Bog grmljavine i munje od Slavena
Drevni Slaveni bili su pogani sve dok knez Vladimir nije krstio Rusiju 988. godine. Međutim, taj je proces bio dug i bolan, budući da su pogubljeni svi Magi i oni koji nisu željeli napustiti vjeru svojih očeva i djedova. S vatrom i mačem, kako je rekao kroničar, u državu je ugrađena nova religija, staro je prepušteno zaboravu. Žestoki bog groma i munje, glavni lik u poganskom panteonu Slavena, nije mogao ništa učiniti ... 
Religija Slavena prije krštenja Rusije
Kao što je poznato, religija slavenskih plemena krštenje Rusije u 988. bilo je teško. Panteonu su prisustvovali bogovi glavnih prirodnih fenomena i sila, kao i mnogi bogovi, duhovi. Ne samo da su osigurali postojanje svijeta, već su i odlučili o njegovoj sudbini, odlučili puno ljudi. Stoga su ih pokušali nagovoriti žrtvovanjem, a Slaveni su se zaštitili od zlih duhova uz pomoć raznih obreda, znakova i talismana. Glavna stvar u panteonu je izvorno Rod - božanstvo koje je sve stvorilo, pomoglo mu je da vlada svojom djecom. Treba napomenuti da je svako pleme imalo svoje bogove koji su obožavali više od ostalih. Perun je postupno postao glavni bog groma i munje.
Božja bit
Bog grmljavine i munje od Slavena, kao i Grci, smatrao se glavnim. Kada je došlo proljeće, Perun je, prema legendama, svjetlucao od munje, oplođivao zemlju velikodušnim kišama. A nakon toga je iza crnih oblaka izašlo blago sunce. Probuđujući prirodu nakon zimskog sna, činilo se da Bog ponovno stvara svijet, pa ga često nazivaju Stvoriteljem.
bog grmljavina i munje uzbuđivao strah i strahopoštovanje, jer je bio kažnjiva sila. Kažnjavao je smrtnike strašnom strijelom, uzrokujući požare, i slali pljuskove, oluje i tuču, glad, bolesti, neuspjeh usjeva. Ali u njegovom arsenalu i gromovima strijele pale su s oblaka i duboko ušle u zemlju. Nakon određenog vremena (tri do sedam godina) ponovno su se vratili na Zemljinu površinu u obliku kamenja duguljasto tamno sive ili crne boje. To su belemniti - ledenice koje nastaju u pijesku zbog udara munje. Nosili su se kao talisman, koji je u stanju zaštititi od požara i oluja.
Izgled i značajke
Perun - slavenski bog groma i munje. Rimljani su ga zvali Jupiter, stari Grci - Zeus. Obje su eksterno slične, a izvedene funkcije su gotovo identične. Ali naši preci, on je još uvijek bio bliži ljudima nego na Mediteranu.
Bog grmljavine i munje od Slavena izgledao je kao zgodan i zreo čovjek visokog stasa. Imao je dugu bradu zlatne boje i crnu ravnu kosu. Sjedio je na vatrenoj kočiji koju su privukli krilati pastuvi, a rikanje koje su Arijevci smatrali grmljavinom ili na konju. Uvijek s njim bio je luk i tobolac ispunjen strelicama. Mogao je imati i veliki klub, kamenje, sjekiru. Svete životinje Peruna bile su konj, obilazak (bog je često obilazio lice kad je putovao zemljom), vrana i svraka.
Kroničar Nestor tvrdio je da je idol boga Peruna, koji je Vladimir podigao u Kijevu tijekom svoje prve vjerske reforme, bio od drveta. Ali njegova je glava oblikovana od srebra i ukrašena zlatnim brkovima.
Bog je štitio vojnike, vladare, ali je također bio predstavljen kao orač i kovač. Karakteristike Peruna bile su vomer i kamen, simbol - vruće željezo i kipuća voda. Drvo glavnoga boga smatralo se hrastovim stablom, iz kojeg je bilo moguće dobiti živu vatru, a cvijet - plavi iris. U ime Boga Misli, zakleli su se i bilo je nemoguće prekinuti ovu svečanu zakletvu, jer to može značiti Božji gnjev. Da bi smirili Peruna, žrtvovali su mu se žrtve - perad (perad), stoka, au ranijim vremenima i ljudi - zatvorenici ili djeca. 
Sveta mjesta Božja
Bog grmljavine i munje bio je u središtu svih Slavena, pa je često pravio hramove. Njegovo ime može se prevesti kao "napadač" ili "onaj koji teže pogađa". Uredili su perunska svetišta pod otvorenim nebom, imali su oblik cvijeta. Raniji hramovi sastojali su se od šest "latica", a zatim su dodana još dva. To su bile jame određenog oblika, u kojima je svetla vatra stalno gorjela. U sredini je smješten idol, a ispred njega je sagrađen oltar okružen kamenim prstenom. Obično su se ovdje nudile žrtve i prolijevala krv žrtvene životinje. 
Postoje pouzdane informacije da su perunska svetišta bila u Kijevu i Novgorodu. Usput, posljednji je pronašao svoje ostatke. Nakon pokrštavanja Rusije, crkve i samostani izgrađeni su na mjestima mnogih hramova, budući da su ta mjesta i dalje ostala sveta hodočasnicima.
Da sumiramo
To je bog groma i munje istočni Slaveni bio jedan, može dokazati toponimiju. Imena koja se vraćaju na ime Perun često se nalaze na području moderne Poljske, Bugarske, Srbije i drugih zemalja. Na primjer na Balkanskog poluotoka tu je i biljka Perunik, u Poljskoj nazivaju Belemitski kamen Perun, u Novgorodu se nalazi brdo Perin. A Baltički Slaveni koji su živjeli uz rijeku Labu (drevno ime Labe) nazvali su u četvrtak perunovski dan i imali su grmljavinu po imenu Perkons ili Perkūnas.
Ali kult Peruna nije izgubljen ili zaboravljen, on se transformira i tijesno isprepliće s kršćanstvom. Poistovjećuju se s bogom groma prorokom Ilijom, koji je bio gospodar elemenata. Komemoracija sveca slavi se 2. kolovoza.