XIX. Stoljeće jedno je od najznačajnijih u ruskoj književnosti. Upravo je to doba svijetu dalo imena velikih klasika koji su utjecali ne samo na rusku, već i na svjetsku kulturu. Glavne ideje karakteristične za književnost ovoga vremena su rast ljudske duše, borba između dobra i zla, pobjeda morala i čistoće.
Dajući opću karakteristiku ruske književnosti 19. stoljeća, može se primijetiti da je prošlo stoljeće imalo vrlo tih razvoj. Tijekom prošlog stoljeća pjesnici i pisci slavili su dostojanstvo čovjeka, pokušavali usaditi visoke moralne ideale. I tek na kraju stoljeća počela se pojavljivati više smionih i smionih djela - autori su se počeli fokusirati na psihologiju čovjeka, njegova iskustva i osjećaje.
U procesu izrade zadaće ili izvješća o “Općim značajkama ruske književnosti 19. stoljeća”, studentu se može postaviti prirodno pitanje: što je bio razlog za te promjene, zašto bi književnost postigla tako visok stupanj razvoja? Razlog za to su bili javni događaji - to je rat s Turskom, invazija Napoleonove vojske i ukidanje kmetstva i masakr opozicije. Sve je to dovelo do činjenice da su se u književnosti počele koristiti potpuno nove stilske tehnike. Dok radimo na općoj karakteristici ruske književnosti 19. stoljeća, vrijedi spomenuti da je ova epoha s pravom ušla u povijest kao „zlatno doba“.
Tadašnja ruska književnost odlikovala se vrlo hrabrim postavljanjima pitanja o značenju ljudskog postojanja, o najozbiljnijim društveno-političkim, moralnim i etičkim problemima. Vrijednost ovih pitanja vodi daleko izvan svoje povijesne ere. Pripremajući opće obilježje ruske književnosti 19. stoljeća, moramo se sjetiti da je to postalo jedno od najmoćnijih sredstava za utjecanje na ruske i strane čitatelje, stječući slavu kao utjecajna sila u razvoju obrazovanja.
Ukratko, ako je potrebno ukratko opisati rusku književnost 19. stoljeća, može se primijetiti da je zajednička značajka tog razdoblja bila takva pojava kao "književno-centrizam". To znači da je književnost postala način prenošenja ideja i mišljenja u političke rasprave. Ona je postala moćno oruđe za izražavanje ideologije, odredila vrijednosne orijentacije i ideale.
Ne može se sa sigurnošću reći je li to dobro ili loše. Naravno, davanjem općeg opisa ruske književnosti 19. stoljeća, može se okriviti literatura tog vremena zbog toga što je bila previše "propovijedanja", "mentorstva". Uostalom, često se kaže da želja da postane prorok može dovesti do neprimjerenog skrbništva. A to je prepuna razvoja netolerancije za bilo kakvu vrstu neslaganja. Naravno, u takvom rasuđivanju postoji zrnce istine, međutim, kada se daje opći opis ruske književnosti 19. stoljeća, potrebno je uzeti u obzir povijesne stvarnosti u kojima su živjeli pisci, pjesnici i kritičari toga vremena. A. I. Herzen, kada se našao u iseljeništvu, opisao je ovaj fenomen na sljedeći način: "Za ljude koji su lišeni slobode govora i samoizražavanja, književnost ostaje gotovo jedini izlaz."
N. G. Chernyshevsky je rekao gotovo istu stvar: "Naša književnost do sada koncentrira cijeli mentalni život ljudi." Ovdje vrijedi obratiti pozornost na riječ "bye". Chernyshevsky, koji je tvrdio da je književnost udžbenik života, još uvijek priznaje da mentalni život ljudi ne bi trebao biti stalno koncentriran u njemu. Međutim, "zbogom", u tim uvjetima ruske stvarnosti, ona je preuzela tu funkciju.
Moderno društvo bi trebalo biti zahvalno piscima i pjesnicima koji su, u najtežim društvenim uvjetima, unatoč progonu (vrijedi se prisjetiti istih, N. G. Černiševski, F. M. Dostojevski i drugi), kroz svoja pisanja, pridonijeli buđenju u svijetlom čovjeku, duhovna načela, načela, aktivno suprotstavljanje zlu, poštenje i milosrđe. Uzimajući sve to u obzir, možemo se složiti s mišljenjem koje je N. A. Nekrasov izrazio u svojoj poruci Lavu Tolstoju 1856. godine: "U našoj zemlji uloga pisca je prije svega uloga učitelja."
Pripremajući materijale na temu "Opća obilježja ruske klasične književnosti 19. stoljeća", vrijedi reći da su svi predstavnici "Zlatnog doba" bili različiti, njihov svijet bio jedinstven i jedinstven. Piscima toga vremena je teško donijeti bilo koju zajedničku sliku. Uostalom, svaki istinski umjetnik (ovom riječju znači i pjesnik, i skladatelj, i slikar) stvara vlastiti svijet, vođen osobnim načelima. Na primjer, svijet Lea Tolstoja nije poput svijeta Dostojevskog. Inače je percipirao i transformirao stvarnost Saltykova-Shchedrina, nego, na primjer, lončare. Međutim, predstavnici „zlatnog doba“ imaju zajedničku osobinu - to je odgovornost prema čitatelju, talent i visoko razumijevanje uloge koju književnost ima u ljudskom životu.
Zlatno doba je vrijeme za potpuno različite pisce. književni trendovi. Za početak, razmotrićemo ih u stožernoj tablici, nakon čega će se svaki od smjerova detaljnije razmatrati.
žanr | Kada i gdje | Vrste radova | predstavnici | Glavne značajke |
klasicizam | XVII. Stoljeće, Francuska | Oda, tragedija, ep | G. R. Deržavin ("Anakreotične pjesme"), Khersakov ("Baharian", "Poet"). | Većina nacionalnih povijesnih tema. Pretežno razvijene žanrovske ode. Postoji satirični fokus |
sentimentalizam | XVIII в. U drugoj polovici XVIII . , наиболее полно оформился в Англии u zapadnoj Europi i Rusiji , najpotpunije formiranoj u Engleskoj | Priča, roman, elegija, memoari, putovanja | N. M. Karamzin (“Loša Liza”), rana djela V. A. Žukovskog (“Slav”, “More”, “Večer”) | Subjektivnost u procjeni svjetskih događaja. Prije svega stavite osjećaje, iskustva. Važnu ulogu igra priroda. Izražen je protest protiv izopačenosti visokog društva. Kult duhovne čistoće i morala. Potvrđuje se bogati unutarnji svijet nižih društvenih slojeva. |
romantizam | , Европа, Америка Krajem XVIII - prva polovica XIX stoljeća , Europa, Amerika | Priča, pjesma, roman, roman | A. S. Puškin ("Ruslan i Ljudmila", "Boris Godunov", "Male tragedije"), M. Yu. Lermontov ("Mtsyri", "Demon"), F. I. Tyutchev ("Nesanica", "U selu", "Proljeće"), K. N. Batiushkov. | Subjektivno prevladava cilj. Pogled na stvarnost kroz "prizmu srca". Tendencija da se u čovjeku odražava nesvjesno i intuitivno. Za fikciju, konvenciju svih vrsta normi. Sklonost prema neobičnom i uzvišenom, miješanje visoko i nisko, komično i tragično. Osobnost u djelima romantizma juri prema apsolutnoj slobodi, moralnom savršenstvu, prema idealu u uvjetima nesavršenog svijeta. |
realizam | в., Франция, Англия. XIX. St., Francuska, Engleska. | Priča, roman, pjesma | Kasni A. S. Puškin (“Dubrovski”, “Belkinove priče”), N.V. Gogol (“Mrtve duše”), I. A. Gončarov, A.S. Griboedov (“Teško od pamet”), F. M. Dostojevski (“Siromašni ljudi”, “Zločin i kazna”), L. N. Tolstoj (“Rat i mir”, “Ana Karenina”), N. G. Černiševski (“Što da radim?”), I. Turgenjev ("Asya", "Rudin"), M. Ye Saltykov-Shchedrin ("Poshekhonskie priče", "Lord Gogolevs"), N. A. Nekrasov (“Tko dobro živi u Rusiji?”). | U središtu književnog djela - objektivna stvarnost. Realisti nastoje identificirati uzročne odnose u događajima. Koristi se princip tipičnog: opisuju se tipični heroji, okolnosti, određena vremena. Obično se realisti obraćaju problemima sadašnje epohe. Ideal je sama stvarnost. Povećana pozornost na društvenu stranu života. |
Ruska književnost tog doba bila je odraz skoka koji je nastao u prošlom stoljeću. Zlatno doba počelo je uglavnom s procvatom dvije struje - sentimentalizmom i romantizmom. Od sredine stoljeća sve više i više moći stječe pravac realizma. Takva je opća karakteristika ruske književnosti 19. stoljeća. Ploča će pomoći učeniku da se orijentira u glavnim strujama i predstavnicima "Zlatnog doba". U procesu pripreme za lekciju valja napomenuti da daljnja društveno-politička situacija u zemlji postaje sve napeta, a kontradikcije između potlačenih klasa i običnih ljudi rastu. To dovodi do činjenice da se sredinom stoljeća razvoj poezije donekle smanjuje. I kraj jednog razdoblja prati revolucionarna raspoloženja.
Ovaj je pravac vrijedan spomena, dajući opći opis ruske književnosti s početka 19. stoljeća. Uostalom, klasicizam, koji se pojavio prije jednog stoljeća prije početka “zlatnog doba”, prije svega odnosi se na njegov početak. Ovaj izraz u prijevodu s latinskog znači "primjeran" i izravno je povezan s oponašanjem klasičnih slika. Tu je smjer u Francuskoj u XVII stoljeću. U biti, bila je povezana s njim apsolutna monarhija i odobrenje plemstva. Karakteriziraju ga ideje o visokim građanskim temama, strogo pridržavanje normi kreativnosti, uspostavljena pravila. Klasicizam odražava stvarni život u idealnim slikama, koje su na određeni način. Taj se smjer strogo drži hijerarhije žanrova - među njima najviše zauzima tragedija, oda i ep. Oni naglašavaju najvažnije probleme za društvo, osmišljeni su da prikažu najviše, herojske manifestacije ljudske prirode. U pravilu su “visoki” žanrovi bili u suprotnosti s “niskim” - bajkama, komedijama, satiričnim i drugim djelima, koja su također odražavala stvarnost.
Dajući opći opis razvoja ruske književnosti 19. stoljeća, ne možemo ne spomenuti takav smjer kao što je sentimentalizam. Glas pripovjedača igra veliku ulogu u tome. Ovaj smjer, kao što je prikazano u tablici, karakterizira povećana pozornost prema iskustvima osobe, njegovom unutarnjem svijetu. To je inovacija sentimentalizma. U ruskoj književnosti, Karamzinova siromašna Liza zauzima posebno mjesto među djelima sentimentalizma.
Valja spomenuti i riječi pisca koji može opisati ovaj trend: „Oni znaju voljeti seljake“. Mnogi su tvrdili da je običan čovjek, pučanin i seljak moralno superiorniji od plemića ili predstavnika visokog društva. Krajolik igra važnu ulogu u sentimentalizmu. To nije samo opis prirode, već i prikaz unutarnjih iskustava likova.
To je jedan od najkontroverznijih fenomena ruske književnosti Zlatnog doba. Više od stoljeća i pol vodila se rasprava o tome što je u njegovoj srži i nitko još nije dao nikakvu prihvaćenu definiciju. Sami predstavnici tog smjera istaknuli su osobitost književnosti svakog pojedinog naroda. Ne može se ne složiti s tim mišljenjem - u svakoj zemlji romantizam stječe svoje osobine. Također, dajući opći opis razvoja ruske književnosti 19. stoljeća, vrijedi napomenuti da su gotovo svi predstavnici romantizma zagovarali društvene ideale, ali su to činili na različite načine.
Predstavnici tog trenda nisu sanjali o poboljšanju života u njegovim osobitim manifestacijama, već o potpunoj razrješenju svih kontradikcija. Mnogi romantičari u djelima dominiraju raspoloženjem borbe protiv zla, protestirajući protiv nepravde koja vlada u svijetu. I romantičari su skloni mitološkim, fikcijskim, narodnim pričama. Za razliku od smjera klasicizma, ozbiljan je utjecaj na unutarnji svijet čovjeka.
Svrha ovog pravca je istinski opis okolne stvarnosti. Realizam sazrijeva na temelju napete političke situacije. Pisci se počinju okretati društvenim problemima, objektivnoj stvarnosti. Tri glavna realista ovog razdoblja su Dostojevski, Tolstoj i Turgenjev. Glavna tema ovog smjera su život, običaji, događaji iz života običnih ljudi niže klase.