Boginja Demeter. U starogrčkoj mitologiji, božica plodnosti

Bilo koji prirodni fenomen drevne grčke mitologije predstavljen je kao aktivnost raznih božanstava. Zato kulturna baština Grčke kombinira prilično točne povijesne informacije o događajima koji se događaju u različitim razdobljima s nizom mitova. Grčka boginja Demeter, personificirana plodnost i zaštitnica zrna ušiju, smatrana je jednom od najljepših božica. Bila je i zaštitnica zakonskog braka. Mnogi mitovi su povezani s ovom junakinjom mitova, koji utječu na takve aspekte ljudskog života kao što je sjedeći život, promjena godišnjih doba i pravda u odnosu na sva zemaljska stvorenja.

Prema legendi, Demeter je bio prvo zemaljsko biće koje je upregnulo bika u plug i oralo polje. Zatim je bacila zobena zrna u tlo. Ljudi koji su gledali akcije božice bili su sigurni da će žitarice trunuti u tlu pod obilnim kišama. Ali, suprotno njihovim očekivanjima, prijateljske sadnice zobi pojavile su se iznad površine oranice. Kasnije, Demeter je podučavao ljude kako se brinuti za svoje usjeve. Također je dala ljudima biljke kao što su datulje, smokve i smokve.

Podrijetlo Demetre, njezine braće, muževa i djece

Grkinja božica plodnosti, koja je bila Demeter, po rođenju je kći boga Crohna i božice Rhea. Bila je jedina kći u obitelji. Braća Had, Zeus i Posejdon bili su potpuno različiti od mlade djevojke, koja je prvotno bila predodređena za pokroviteljstvo poljoprivrede. Odnosi među njima nisu bili sasvim obični: Aida, božica Demeter, iskreno nije voljela, bila je potpuno ravnodušna prema Posejdonu. Jedino od braće koja je počastvovala njezinu počast, bio je Zeus.

Demetra je, unatoč božanskom podrijetlu, bila majka i brak. Njezin prvi muž bio je Kritski zaštitnik seljaka Iacion. Brak između njih bio je zaključen na tri puta preoranom polju. Iz Iasije, boginja Demeter rodila je Plutove, koji su izvorno personificirali obilne žetve. Nešto kasnije, Demetrov sin počeo se družiti s bogatstvom skrivenim pod zemljom.

Plutos nije bio jedino dijete božice plodnosti. Brak sa Zeusom, polubrat Dmetera, donio joj je veliku radost - ona je postala majka lijepe kćeri, kojoj je dano ime Persephone. Prema mitovima, božica Demeter jako je voljela svoju kćer i štitila je od svih vrsta nemira i nevolja. Persephone odgovori majci s nježnošću, ona iskreno idolizira prirodu i sve što je zemlja rodila.

Malo se zna o sinu Demetera, ali drevni pripovjedači posvećivali su veliku pozornost kćeri božice. Jedna od najrasprostranjenijih priča koja objašnjava razlog promjene godišnjih doba opisuje mit o Demetri i Persefoni. On je bio Homer u obliku himne.

Mit o otmici perzefona

Kako priča ide, Zeus je obećao da će oženiti Perufona i Plutona. Dok hodam mlado boginja kraljevstvo sjena ga uzima. Boginja Demeter čula je poziv za pomoć, požurila u polje, ali Persefon je nestao. Dani i noći u potpunom očaju, požurila je po svijetu, ali nikad nije pronašla svoju kćer. Noćima je zapalila baklje na Etni (očito je upravo s tim događajem pisac objasnio jedan od njih vulkanske erupcije). Samo devet dana kasnije, Helios joj je rekao tko je otet Persefonu, kao i da se sve to dogodilo s Zeusovim dopuštenjem.

Boginja plodnosti pada u veliku tugu i oblači se u žalosnu odjeću. U napadu bijesa Demeter tvrdi da više neće mariti za plodnost zemlje. Počela glad, koja je trajala nekoliko mjeseci. Zemlja nije rodila niti jedan šiljak, ljudi su patili bez kruha i voća. No, nemoguće je vratiti Persefonu, jer je brak između nje i Plutona već zaključen.

Budući da se sve to može pretvoriti u tisuće žrtava, Zeus odlučuje da će Demeterina kći biti s majkom 9 mjeseci godišnje, a ostatak vremena provesti sa svojim suprugom. Od tada, povratkom kćeri boginje plodnosti, zemlja počinje cvjetati. Ljudi uzgajaju kruh i povrće. A kad se Persefon vrati u Pluton, božica plodnosti i poljoprivrede koju Demeter stavlja na žalost, dolazi zima. Tako mitovi objašnjavaju promjenu godišnjih doba. Tek u kasnijem razdoblju stvorena su djela koja se dotiču teme osobnih iskustava i motiva Demetre, Zeusa i same Perzefone.

Demeter u europskim književnim djelima

Ali ne samo u djelima drevnih majstora riječi, spominju se ove drevne grčke božice. Na Persefoni i Demeteru pisalo je mnogo poetskih djela. Na primjer, poznati europski pjesnik Schiller napisao je sadržajnu pjesmu "Eleusinian Feast". Tennyson je prepričao mit o Persefoni i Demeteru na jeziku koji su srednjovjekovni Europljani razumjeli u prilično velikom djelu "Demetra i Persefona". Mnoge opere, operete, pa čak i obične pjesme posvećene su oboma ovim boginjama. Najpoznatija od njih je Yommellijeva opera "Demeter pacified".

Demetra daje i kažnjava

Kao što je poznato, drevni grčki bogovi i boginje nisu mogli samo podariti čovječanstvo znanjem, vještinama ili nekim koristima. Za nepristojno ponašanje bilo tko od njih mogao je kazniti krivca pred bogovima. Usprkos dobrom raspoloženju i brizi za ljude, božica plodnosti spominje se u mitovima koji govore o kažnjavanju ljudi zbog njihove tvrdoglavosti, izdaje i pohlepe. Sjetite se, barem, priče o Erysichtonu, kojega je kaznila zbog pohlepe i nepoštovanja prema bogovima. On je strogo kaznio, ali je to doista zaslužio, jer mu je srce bilo teško kao prošlogodišnji komad kruha.

Ovdje bih htio podsjetiti na dvije legende koje opisuju razdoblje kada su se odvojile drevne grčke božice Demeter i Persefon.

Priča o Demetri i Triptolemu

U danima lutanja svijetom u potrazi za Persefonom, Demeter, iscrpljen i gladan, ušao je u Elvisin. Tamo ju je kralj srdačno dočekao Keley. Mali Tsarevich Triptolem bio je bolestan, a kraljeva se žena nije odmakla od kolijevke. U znak zahvalnosti za hranu i sklonište, zaštitnica poljoprivrede liječi dijete od bolesti.

Živeći neko vrijeme u Elvisinu i promatrajući malog Triptolema, Demeter počinje osjećati prema njemu. majčinsku ljubav. Želeći ga nagraditi besmrtnošću, stavlja ga u vatru kako bi očistila tijelo i dušu dječaka od zemaljskih grijeha. Ali ritual nije priveden kraju, jer ga je majka princa, uplašena za svoga sina, izvukla iz plamena. Ipak, Demeter je Triptolemu dao božanski princip.

Od tada je mladić putovao po cijeloj zemlji, podučavajući ljude umjetnosti uzgoja. Kasnije će ga zvati zaštitnikom ratara. Hram u njegovu čast bit će obnovljen u blizini hrama Demetera u Elvisinu. Tako je božica doista učinila njegovo ime besmrtnim.

Erysichtonova kazna

Situacija je nešto drugačija u Demetu i Erysichtonu. U danima lutanja, kada je Persefon bio u kraljevstvu Plutona, božica plodnosti i poljoprivrede počivala je u sjeni svete gaje zasađene u njezinu čast. Erisichton, uvjeren u svoju nekažnjivost, htio je srušiti drveće kako bi izgradio palaču. Demeter je pokušao prigovoriti čovjekovoj savjesti, ali je zamahnuo prema njoj sjekirom i naredio da oslobodi put svojim robovima.

Bijesna zbog takvog nepoštivanja svoje božanske osobe, božica Demeter položila je prokletstvo vječne gladi na Erysichtonu. Od tada, pohlepni čovjek ne napušta stol, jede sve zalihe u kući. Uskoro su završili, a Erysichthon je morao prodati svu svoju imovinu kako bi kupio hranu i zadovoljio nepodnošljivu glad. Tako on postaje prosjak. Ali glad ne nestaje, a Erysichton odlučuje prodati svoju kćer u ropstvo. Zbunjena tugom djevojka bježi od svojih gospodara. S vremena na vrijeme vraća se u roditeljski dom, ali otac ga ponovno prodaje. Na kraju, Erysichton se jede. Tako ga je Demeter kaznila zbog pohlepe.

Elvisova tajna: Praznici posvećeni božici plodnosti

Poput drugih drevnih grčkih bogova i boginja, Demeter je štovan od običnih ljudi i plemstva. U njezinu čast održani su blagdani, na kojima su se proslavili njena ljubaznost i velikodušnost. U početku su samo stanovnici Elvisina sudjelovali u događajima. Nakon nekoliko desetljeća, kult božice poljoprivrede i plodnosti širio se kroz drevnu Grčku, a ljudi iz cijele države počeli su se okupljati u gradu.

Kasnije je u hramu božice u Ateni proslavljena proslava Demetra u dva stupnja: u proljeće su se nalazili mali elfizini, posvećeni početku proljeća, au jesen - veliki elfizini, koji su trajali 9 dana i noći. Prvog dana festivala, žrtvovali su se Demetri, stanovnici Grčke su vršili obrede i čišćenja ritualima. Preduvjet za slavlje bio je položaj. Tada je za 5 dana odlučeno proći kroz veliku šarenu povorku od hrama do mora. Održana su i atletska natjecanja.

Šestog dana proslave organiziran je masovni marš od Atene do Eleusisa. Sudionici blagdana obukli su elegantnu odjeću, glave su im bile ukrašene vijencima od mirte. U rukama su nosili baklje i poljoprivredne strojeve. Usput se procesija često zaustavlja. Mlade djevojke izvodile su ritualne plesove, a mladići su se natjecali u spretnosti i snazi.

U sumrak, Elvisine je odigrao vrlo realističan pogled na mit o otmici Perzefone. Plakanje i stenjanja Demetera, uzrujani tugom, prikazivali su zvukove reproducirane uz pomoć mjedi. puhački instrumenti. Iz tame i sada su se pojavili nejasni glasovi i šuštanje. Gledatelji ove akcije pokrivali su mistični užas. Povratak Persefone Demetriji uključivao je bljeskove svjetla iz brojnih svjetiljki i baklji, radosnih napjeva i plesova.

Pomagači Demetre

Demetra, iako je bila zaštitnica poljoprivrede i plodnosti, prema uvjerenjima Grka nije mogla pratiti red na cijelom području drevne Grčke. Stoga je stekla svojevrsne asistente u raznim granama poljoprivrede. Drevna grčka mitologija govori o nekoliko božanstava koja personificiraju biljni svijet. Budući da su se smatrali sekundarnim i često ljudskog porijekla, njihova se imena rijetko spominju u književnim izvorima. Ali sačuvani su reljefi i freske s prikazom Demetre i njegove pratnje.

Pretpostavlja se da su svi oni bili duhovi šuma, polja, cvijeća i drveća. Oni su pomogli božici plodnosti da čuje "šapat zemlje", i također joj je prenijela molbe poljoprivrednika za žetvu ili zahtjeve za pomoć.

Skulpture i druge slike boginje plodnosti

Nažalost, u ovom trenutku gotovo nema autentičnih slika Demetra, nastalih u doba antičke Grčke. Danas su skulpturalne slike ove božice drevne grčke mitologije često lažni ili opisi vrlo različitih božanstava ili predstavnika plemićkih obitelji. Arheolozi identificiraju dijelove kipova Demetre na temelju nazočnosti vijenca ušiju na glavi, kao i prasadi i košare ispunjene ušima i voćem u rukama. Često su skulpturalni ili freski stari grčki bogovi i boginje izdani Demetru samo zato što su prikazani u njihovim rukama ili na odjeći. cvijet maka

Koliko god to čudno zvučalo, autentične slike božice plodnosti iz antičke Grčke najlakše se mogu naći na drevnim novčićima, freskama u izgubljenom gradu Pompeji, kao iu kriptama u blizini grada Kercha na Krimu.

Bogovi plodnosti u kulturi drugih zemalja

Ne samo da su drevne grčke božice održavale red u biljnom svijetu i pomagale ljudima da ovladaju svim suptilnostima obrade tla i uzgoja kultura. Primjer toga može poslužiti kao božanstvo iz rimske mitologije, koja se po svojim karakteristikama ne razlikuje mnogo od drevnih grčkih bogova. Potpuni ekvivalent Demetre u ovoj kulturi je Ceres. Ona je, kao i grčka zaštitnica poljoprivrede, prvo razorila traku zemlje i pokazala kako posaditi sjeme i brinuti se za biljke.

Kao i Demeter, Ceres je imala nekoliko pomagača bogova koji su bili odgovorni za pojedinačne elemente i biljke. Na primjer, Flora je bila zaštitnica cvijeća. Prikazana je u vijencu i veličanstvenim buketom u rukama. Njezine slike su sačuvane u Herculaneumu, kao iu Capitolu i Rimu.

Šume i polja u razumijevanju Rimljana bila su pod okriljem Silvana. Smatra se i zaštitnikom vrtova i obradivih površina. Slike Sylvana djelomično su sačuvane, ali iz njih je jasno da su ga opisali srpom u jednoj ruci i grane drveća u drugoj. Obrtnici za obradu drveta također su obožavali ovog boga.

Voćnjaci drevnog Rima bili su pod zaštitom dvaju bogova odjednom - Vertumn i Pomona, koji su bili supružnici jedni drugih. Vertumn, bog povrća i voća (to jest, voća), prikazan je kao zgodan muškarac s širokom bradom koja u rukama drži rog izobilja. Slike Pomone, božice voćnjaka, nisu sačuvane, ali se mogu vidjeti na reljefima nastalim u 18. stoljeću, okruženi drugim bogovima antičkog Rima.