževi biti istrijebljeni.

Isprva se Kyullikki odupire, ali kao rezultat toga pristaje udati se za lovca. Zauzvrat, ona od njega polaže zakletvu da nikada neće ići u rat u svojoj rodnoj zemlji. Lovac obećava ovo, a također sa svojom novom ženom polaže zakletvu da nikada neće otići u selo na ples, ali će biti njegova vjerna žena.

Väinamöinen u podzemlju

Radnja finskog epskog djela "Kalevala" (sažetak ovog članka) vraća se u Vainainmeinen. Ovaj put je priča o njegovom putovanju u pakao.

Uz put, junak mora posjetiti utrobu divovskog Viipunena. S potonjim, on traži tajne tri riječi koje su potrebne za izgradnju prekrasnog broda. Na njemu junak odlazi u Pohjelu. On očekuje da će postići mjesto sjeverne djevojke i oženiti je. No, ispostavilo se da ga je djevojka izabrala za kovača Ilmarinena. Pripremaju se za svadbu.

Svadbena ceremonija

Opis vjenčanja, odgovarajuća proslava obreda, kao i dužnosti muža i žene posvećene su nekoliko zasebnih pjesama.

U karelijsko-finskoj epici "Kalevala" u kratkom sadržaju opisano je kako iskusniji mentor govori mladoj nevjesti kako će se ponašati u braku. Stara prosjakinja, koja dolazi na proslavu, započinje u sjećanju na vrijeme kada je bila mlada, oženila se, ali se morala razvesti, jer je njezin suprug bio ljut i agresivan.

Pročitajte u ovo vrijeme nastave i mladoženja. Nije mu rečeno da se loše ponaša prema svom izabranom. On također daje savjet siromašnom starcu koji se prisjeća kako je uputio svoju ženu.

Za stolom se mladenci poslužuju sa svim vrstama jela. Väinämöinen izgovara blagdansku pjesmu u kojoj slavi rodnu zemlju, sve svoje stanovnike, a posebno vlasnike kuće, provodnike, djeveruše i sve goste koji su došli na festival.

Svadbena gozba je zabavna i obilna. Na povratku mladenci odlaze na saonice. Usput se razbijaju. Tada se junak okreće lokalnim stanovnicima za pomoć - potrebno je otići do Tuonele za gimlet da popravi sanke. Ovo je samo pravi hrabar čovjek. Oni u okolnim selima i selima nisu smješteni. Tada Väinämäinen mora ići sam Tuoneli. Popravlja sanke i sigurno se vraća natrag.

Tragedija heroja

U kasnijim runama Kalevala (možete ih pročitati u sažetku ovog članka), pripovijedanje se vraća u Lemminkäinen. Ovaj junak karelijsko-finskog epa odlazi u Pohjele.

Tragična epizoda posvećena sudbini heroja Kullerva daje se odvojeno. Njegov otac je imao mlađeg brata po imenu Untamo, koji mu se nije sviđao i gradio sve vrste intriga. Kao rezultat toga, među njima je došlo do stvarne svađe. Untamo je okupio ratnike i ubio brata i njegov klan. Samo je jedna trudna žena ostala živa, a Untamo ju je odveo kao rob. Rodila je dijete koje se zvalo Kullervo. Čak iu djetinjstvu postalo je jasno da će on odrasti kao heroj. Kad je odrastao, počeo je razmišljati o osveti.

Untamo je bio vrlo zabrinut, odlučio se riješiti dječaka. Bio je stavljen u bačvu i bačen u vodu. Ali Kullervo je preživio. Bio je bačen u vatru, ali ni on nije gorio. Pokušali su ga objesiti na hrast, ali nakon tri dana pronašli su sjedenje na kuji i crtanje ratnika na drvenu koru.

Onda se Untamo ponizio i ostavio Kullervo s njim kao rob. On je hranio djecu, raženu zemlju, sjeckano drvo. Ali nije uspio. Dijete je bilo iscrpljeno, raž se pretvorila u prašinu, au šumi je sjekao dobre drvce. Onda je Untamo prodao dječaka kovaču Ilmarinenu.

Kovačnica

Na novom mjestu Kullervo napravljen je pastir. U djelu "Kalevala" (karelijsko-finski mitološki ep, čiji je sažetak dat u ovom članku) opisuje njegovu službu Ilmarinenu.

Jednom mu je gospodarica dala kruh za ručak. Kad ga je Kullervo počeo rezati, nož se raspao u mrvice, iznutra je bio kamen. Taj je nož bio posljednji podsjetnik dječaku na njegovog oca. Stoga se odlučio osvetiti svojoj ženi Ilmarinen. Ljutiti junak odvezao je krdo u močvaru, gdje su divlje životinje jele stoku.

On je pretvorio medvjede u krave i vukove u telad. Pod krinkom stada odvezli su ih kući. Naredio je domaćici da se rastrga na komade čim ih pogleda.

Skrivajući se iz kovačke kuće, Kullervo se odlučio osvetiti Untamou. Usput je upoznao staru ženu koja mu je rekla da mu je otac zapravo živ. Bogatir je svoju obitelj našao na granici Laponije. Njegovi su ga roditelji uzeli otvorenim rukama. Smatrali su ga davno mrtvim. Poput njezine najstarije kćeri, koja je otišla u šumu da pokupi bobice i nije se vratila.

Kullervo je ostao u roditeljskom domu. Ali čak ni on nije mogao iskoristiti svoju bogatarsku snagu. Sve što je učinio bilo je razmaženo ili beskorisno. Otac ga je poslao da plati danak u gradu.

Vrativši se kući, Kullervo je susreo djevojku, namamio je u saonice i zaveo je. Kasnije se ispostavilo da je to njegova nestala starija sestra. Naučivši da su rođaci, mladi su odlučili počiniti samoubojstvo. Djevojka je požurila u rijeku, a Kullervo se odvezao do kuće i sve majci ispričao. Njegova majka mu je zabranila da se oprosti od života, potičući ga umjesto toga da nađe tihi kutak i tamo mirno živi.

Kullervo je došao u Untamo, uništio cijelu njegovu obitelj, uništio kuće. Kad se vratio kući, nije pronašao nijednu od svojih rođaka živu. Tijekom godina, svi su umrli, a kuća je bila prazna. Tada se bogatić ubio tako što se bacio na mač.

Sampo Treasures

Završne rune Kalevala pokazuju kako su karelijski junaci minirali Sampo iz blaga Pohjole. Njih je progonila čarobnica-ljubavnica Sjevera, zbog čega se Sampo utopio u moru. Väinämöinen je ipak sakupio fragmente Sampa, uz pomoć kojih je donio mnoge blagoslove svojoj zemlji, te se također borio s raznim čudovištima i katastrofama.

Najnovija runa govori o legendi o rođenju djetetove djevice Marjatte. Ovo je analogija rođenja Spasitelja. Väinämöinen savjetuje da ga ubijete, jer će u suprotnom nadmašiti moć svih karelijskih heroja.

Kao odgovor na to, dijete ga je oborilo s prijekorima, a sramni junak napušta kanu, dajući mu svoje mjesto.